Ebooks ciencias humanas, página 3 de 34

Este libro presenta un recorrido por las experiencias cotidianas de mujeres de los sectores populares que participan de procesos de organización colectiva, a partir de una etnografía centrada en sus casas. En las ultimas decadas, ellas han sido las principales destinatarias de programas sociales y protagonistas de distintas modalidades de organizacion y demanda. Sus trayectorias de lucha recuperan en muchos casos las experiencias de las organizaciones de desocupados y se actualizan en la reciente masividad del activismo feminista y de los procesos de organizacion gremial de la economia popular. Esta obra se sumerge en el dia a dia de las practicas colectivas y propone capturar la centralidad de las casas en la produccion de procesos de politizacion de la vida cotidiana. Asi, Politizar la casa invita a reflexionar acerca de la potencialidad que tienen las formas de organizacion colectiva de las mujeres de sectores populares para reinventar creativamente los limites de lo politico, iluminando su entrecruzamiento con lo "intimo" y "lo domestico" y la articulacion con redes colectivas de cuidado y reproduccion de la vida. Florencia Daniela Pacifico nacio en Lanus en 1988. Es doctora en Antropologia por la Universidad de Buenos Aires y becaria postdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Integra el Programa Antropologia en colabor perteneciente al Centro de Innovacion de los trabajadores (UMET- CONICET) y a la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Es docente del Departamento de Antropologia en la UBA y del Instituto de Ciencias Sociales y Administracion en la Universidad Nacional Arturo Jauretche. Sus temas de investigacion giran en torno a las practicas politicas colectivas de las mujeres de los sectores populares, las formas de cuidado comunitario, los programas estatales dirigidos a mujeres y los procesos de organizacion de la economia popular.

"Migrantas en Reconquista" es un proyecto de investigación-acción-participativa situado en el Área Reconquista, un territorio del Gran Buenos Aires, caracterizado por su segregación urbana y por la llegada de migrantes de diversas provincias argentinas y de paises vecinos. Entre 2019 y 2022, un equipo interdisciplinario de aproximadamente 50 personas, compuestas principalmente por mujeres academicas y activistas locales, trabajo en el analisis de las intersecciones entre cambio climatico, genero y migracion.Este libro, por un lado, documenta las desigualdades interseccionales que enfrentan las mujeres migrantes, donde la degradacion ambiental se encuentra con la vulnerabilidad socioeconomica y el racismo, agravados por la violencia patriarcal. Pero por otro, pone en valor el capital social de estas mujeres, sus redes y las estrategias de cuidados y adaptacion colectiva que despliegan.Asi, "Migrantas en Reconquista" no solo busca visibilizar los problemas socioambientales, sino tambien promover aprendizajes y colaboraciones entre organizaciones comunitarias y Estado, como base para diagnosticos y soluciones efectivas. Este libro es un testimonio del poder del trabajo colectivo y un llamado a la accion ante la compleja realidad que enfrentan quienes habitan este y otros territorios similares en un mundo cada vez mas desigual. Natalia GavazzoDoctora y Licenciada en Antropologia (UBA), Magister en Estudios Latinoamericanos (University of London), Investigadora del CONICET, Profesora Adjunta y Directora del Programa "Migrantas en Reconquista" de la UNSAM. Desde 1999 investiga las migraciones limitrofes hacia Buenos Aires, lo cultural-identitario, el activismo comunitario y las juventudes, particularmente las mujeres.Lucila NejamkisDoctora en Ciencias Sociales (UBA). Investigadora adjunta del CONICET. Coordina el nucleo estudios migratorios de EIDAES (UNSAM). Tambien es Profesora Asociada de la Universidad Nacional Arturo Jauretche y de la Universidad de Almirante Brown. Ha publicado libros, numerosos articulos academicos y capitulos de libros y ha participado en diversos proyectos de investigacion sobre migracion que tratan una variedad de temas como politicas publicas, estado, nacionalidad, ciudadania y derechos humanos, genero, cambio climatico en Argentina y America Latina. Tambien ha sido profesora invitada en la Universidad Pompeu Frabra (Barcelona), Universite Paris Cite, URMIS y seleccionada para el Cogut visiting professor de CLACS (2021-2022). Universidad de Brown. Estados Unidos

