eBooks de Antropología, página 7 de 64

Se muitos dos textos do primeiro volume de Antropologia estrutural são verdadeiros programas para o método estruturalista, os do segundo, publicado quinze anos depois, se dedicam a pensar os alcances

Intentar definir lo esencial y específico de la realidad humana es el objetivo de la Antropología filosófica, objetivo que se nos presenta cada vez más problemático, a medida que las diferentes ciencias de lo humano nos hacen tomar conciencia de nuestra radical complejidad y problematicidad. Si a esto se unen las multiples dimensiones y facetas que nos constituyen, la complejidad nos lleva tambien a reafirmar nuestra singularidad.El empeño del autor de este libro, Antropologia filosofica. Dimensiones de la realidad humana, continuacion de su anterior texto, Antropologia filosofica. Nosotros: urdimbre solidaria y responsable (1999), se orienta a indagar lo que nos convierte en singulares, interpretando las aportaciones de las ciencias de lo humano desde el horizonte critico de la filosofia, asi como desde la coimplicacion de las diversas dimensiones de nuestra realidad.Se trata de un completo manual, resultado de una dilatada experiencia academica, en el que se pretende conjugar y complementar la perspectiva cientifica y filosofica, desde el horizonte de un ideal o modelo antropologico que resalta la dimension unitaria de lo humano (unidad bio-cultural y psico-somatica) asi como su radical condicion social y solidaria, simbolica, utopica y abierta al misterio, esto es, a la pregunta por el fundamento ultimo de la realidad.

La tarea propia de la Antropología filosófica, como indagación acerca de lo específico de la realidad humana, desde la confluencia de las aportaciones de las ciencias humanas, las diversas antropologias cientificas y la interpretacion critica de la filosofia, sigue siendo un objetivo no suficientemente resuelto todavia. Se nos ofrece aqui un nuevo intento de definir su estatuto epistemologico, asi como su complementario estatuto critico-ideologico. Lejos de representar una vision aseptica de lo humano, el autor orienta toda su reflexion desde el horizonte critico de un modelo de ser humano solidario y responsable de sus semejantes, sobre todo de los mas desfavorecidos.

Nos habla el profesor Lisón en el prólogo de que el Símbolo es un concepto complejo, plural, inagotable y difuso, arbitrario y plurívoco, se rige por asociaciones culturales de ideas, reglas proyectivos y nudos de proposiciones que requieren la cooperacion del interprete, lo que implica que al no obedecer a protocolos discursivos combina ideas, deseos y significados que generan sentidos en lectura infinita. Esa inagotabilidad del simbolo propicia la posibilidad de ulterior significado, de significar cosas que no se pueden decir de otra manera. El modo simbolico es mitico-poetico, fantastico e imaginativo, artistico y emotivo, no duplica lo real, lo abstrae y representa en idealizacion; lo hace a traves de temas y tipos que descubren dimensiones de lo humano. Lo simbolizacion, adquirida por el oprendizo¡e de codigos culturales concretos, conforma nuestra percepcion del mundo y de la vida y nos permite orientarnos y actuar en la relacion con los demas. Nos configura de tal forma, que se convierte en una segundo naturaleza, porque mediatizo nuestra forma de ver el mundo, nuestros valores, juicios y sentimientos. Nada en el Simbolo es ajeno a una forma de vida y sus producciones ob;etivadas, que es lo que en su es· pecificidad se investiga en esta obra. La edicion de esta monografia, preparada por el catedratico de Antropologia Social y academico de numero de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas ofrece al lector adentrarse en lo simbolico y en lo humano de la mano de autores consagrados.

Começando pela evolução humana primitiva e viajando através das pandemias e políticas dos tempos modernos, a antropologia nos conta sobre nós! Aprender sobre a humanidade é uma forma fascinante de ac

Com a virada ontológica na antropologia, sociedades em todo planeta que sofreram com a colonização europeia figuram na história da globalização com suas milenares tradições e protagonismo na história

Analisando desde a evolução social e urbana de Copacabana até o mundo do fado e do rap em Portugal, esse volume é resultado de uma dobradinha entre atuantes cientistas sociais brasileiros e lusos, qu

La exploración, en este volumen, de los archivos como lugares antropológicos a través de distintos estudios de caso con enfoques interdisciplinarios nos remite a las lógicas de la memoria y el olvido, asi como a las logicas de acceso y activacion que los constituyen como tales. Desde una perspectiva regional de las Americas las diversas contribuciones discuten colecciones audiovisuales producidas en el marco de proyectos institucionales de archivos publicos y privados de caracter cientifico o comercial. Tambien abordan las formas de hacer memoria local o familiar, o en el contexto de propuestas metodologicas y procesos de creacion artistica y curatorial.De igual modo, se indaga en torno a las trayectorias de fundacion y produccion de archivos, y al acceso, movilidad y valor de sus objetos que les dan forma e introducen sesgos ideologicos y epistemologicos, asi como accesos diferenciados. Se destaca la activacion que investigadores, artistas y curadores hacen de estas colecciones, para preguntar acerca de la posibilidad que tales intervenciones generan para relativizar y desestabilizar las memorias y olvidos que en un inicio las instituyeron. Tales activaciones promueven el surgimiento de nuevos usos de los materiales de coleccion que involucran asuntos como la produccion de conocimiento, la soberania patrimonial, el ejercicio de la vigilancia y la ciudadania, y las politicas culturales y de identidad.

