Libros de Psicoanálisis, página 3 de 143

Las leyes naturales, el desarrollo social, la supresión de los instintos, la prevalencia del más inteligente y poco más se puede mencionar para presentar esta obra de ciencia (¿ficción?) sin robarle al lector el descubrimiento paulatino que, sin duda, ira conquistando su atencion en el transcurso de las paginas de este relato ecotopico.Yora entreteje fenomenos biologicos y tecnologicos, filosofia, emociones y estridentes imagenes poeticas que van hilvanando los recuerdos del protagonista durante la huida de su hogar mientras descubre cual es su lugar en el mundo.¿Sabremos reconocer, llegado el momento, la posicion a la que nos ha relegado la evolucion?, y de hacerlo, ¿entenderemos las motivaciones que gobiernan nuestros actos?

Yo, hambre y agresión de Frederick s. Perls (1893-1970), publicado en Durban, Sudáfrica, en 1942, es una obra a caballo y de transición entre el Psicoanálisis ortodoxo y el nacimiento de la Terapia Gestalt en 1951. Para ser precisos, es una obra cuya base esta enraizada en la teoria basica psicoanalitica de esa epoca y en la que se apuntan algunas ideas disidentes que mas tarde conformaran los cimientos de la teoria y de la practica de la Terapia Gestalt. Las ideas que plantea Perls, como un revisionismo del psicoanalisis, son profundamente innovadoras y seran la base de la Terapia Gestalt: las resistencias orales, el valor positivo de las resistencias, el continuo de la consciencia, el holismo, y la regulacion auto-organismica. El principal aporte de Perls a la teoria psicoanalitica es su formulacion de la biologia del hambre y la alimentacion como un modelo de la vida psiquica, enfatizando los mecanismos de agresion y asimilacion; y un compendio de ejercicios para fomentar el darse cuenta del momento presente en la frontera entre el organismo y su entorno. En esta nueva edicion se ha hecho una exhaustiva revision de la traduccion que, en 1975, publico FCE, y se han subsanado numerosos errores que hacian dificil la comprension de alguna de las ideas que, posteriormente se convirtieron en los fundamentos teoricos de la Terapia Gestalt.

El psicoanálisis enfrentado a una decisiónáclave: seguir con los modelos caducos o abrirse a los nuevos planteamientos de la radicalidad político-sexual. El psicoanálisis enfrentado a una decisiónáclave: seguir con los modelos caducos o abrirse a los nuevos planteamientos de la radicalidad politico-sexual.En diciembre de 2019 Paul B. Preciado pronuncio un discurso ante 3.500 psicoanalistas reunidos para las jornadas internacionales de lEcole de la Cause Freudienne en Paris. Les planteo la disyuntiva ante la que se encuentra el psicoanalisis: continuar trabajando con la antigua epistemologia de la diferencia sexual y validar de este modo el regimen patriarco-colonial que la sustenta, haciendose por tanto responsable de la violencia que este produce, o bien abrirse a un proceso de critica politica de sus lenguajes y de sus practicas y confrontarse a la nueva alianza necropolitica del patriarcado-colonial y las nuevas tecnologias farmacopornograficas.a

Nicolás Caparrós SánchezEste libro reúne una serie de ensayos sobre El Grupo escritos por reconocidos especialistas. Aunque todos los autores que en él participan son psicoanalistas, los textos que lo forman rebasan en muchos casos los limites que se adjudican al psicoanalisis. El grupo es el padre del sujeto. Como tales sujetos, somos, enfermamos y sanamos en ese colectivo sin el que es imposible definirnos.

Los rasgos más sobresalientes de las conferencias recopiladas en este libro derivan de la perspectiva con que se estudian las toxicomanías: el énfasis esta puesto en la conflictividad psíquica del sujeto, y no tanto en las sustancias que este consume. Y antes de la droga, ¿que?, analiza teorica y clinicamente, ese largo lapso de vida previo al establecimiento de una drogodependencia, periodo en que se gestan los determinantes fundamentales de la misma. En la seccion clinica se plantean los aspectos relativos al tratamiento de las adicciones ya constituidas, y se propone un modelo de abordaje institucional.

La elección del tema de estas Jornadas entronca con las de 2007 realizadas en Pamplona ("Educar, gobernar, psicoanalizar, ¿es posible?"). Las llamadas "tres profesiones imposibles" nos pusieron ante la evidencia de la imposibilidad de suturar todos aquellos ambitos en los que se juega la subjetividad humana. A diferencia de la ciencia, no permiten predecir sin resto las consecuencias de los actos que se operen en ellas. Tambien señalamos que imposibilidad no supone ni impotencia ni pesimismo, al contrario, esa imposibilidad funciona; pero su funcionamiento no se puede determinar en ultima instancia. Este año hemos circunscrito el problema a nuestro ambito especifico y nos preguntamos como se transmite y que se juega en esta dificultad estructural que tiene que ver con la subjetividad. Verdad y transmision se cruzan y hacen cuestion porque su relacion no es evidente. A diferencia de la dicotomia verdadero-falso de la logica formal, para el Psicoanalisis verdad y mentira estan articuladas: porque la verdad solo puede decirse a medias y la mentira apela, en algun lugar, a la referencia de la verdad. Lo que es verdadero para un sujeto no puede quedar agotado por ninguna escritura, aunque contingentemente algo se escriba como verdad para ese sujeto. La consecuencia es que no se transmite como una verdad cientifica: sin resto. Por ejemplo la formula: E = m x c2 es una verdad que puede ser transmitida de tal modo que cualquiera pueda fabricar una bomba atomica a partir de ella; no hace falta que nadie nos la cuente, con los conocimientos oportunos, un libro puede hacerlo. Pero decir "esta mujer que no es mi madre" es; por una parte, una obviedad que no dice nada y, por otra, una mentira que dice la verdad de que esa mujer "es y no es mi madre", puesto que lo que se niega es afirmado en la medida en que se niega eso y no cualquier otra cosa. La particularidad de esta cuestion estriba en que el sujeto no accede a la verdad solo; en tanto es una verdad discursiva, cualquiera sea el agente de ese discurso tendra la referencia de otro a quien se dirige su palabra en transferencia.