El libro de Francesco Davide Ragno aborda uno de los períodos más complejos de la historia política argentina: la crisis del radicalismo tras el golpe de Estado de 1930 y la larga década de hegemonía conservadora que siguio hasta el golpe de 1943. Ragno situa el problema central no tanto en reconstruir una narrativa estrictamente politica-institucional, sino en desentrañar como y por que el radicalismo enfrento una profunda dicotomia ideologica entre una tradicion liberal e institucional y las emergentes categorias del "populismo". La obra no se limita a describir eventos o biografias de dirigentes; antes bien, se enfoca en las tensiones internas del partido, especialmente entre corrientes que querian preservar una cultura politica liberal, republicana y de acento representativo, frente a otras que propugnaban una articulacion mas plebeya y movilizadora, influida por debates internacionales sobre crisis del liberalismo y corporativismo. Ragno lleva al lector a traves de la transicion del radicalismo desde una oposicion abstencionista al regimen conservador fraudulento de la Decada Infame hacia las divisiones que eventualmente conduciran a los primeros vinculos con sectores del peronismo emergente.Francesco Davide Ragno es profesor asistente de Historia e Instituciones de las Americas en el Departamento de Ciencias Politicas y Sociales de la Universidad de Bolonia, donde dicta cursos sobre Relaciones Internacionales y Desarrollo en America Latina, asi como sobre Populismo en Europa y America Latina.Ha sido investigador visitante en el Departamento de Historia de la Universidad de Columbia (Nueva York), en el Instituto de Relaciones Internacionales Centro de Investigacion y Documentacion de Historia Contemporanea de Brasil de la Fundaço Getulio Vargas (Rio de Janeiro), y en la Facultad de Humanidades y Educacion de la Universidad de Montevideo (Montevideo). Asimismo, ha colaborado con el Centro Militare di Studi Strategici (Roma).Su investigacion se centra en la historia politica de America Latina en el siglo XX y en las relaciones interamericanas durante la Guerra Fria. Es autor de numerosas publicaciones academicas, y sus trabajos tambien han aparecido en Limes, la revista Il Mulino, Mondoperaio y Agienergia.

Pese a la existencia de una danza generacional, tecno-lógica y de contenidos entre los medios de comunicación tradicionales y emergentes de la que somos partícipes y espectadores en la actualidad, cuando se trata de los discur-sos y representaciones mediaticas de las mujeres, poco ha cambiado. En ellos con frecuencia se reproduce una imagen de la mujer anclada en papeles y roles tradicionales, se les sigue colocando de forma casi exclusiva en las actividades de servicio y cuidado, se continua presentando el amor y la maternidad como sus principales intereses de vida, y se les muestra como mujeres consumistas y superciales constantemente preocupadas por su aspecto fisico. A las mujeres se les muestra una y otra vez como simples objetos hipersexualizados para el consumo masculino, se normali-za, naturaliza e incluso promociona la violencia machista, la violacion y el femicidio; se exalta la explotacion sexual, se estigmatiza a las mujeres pobres, y se condena, excluye, rechaza y sanciona a las mujeres racializadas y lesbianas. Ante ello, surgen y sobreviven algunas propuestas mediati-cas que problematizan los fenomenos sociales que afectan a las mujeres, en apariencia menos sexistas, mas criticos de la desigualdad, la discriminacion y la violencia, algunos de ellos capaces de incorporar personajes transgresoras de los mandatos de la feminidad y de la heterosexualidad obligatoria; no obstante, esto siempre se da en condicion de desventaja frente al masivo alcance de lo estereotipico y estigmatizante; en un escenario mediatico donde el sexis-mo y el feminismo, mas que confrontarse, constantemente dialogan y convergen. Esther Pineda G.Es sociologa, Magister Scien-tiarum en Estudios de la Mujer, Doctora en Ciencias Sociales y Posdoctora en Ciencias So-ciales egresada de la Univer-sidad Central de Venezuela. Es investigadora en derechos de las mujeres y discrimina-cion racial. Y autora de los li-bros Machismo y vindicacion. La mujer en el pensamiento sociolosoco (2017). Cultura femicida. El riesgo de ser mu-jer en America Latina (2019), Bellas para morir. Estereotipos de genero y violencia estetica contra la mujer (2020), Mo-rir por ser mujer. Femicidio y feminicidio en America Latina (2021), Ser afrodescencien-te en America Latina. Racis-mo, estigma y vida cotidiana (2023) y El racismo y la bru-talidad policial en los Estados Unidos. Del Jim Crow a Do-nald Trump (2023) publicados por Editorial Prometeo.

