El tema de La modernidad de lo barroco se vincula con varias claves de nuestro ser y de nuestra historia. La estrategia espontánea del mestizaje cultural en el siglo XVII americano, prefigurada en la doble mentira de la Malinche, la calculada conducta jesuitica en el desarrollo de la primera modernidad de la America Latina, el optimismo desencantado de Gracian y de Leibniz son algunos de los apasionantes temas que se abordan aqui.

A partir de la teoría crítica iniciada por Karl Marx, pasando por los aportes posteriores (Luckás, Bloch, Lefebvre, Horkheimer, Adorno, Benjamín), el autor propone una crítica a la concepción de cultura propia de la tradicion occidental y formula un concepto de esta que permite el acercamiento de las diferentes "lenguas" de las ciencias de lo humano pasando por la mitica "prueba de Babel".

El tema de La modernidad de lo barroco se vincula con varias claves de nuestro ser y de nuestra historia. La estrategia espontánea del mestizaje cultural en el siglo XVII americano, prefigurada en la doble mentira de la Malinche, la calculada conducta jesuitica en el desarrollo de la primera modernidad de la America Latina, el optimismo desencantado de Gracian y de Leibniz son algunos de los apasionantes temas que se abordan aqui.

Las Tesis sobre la historia son el último texto de Walter Benjamin: un borrador compuesto entre fines de 1939 y comienzos de 1940. Los trabajos que se reúnen ahora en esta compilación provienen en su mayoria de un coloquio que intento acercarse inquisitivamente a la presencia enigmatica e inquietante en dichas tesis de una teoria de la historia muy especial, que entraña una abierta provocacion a lo que a partir del siglo XIX se conoce en el mundo academico como filosofia de la historia, y una critica de los fundamentos teoricos del discurso oficial comunista que se llamo como marxismo de la social-democracia y que, sin alteraciones verdaderamente sustanciales, paso a ser el marxismo del socialismo realmente existente. Desde puntos de vista muy distintos, diversos autores procuran interrogar los conceptos bemjaminianos, con la idea de que apenas ahora, cuando este nuevo siglo comienza, en medio de una situacion de crisis generalizada de la cultura politica y del discurso politico en cuanto tal, la aproximacion de Benjamin a ellos, tan excentrica, tan extemporanea, tan fuera de la realidad como parece estar, se enciende con una capacidad desbordada de irradiar sugerencias, y adquiere una seduccion inigualable.