Sigmund Freud y Ludwig Wittgenstein fueron coetáneos. Freud creó el psicoanálisis y Wittgenstein fue tal vez el mayor pensador del siglo xx . Ambos se ocuparon esencialmente de nuestra invariable tendencia a engañarnos a nosotros mismos. Freud se acerco a este problema desde la optica psiquiatrica, desde el tratamiento de las neurosis, las psicosis o las perversiones. Cuando escribia, suponia que sus lectores podian mirar a traves de los autoengaños de los neuroticos cuyos casos explicaba. Wittgenstein, por su parte, se acerca ironicamente a si mismo y a sus lectores creyendo que es casi seguro que estamos engañados, aunque nos hayamos sometido a un psicoanalisis ortodoxo. Nos hace sentir que el lenguaje, la comprension y el conocimiento no son mas que una tela delgada que cubre un abismo. Wittgenstein y el psicoanalisis propone un acercamiento entre estos dos grandes y muy influyentes pensadores vieneses en la arena de los encuentros contemporaneos. La cuestion que se plantea es: ¿Cual de estas dos filosofias es la mejor como forma de terapia eficaz para nosotros en el presente? ¿O puede ser incluso esto un tema de controversia entre ambos?

Winnicott fue un célebre pediatra, psiquiatra y psicoanalista inglés, que contribuyó de forma decisiva, junto a Ferenczi y otros, al progreso del psicoanálisis después de Freud. Dotado de una inmensa capacidad creativa, y siempre a partir de su experiencia clinica, Winnicott conceptualizo sobre la creatividad y las experiencias transicionales, el falso self en relacion al verdadero, la unidad psicosomatica y, especialmente, la interaccion del niño con sus cuidadores adultos. Segun Sainz, fue uno de los pioneros del hoy llamado psicoanalisis relacional, al que prefiere referirse como la perspectiva relacional en el psicoanalisis.El autor nos ofrece en este libro una elaboracion propia de las aportaciones teoricas de Winnicott y sus aplicaciones en la psicoterapia. Nos habla del papel que tiene el psicoanalisis (en su acepcion relacional) para devolver la vida a la persona que ya no se habita a si misma, de como se puede reparar el narcisismo primario dañado, para vivir las emociones y crecer con ellas, recuperando asi la estima de la propia genuinidad subjetiva.Este libro intenta acercar al lector a Winnicott como psicoanalista intersubjetivo, cuyas aportaciones pueden ser de maxima actualidad en diversas esferas del saber, por lo que sera de gran utilidad para psicologos, psiquiatras, trabajadores sociales y todas aquellas personas interesadas en los procesos mentales, relacionales y artisticos.

Psimática presenta en esta obra algunas muestras de la gran influencia que Donald Woods Winnicott (1896-1971) continúa ejerciendo en la teoría y en la clínica psicoanalíticas actuales. Ariel Liberman y Agusto Abello Blanco (compiladores) han reunido diecinueve trabajos aportados por conocidos autores de América y Europa (algunos de ellos escritos especificamente para esta obra) y aportan una introducción.

A pesar de no haber fundado una escuela propia, el trabajo de D. W. Winnicott es considerado como una de las contribuciones más importantes al psicoanálisis después de Freud. Con más de cuarenta años de practica clinica y habiendo sido el primer pediatra britanico que se formo como psicoanalista, aporto experiencia e intuicion sin precedentes a la relativamente nueva disciplina del psicoanalisis de adultos y de niños. Su enfoque particular respecto del psicoanalisis se combina con la voluntad de acercar su trabajo al publico no especializado. Al igual que Freud y Lacan, utilizaba un estilo caracteristico, tanto en su labor clinica como en su tarea de escritor. Basado en la lectura detallada de los trabajos mas importantes de WINNICOTT, ADAM PHILLIPS señala su creciente interes en la relacion madre-hijo y en el proceso evolutivo; y sobre todo, su revision radical, aunque con frecuencia polemica, de los trabajos de Freud y Melanie Klein. En esta introduccion, que constituye una vision en ocasiones criticas de su obra, Winnicott ocupa su lugar, junto con Klein y con Lacan, como uno de los pocos grandes innovadores dentro de la tradicion psicoanalitica.

El objetivo fundamental de este libro es ofrecer a más personas la posibilidad de conocer a este personaje excepcional y dejarse hechizar por él y por una obra caleidoscópica y fascinante que abarca todos los misterios de la vida. De hecho, el descubrimie

El objetivo fundamental de este libro es ofrecer a más personas la posibilidad de conocer a este personaje excepcional y dejarse hechizar por él y por una obra caleidoscópica y fascinante que barca todos los misterios de la vida. De hecho, el descubrimie

En el texto se entrelazan las vicisitudes biográficas y el desarrollo del pensamiento de W.R. Bion, el psiquiatra que en los años siguientes a la Segunda Guerra Mundial formuló un modelo fundamental para la comprension de las dinamicas de grupo, el analista que entre 1950 y 1979 renovo la practia y la teoria de la experiencia psicoanalitica.