En la tarde del 19 de septiembre de 1987, en los alrededores del pequeño poblado agrícola de Piedade dos Gerais, en el estado de Minas Gerais, María comenzó a aparecérseles a tres pequeñas niñas. Los primeros mensajes escritos en el cielo por Nuestra Señora, transmitidos por boca de la joven vidente Marilda, pregonaban el pronto advenimiento de un mundo mejor para los trabajadores rurales de la region y los convocaba a vivir integramente la preparacion para este acontecimiento. Prontamente, miles de peregrinas y peregrinos comenzaron a acudir al santuario alli establecido para presenciar los mensajes de fe y esperanza de la Virgen. El libro de Tania Mara Campos de Almeida analiza este fenomeno colectivo y social por medio de una rigurosa descripcion etnografica, interpretando antropologicamente las multiples dimensiones de esta manifestacion con densidad y precision.Tania Mara Campos de Almeida es Licenciada en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Juiz de Fora - UFJF (1989), maestra y doctora en Antropologia por la Universidad de Brasilia - UnB (1994 y 2001, respectivamente), con posdoctorado en Representaciones Sociales por la UnB (Instituto de Psicologia, 2006), Universite de Provence y EHESS (Francia, 2007). Actualmente, es investigadora y profesora del Departamento de Sociologia de la Universidad de Brasilia, ademas de miembro del Nucleo de Estudios e Investigaciones sobre la Mujer (NEPeM) de la misma universidad.

La vida es dura no es una ensoñación romántica sobre la caída de una revolución. Se trata de una obra etnográfica escrita con gran densidad que intenta describir el mundo cotidiano de la gente corriente durante una epoca de guerra y crisis, prestando especial atencion a las instituciones de la vida familiar, es decir, las relaciones de genero, las discriminaciones de color y la sexualidad. Al medir la brecha cada vez mayor entre las aspiraciones revolucionarias y las experiencias vividas, inscribe una historia sobre como la revolucion nunca llego a ser muy revolucionaria, y como las penurias y dislocaciones de la guerra de la Contra afectaron desproporcionadamente a mujeres y niños. Si he logrado mi objetivo, entonces este trabajo tambien representa una sintesis de las corrientes teoricas de la epoca.¿Como hacer que las escenas que intentaba capturar cobraran vida? ¿Como interpretar los acontecimientos? Capitulos agiles y breves, que recogian las opiniones divergentes y las ideas cambiantes de mis protagonistas, parecian la mejor manera de representar las contradicciones en juego. Algunos lectores han pensado que esta estructuracion era una tecnica posmoderna. El fin de la revolucion podria parecer plausiblemente un tema posmoderno, pero no hay nada ni remotamente ironico o parodico en el texto, que relata las banalidades de la vida cotidiana no con frio distanciamiento o cinismo distante, sino con empatia, compenetracion e incluso sentimentalismo.Del Prologo de Roger N. Lancaster a la edicion en españolRoger N. N. Lancaster es un antropologo y profesor de estudios culturales en la Universidad George Mason en Fairfax, Virginia, donde dirigio el Programa de Doctorado en Estudios Culturales desde 1999 hasta 2014. Es reconocido por sus investigaciones en estudios LGBT, genero y sexualidad, cultura y economia politica, asi como por sus contribuciones a los estudios criticos de la ciencia. Su trabajo se centra en comprender como interactuan las costumbres sexuales, las jerarquias raciales y las condiciones de clase en un mundo en constante cambio. Entre sus obras mas destacadas se encuentran: Thanks to God and the Revolution: Popular Religion and Class Consciousness in the New Nicaragua (1988); Life is Hard: Machismo, Danger, and the Intimacy of Power in Nicaragua (1992, Prometeo editorial 2025); The Gender/Sexuality Reader: Culture, History, Political Economy (1997) junto con Micaela di Leonardo; The Trouble with Nature: Sex in Science and Popular Culture; Sex Panic and the Punitive State (2011)

Este libro constituye una obra mayor e indispensable para continuar creciendo en la comprensión de la violencia. Danú Gontijo abre una nueva puerta al probar y analizar cómo la violencia de género se replica, sin caer en el riesgo de referirla a una naturaleza mecanica del proceso, como el modelo interpretativo que recurre a la idea de contagio, sino que insiste en la intermediacion del imaginario y la fantasia humana. Al hacerlo, descubre la idea de mimesis para dar cuenta del fenomeno de las replicas. Es esta, por lo tanto, una obra sobre el deseo y su predicado mimetico colocado y examinado a partir de condiciones historicas como la colonialidad, el racismo, el capitalismo, el consumo, el psiquismo resentido de nuestro tiempo y, por supuesto, la violencia y el poder.No tengo dudas de que estamos frente a una obra de la mayor importancia que pronto se abrira camino en amplios circuitos de la critica feminista, alcanzando una gran influencia. Ella constituye un punto de ruptura y un paso adelante en la comprension de la violencia de genero. Rita Laura Segato Danu Gontijo (Daniela Cabral Gontijo) nacio en Brasilia en 1976. Es investigadora, activista y artista transdisciplinaria. Abogada de formacion, es Master en Derechos Humanos por la Universidad de Utrecht, Paises Bajos, y Doctora en Bioetica por la Universidad de Brasilia (UnB). Durante un año realizo practicas investigativas en el marco del Programa Universitario de Estudios de Genero (PUEG) de la UNAM, Mexico. Es investigadora asociada de la Catedra UNESCO de Bioetica/ PPG Bioetica de la Universidad Nacional de Brasilia (UnB). Desde 2003 se dedica al estudio de la violencia, las vias disidentes y los antidotos contra la opresion. En el ambito artistico es cofundadora del Coletivo do Quadrado de artistas autorales del Distrito Federal brasileño y como parte del duo Tata e Danu lanzo tres albumes y tres singles. Actualmente, vive en Berlin.

«He copiado y cotejado, verso a verso, línea a línea, la mayoría de los testimonios antiguos y modernos a través de los cuales se nos ha transmitido la obra de sor Juana.»Desde el siglo XVII hasta ho

Blanca y occidental la teoría social hegemónica presenta a Occidente como el mundo, a sus problemas como universales y a sus autores como el olimpo intelectual. El colonialismo, la esclavitud y el racismo estructurantes de la modernidad, apenas si son abordados por el canon dominante, ocluyendo a los pensadores del Sur Global que analizaron estos temas. Injustamente silenciado, George Padmore es una de las victimas del eurocentrismo y el racismo epistemico. Celebre en vida, entre 1930 y 1934 fue el lider afrodescendiente de la III Internacional y al romper con la URSS fue uno de los mas destacados teoricos y constructores del panafricanismo, el marxismo negro y el anticolonialismo. Compartio militancia con C.L.R James, W.E.B Du Bois, Nehru, Ho Chi Minh, Nasser y fue el maestro de luchadores del Caribe, Africa y Asia. Asimismo, con Kwame Nkrumah independizo Ghana y promovio la libertad y unidad de Africa. Por ello fue reconocido como "El Padre de la Emancipacion Africana". Con la pluma como arma escribio una valiosa obra con la que impugno los pilares coloniales, racistas y esclavistas del capitalismo y promovio la liberacion de los pueblos colonizados.En un planeta aun signado por los espectros de la colonialidad, sus ideas tienen plena vigencia por ello en este libro nos proponemos recuperar su legado, para repensar el mundo criticamente desde el Sur Global. Juan Francisco Martinez Peria es abogado (UBA), Magister en Ciencia Politi-ca y Sociologia (FLACSO), Magister en Historia (Universidad Pompeu Fabra) y Doctor en Historia (Universidad Pompeu Fabra). Docente de historia argentina y de America Latina a nivel de grado y posgrado en la UBA, la UNSAM, UNVM, UNR y en la UNMA. Coordinador del Departamento de Historia del Centro Cultural de la Cooperacion. Ademas de este libro es autor de ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolucion Hai-tiana (Ediciones del CCC, 2012), editor El Sistema Colonial Develado, de Jean Louis Vastey (Ediciones del CCC, 2018) y de traductor y editor de Vida y Lucha de los Trabajadores Negros, antologia de textos de George Padmore (Prome-teo, 2022)

En este libro hay casi cuarenta años de mi trabajo y de mi vida: las voces, los acontecimientos, las personas que me han dado forma –quizá la colección más completa jamás hecha de mis ensayos sobre h

El debate alemán de la derivación del Estado fue uno de los aportes más importantes a la extraordinaria renovación que atravesó la teoría marxista del Estado entre fines de los años setenta y comienzo

El debate alemán de la derivación del Estado fue uno de los aportes más importantes a la extraordinaria renovación que atravesó la teoría marxista del Estado entre fines de los años setenta y comienzo

En épocas de exitismo e individualismo, miles de personas construyen comunidad, enfrentan la injusticia, ofrecen su tiempo y exponen sus vidas por una causa solidaria. ¿Quiénes son? ¿Por qué lo hacen? ¿Que piensan y cuales son sus sueños? En este libro se esbozan algunas respuestas a partir de una de las experiencias de organizacion popular mas novedosas de nuestro tiempo: el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE). Quien lea estas paginas se va a sumergir en su trayectoria de veinte años, pero sobre todo tendra la posibilidad de adoptar la perspectiva de "los de abajo", de los que quedan fuera de la muralla invisible que divide a la sociedad en dos: de un lado, los integrados, quienes gozan de derechos y libertades; del otro, los excluidos, una masa creciente de seres humanos que se rebusca la vida en la economia popular. Cartoneros, costureras, campesinos, trabajadoras comunitarias, vendedores ambulantes, cuidacoches, albañiles, cooperativistas, ex presos, inmigrantes, adictos que luchan por salir adelante, son quienes desde el subsuelo de la patria fueron capaces de organizarse gremialmente, conquistar derechos, diseñar politicas de Estado y soñar un mundo distinto. Esta es su historia. Santiago Liaudat es Magister en Ciencia, Tecnologia y Sociedad (UNQ), Especialista en Estudios Latinoamericanos (ENFF-UFJF, Brasil), Diplomado en Filosofia de la Liberacion (UNJu) y Profesor de Filosofia (UNLP). Profesor Titular de Introduccion a la Filosofia (FTS UNLP) y Profesor Adjunto de Extension Universitaria (UTN FRLP). Miembro de la Red de Pensamiento Latinoamericano en Ciencia, Tecnologia y Sociedad (Red PLACTS) y del Forodel Pensamiento Nacional Latinoamericano. Autor del podcast "Ideas en Jaque". Su libro "Stevia: conocimiento, propiedad intelectual y acumulacion de capital" (editorial Prometeo, 2021) obtuvo el premio Marcel Roche de laAsociacion Latinoamericana de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnologia. Magdalena Toffoli es Licenciada en Sociologia (UNLP), docente universitaria de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion (UNLP) y becaria doctoral del CONICET con lugar de trabajo en el Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLPCONICET). Forma parte de los proyectos de investigacion "Proyecto neoliberal, dinamicas sectoriales y organizacion politico sindical en la Argentina reciente (2015- 2019)" y "Demandas, movilizaciones y respuestas politicas durante el gobierno de Alberto Fernandez (2019- 2023). Lo laboral, lo territorial y lo ciudadano en la disputa por la hegemonia en Argentina".Juan Manuel Fontana es Especialista en Epistemologias del Sur (CLACSO), Diplomado en Filosofia de la Liberacion (UNJu) y Profesor de Filosofia (UNLP). Maestrando en Politicas de Desarrollo (UNLP). Profesor Adjunto de Introduccion a la Filosofia (FTS UNLP). Cuenta con años de ejercicio docente en diversos niveles educativos. Integra el Foro del Pensamiento Nacional Latinoamericano y el proyecto de investigacion "Dependencia epistemica,eurocentrismo y colonialidad del saber: hacia un pensamiento situado" (UNLP).

Profesionalización de la ciencia política en Jalisco reúne el trabajo de académicos, egresados e investigadores que reflexionan sobre la utilidad social de la ciencia política y su impacto en la vida publica de Jalisco y Mexico.A traves de diecinueve capitulos organizados en tres ejes historia y evolucion de la carrera, aportaciones de investigacion mediante tesis, y debates contemporaneos de la disciplina esta obra ofrece un panorama solido sobre la formacion politologica en la UdeG, sus aportes academicos y su incidencia en instituciones, elecciones, politicas publicas, democracia y movimientos sociales.Mas que un recuento academico, este libro reafirma el valor de formar politologas y politologos capaces de analizar criticamente la realidad, diseñar soluciones publicas y ejercer su profesion con etica democratica. Es tambien una invitacion a defender el conocimiento cientifico como herramienta para fortalecer la vida publica y construir sociedades mas justas, participativas y libres.

El presente trabajo es una reflexión sobre la escena analítica construida a partir de la perspectiva de las y los analizantes, es decir, de las teorías que ellas y ellos construyen respecto a ese espacio/tiempo especial, donde encuentran a un otro, al mismo tiempo intimo y extraño, a quien le hablan. Visto desde la perspectiva de quienes se someten al proceso, el analisis revela dimensiones que se esclarecen aun mas con la ayuda de teorias ajenas a la teoria del psiquismo, en particular aquellas que describen el mundo contemporaneo como un mundo desencantado, desacralizado y en vias de desimbolizacion. Lo que aqui se discute no es el sistema conceptual del psicoanalisis, sino la experiencia, lo vivido gestado con y contra esa escena (conocida por su ritmo lento, por el ejercicio de rememoracion, por la extensa y dolorosa textura verbal) en la realidad actual (caracterizada por su pragmatismo, por la velocidad, por un hedonismo superficial y por el rechazo a las experiencias de angustia).Ondina Pena Pereira es graduada en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Minas Gerais (1984). Posee una Maestria en Filosofia por la Universidad Federal de Minas Gerais (1991), Doctorado en Antropologia por la Universidad de Brasilia (1997) y Posdoctorado en Psicologia Social en la Universite du Quebec a Montreal. Es profesora adjunta de la Universidad Catolica de Brasilia. Ademas de la obra que aqui presentamos No horizonte do outro: um etnografia da cena analitica na sociedade contemporanea (Brasilia: Universa, 1999 2º edicion, 2005) es autora de: As aparencias importam: morte, poesia e feminino em Baudrillard. (San Pablo: Paco Editorial, 2014), Saude mental, etica e politica: vidas dissidentes e praticas psicologicas contra-hegemonicas (San Pablo: Paco Editorial, 2015). Asimismo, es coautora con Marta Helena de Freitas de As vozes do silenciado: estudo nas fronteiras da antropologia, filosofia e psicologia (Brasilia: Universa, 2007) y con Flavia Bascunan Timm de O eu do amor (Parana: Appris Editora, 2020).

El libro que presentamos recoge artículos y reportajes que constituyen un aporte relevante a la reconstrucción teórica y política de Nicos Poulantzas pero que han permanecido inéditos en lengua española o su difusion ha estado restringida a un pequeño circulo de lectores.La seleccion ofrece intervenciones que van desde el año 1973 hasta la fecha de su tragica muerte en 1979, periodo en el que Poulantzas madura su teoria relacional del Estado, concepto central de su teoria politica que resulta inescindible de su estrategia de socialismo democratico. Una via que consideraba alternativa a la ofrecida por la socialdemocracia y el comunismo oficial.Los textos aqui ofrecidos representan un fresco actualizado de su teoria del Estado puesta a contraluz de los debates politicos e intelectuales del momento. Marxista atipico, teorico comprometido con su epoca, capaz de poner en duda las verdades mas consagradas, Nicos Poulantzas sigue teniendo una vigencia, una actualidad, que se renueva con cada movimiento social y politico que busca caminos de transformacion y emancipacion.Nicos Aristides Poulantzas nacio un 21 de septiembre de 1936, apenas iniciada la restauracion de la Monarquia en Grecia. Se licencio en Derecho (Universidad de Atenas) y se doctoro en la Facultad de Derecho y Ciencias Economicas de la Universidad de Paris. Se lo reconoce por sus aportes en sociologia, ciencias politicas y teoria del Estado. Su primer acercamiento al marxismo fue a traves de los circulos sartreanos, luego de los cuales se aproximo a Althusser, teorico que tuvo gran influencia en sus trabajos. Su primer gran obra fue Poder Politico y Clases Sociales en el Estado capitalista, publicada pocos dias antes de los eventos de Mayo del 68. Le siguieron Fascismo y Dictadura (1971), Las clases sociales en el capitalismo actual (1974), La crisis de las dictaduras (1975) y Estado, Poder y Socialismo (1978), ademas de numerosos articulos y entrevistas en diarios y revistas de Francia, Grecia y otros paises. Se suicido el 3 de octubre de 1979 a los 43 años.

En este libro encontrará ensayos sobre:Teología y Biblia:1. Condiciones de una hermenéutica evangélica en la posmodernidad y la globalización Alberto F. Roldán (PhD, ISEDET) Fundador y profesor de FIET en Argentina2. Lectura desde la responsabilidad trascendente: un bosquejo Guillermo W. Mendez (ThM, DTS; M.A.Sc.,Universidad F. Marroquin) Director de CESCA y de la Facultad de la fe en el mundo moderno3. Presencia de Dios y Cruz en la Narrativa de Mateo 1-7 Gerardo A. Alfaro (PhD, DTS) Profesor de teologia en el Seminario Teologico de Dallas (DTS)4. Analogias redentoras en la cultura posmoderna latinoamericana Alan Perdomo (PhD, SETECA) Profesor adjunto del Seminario Teologico de Dallas (DTS)5. La Centralidad de la Etica para una Educacion Teologica Contextualizada: Un Aporte de Deuteronomio 6 M. Daniel Carroll R. (PhD, University of Sheffield) Profesor de Antiguo Testamento de Wheaton College6. Jonas y el encuentro con Dios Walfre N. Garcia (MTh, SETECA) Profesor de Biblia y teologia en el Seteca Historia de la iglesia7. El historiador cristiano como expositor biblico del Nuevo Testamento Nelson Morales (PhD, TDS) Decano del SETECA8. La Espiritualidad en la Educacion Teologica: Reflexiones personales sobre mi peregrinaje William David Taylor (PhD, University of Texas) Fundador y presidente de TaylorGlobalConsult Educacion teologica9. Fundamentos: Proposito y Tarea de la Educacion Teologica David Suazo Jimenez (PhD, SETECA) Director del Doctorado en Educacion Teologica del SETECA10. Retos y oportunidades de la educacion teologica en el siglo XXI Carolina Ruiz de Chamorro (PhD, SETECA) Directora de los programas de posgrado en SETECA11. La teologia en la mision de mentoreo Guillermo Mendez Salic (DMin, DTS) Exrector del SETECA12. Aporte a la investigacion teologica del profesor David Suazo Jimenez Guillermo W. Mendez (ThM, DTS; M.A.Sc., Universidad Francisco Marroquin) Director de CESCA y de la Facultad de la Fe en el Mundo Moderno. "Caminar al lado de David ha sido una aventura cuyo principal protagonista ha sido Dios. Podriamos contar muchas anecdotas y momentos en los que Dios ha sido fiel, nos ha sorprendido gratamente y ha hecho crecer nuestra fe. Como en toda historia, hay lugares y actores clave que han moldeado la vida de David y la mia, y queremos dar gracias a cada una de las personas que, de una u otra forma, cruzaron su camino con David y lo ayudaron, moldearon y desafiaron para ser quien es ahora. Nombrarlos a todos seria imposible. No podemos dejar de orar y agradecer a Dios por las generaciones de estudiantes y colegas a quienes mi esposo enseño y con quienes trabajo. A traves de las decadas, y en medio de muchos momentos criticos, ellos fueron y siguen siendo una gran motivacion para continuar en el ministerio. ¡Gloria al Señor!" Anita de Suazo

Este libro ofrece un recuento de una etapa clave en la historia del pensamiento sociopolítico latinoamericano y de las Ciencias Sociales en América Latina por medio de entrevistas extensas y detalladas con un grupo diverso de intelectuales. Nos cuentan sobre su formacion, las instituciones academicas que crearon o lideraron, su involucramiento en la politica, su posicion con respecto a temas como la revolucion y la democracia, y sus publicaciones y formas de trabajar. Las experiencias de estos intelectuales nos dejan varias lecciones sobre la importancia de una revitalizacion de un pensamiento sociopolitico enfocado en los problemas de la region y el futuro de las Ciencias Sociales en America Latina. Gerardo L. Munck es politologo y profesor del Departamento de Ciencia Pol i t i ca y Relaciones Internacionales de la Universidad del Sur de Cal i f ornia (USC). Martin Tanaka es politologo y profesor principal del Departamento de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Catolica del Peru (PUCP) e investigador principal del Instituto de Estudios Peruanos (IEP).

Nuestros clásicos, Marx y Engels, habian teorizado sobre la sociedad posrevolucionaria. Pero tuvieron siempre extremo cuidado en no ir más allá de donde las tendencias en obra podían llevarlos. Apenas vivieron la experiencia -riquisima de cualquier manera- de la Comuna de Paris, que duro solo tres meses. Ambos bucearon, tambien, en el pasado de la humanidad para condenar la idea de que solo se podian tener formas clasistas y desiguales de sociedad (estatalistas).Sin embargo, esta realidad cambio radicalmente durante el siglo pasado. Se vivieron revoluciones historicas que abrieron de par en par la experiencia de la transicion socialista; que pusieron rumbo a lo desconocido.Se desarrollaron inmensas experiencias de expropiacion del capitalismo. En primer lugar, la mas grande revolucion politico-social en la historia de la humanidad, la Revolucion Rusa, donde la clase obrera tomo el poder con sus propias organizaciones. Sin embargo, posteriormente sobrevino la degeneracion burocratica de la Revolucion Rusa, y con la Revolucion China de 1949 y otras subsiguientes de la segunda mitad del siglo pasado (como Vietnam, la ex Yugoslavia y Cuba), la clase obrera no logro hacerse del poder y eso bloqueo duraderamente la transicion socialista. De cualquier manera, tomando como centro la experiencia de la revolucion y contrarrevolucion rusa - un laboratorio historico casi inconmensurable -, asi como criticamente, el resto de las experiencias revolucionarias y de las rupturas con el capitalismo del siglo pasado, quedo la materia prima de la experiencia para teorizar alrededor de la teoria de la revolucion y de la transicion socialista de cara al porvenir. Roberto Saenz(Argentina 1961). Fundador y dirigente del Nuevo MAS de Argen-tina y la Corriente Internacional Socialismo o Barbarie. Militante, ensayista y teorico marxista. Autor de multiples obras y articulos sobre marxismo, se concentro en el estudio de las experiencias no capitalistas del siglo XX, la experiencia de la ex URSS y las perspectivas del socialismo revolucionario en el siglo XXI. Ha escrito, entre otros textos: "Critica del romanticismo anticapitalista" (2004); "Lenin en el Siglo XXI" (2009); "La dialectica de la transicion socialista" (2011); "Ciencia y arte de la politica revolucionaria" (2013); "Un Marx para el S XXI" (2018); ; "Engels antropologo" (2020) y "La politica revolucionaria como arte estrategico" (2021).Su aporte, particularmente original, combina compromiso militante, gran metodo para el estudio y una amplitud de miras y lecturas, en las que vuelve sobre los clasicos a la vez que recupera textos y conclusiones de marxistas revolucionarios que han expresado los avatares de la lucha de clases del siglo XX, logrando un enfoque renovador.

Si la tarea central de un historiador es preguntarse acerca de lo sucedido en el pasado, no menos relevante resulta interrogarse acerca de cómo se construyeron relatos hegemónicos sobre ese pasado. Esta investigacion pretende historizar y analizar las representaciones acerca del pasado reciente que fueron desarrolladas por actores relevantes durante los primeros veinte años de democracia en Argentina. Es decir, indaga sobre las representaciones, relatos e imagenes que se construyeron del pasado setentista y sobre los usos del pasado reciente que se dieron entre 1983 y 2003.En este libro se trata de mostrar cuales fueron los hechos, debates, discursos, intervenciones periodisticas, productos culturales o eventos judiciales que, ya fuese por su importancia o por su impacto en lo publico, resultaron particularmente visibles y generaron debates lo suficientemente relevantes sobre los años setenta, logrando conformar imagenes hegemonicas de dicho periodo. Lucia Brienza (Rosario, 1977) es Doctora en Humanidades y Artes con mencion en Historia (UNR) e historiadora y psicologa por la Universidad Nacional de Rosario. Se desempeña como investigadora y docente en dicha universidad. Ha sido becaria doctoral y posdoctoral del CONICET. Actualmente, sus intereses se han diversificado y ha sumado a sus lineas de investigacion la salud mental en el periodo perinatal y las diversas formas de incorporar la perspectiva de genero en el abordaje de salud mental.