En las lecturas de Antropología y desarrollo se ofrece una visión panorámica de las aportaciones realizadas por la antropología al campo del desarrollo en tanto que discurso y conjunto de prácticas. Para ello se han seleccionado catorce textos, algunos clasicos ineditos en castellano (Robert Chambers, James Ferguson, Kate Gardner, David Lewis, Mark Hobart y David Mosse), que representan distintos enfoques analiticos y diferentes momentos por los que ha transitado el pensamiento antropologico en este ambito en las ultimas seis decadas. De los proyectos de la antropologia aplicada a las contribuciones de la economia politica, el creciente enfasis de los sujetos y la eclosion de las metodologias participativas, y la mas reciente corriente posestructural centrada en el analisis del desarrollo como un discurso cultural que construye la realidad y las formas de conocimiento. En unos casos, acentuando el estudio de sus efectos politicos y su relacion con la practica de los proyectos, y, en otros, el de los actores que contestan, resisten o se reapropian del modelo desde sus identidades de genero, etnia y clase social.

Sherry B. Ortner, quien ha mantenido un permanente interés por las teorías sobre prácticas culturales, parte de ellas para repensar los conceptos clave de cultura, agencia y subjetividad. De los ensayos que integran este volumen, algunos ofrecen una reflexion expresa sobre temas teoricos: la relacion entre la agencia y el poder, la viabilidad de una antropologia de la subjetividad y el caracter problematico de los estudios etnograficos de la resistencia. Otros mantienen un tenor mas etnografico y abordan, por ejemplo, el vinculo entre raza e identidad en la clase media estadounidense o el papel de la cultura publica y los medios de comunicacion en las zozobras que padece la llamada Generacion X.

¿Qué nos hace humanos? ¿Podemos vivir sin cultura? ¿Somos libres ante ella? ¿Para qué nos sirven las creencias, o las relaciones de parentesco? ¿Cómo la tecnología transforma nuestras culturas?Este libro plantea estas cuestiones y algunas respuestas, pero, como dice Tim Ingold, una formacion en antropologia debe hacer mas que proveer de un conocimiento sobre el mundo, los pueblos y las sociedades. Debe antes educar nuestra percepcion del mundo y abrir nuestros ojos y mentes a las posibilidades del ser.Se propone, pues, un enfoque abierto, asequible y actual que invite al lector a un acercamiento honesto al otro por medio de una reflexion critica y personal sobre nuestro mundo globalizado y diverso.Los contenidos de esta guia se abordan en dos bloques. Un primer bloque, centrado en los conceptos basicos de la antropologia y su metodologia y un segundo bloque de contenidos que se aproxima a los conflictos de lo humano.Antropologia, una guia para pensar lo humano es un texto basico de iniciacion hacia una mirada antropologica de la realidad para estudiantes universitarios y todas aquellas personas interesadas en esta area de investigacion. Facilita el intercambio de conocimiento y experiencias para impulsar los debates antropologicos en el apasionante y cambiante mundo que nos toca vivir.

Una genial antología de los mejores artículos para Investigación y ciencia del gran experto en antropología y evolución cerebral, Emiliano Bruner.A Emiliano Bruner se le conoce también como el "investigador de las mentes extintas", ya que es uno de los mayores expertos mundiales en paleoneurobiologia. A su interes por el cerebro de nuestros antepasados, al que ha dedicado los ultimos 17 años desde el Centro Nacional de Investigacion sobre la Evolucion Humana (CENIEH) de Burgos, se une su pasion por la neurociencia, la antropologia, y el estudio los mecanismos de la evolucion en general.Sobre todas estas cuestiones ha escrito durante años en la revista Investigacion y ciencia, la edicion española de la prestigiosa revista de divulgacion Scientific American. En este libro ha seleccionado los mejores articulos escritos durante esta larga colaboracion, en los que, con su habitual estilo agil y original, realiza un apasionante recorrido por los mas diversos y variados aspectos de sus especialidades: el estudio de la anatomia cerebral en fosiles, la evolucion de la especie humana y la antropologia cerebral.El resultado es todo un homenaje a diez años de dedicada investigacion, y una gran elegia a la publicacion periodica que, probablemente, mas ha aportado a la divulgacion e investigacion cientifica en el mundo hispanohablante. ¿A que responde este libro? Que sabemos sobre la evolucion del cerebro humano. Que promovio el desarrollo del cerebro. El poder del lenguaje en el cerebro. Que evolucion hemos seguido como especie humana. Que hitos nos falta aun conseguir.

Esta tesis es un análisis de las relaciones colectivas de trabajo en Brasil, bajo un enfoque jurídico-antropológico. A partir de un análisis de la evolución de la teoría antropológica y del sindicalismo, busca desentrañar las posibles contribuciones, especialmente del metodo antropologico para el analisis de la base socio-cultural de los fenomenos normativos y legales. Por otra parte, la misma comparacion con los sistemas sindicales de Italia y de España ya puede inducir la percepcion de diferentes realidades culturales que tuvieran sistemas sindicales muy similares en la primera mitad del siglo XX. A medida que el movimiento sindical y la formacion de grupos es un tema particularmente relevante en las ciencias sociales, entendemos que el derecho se debe mezclar con la antropologia para encontrar una propuesta de nuevas perspectivas para la regulacion del sistema sindical brasileño. Se llevo a cabo trabajo de campo basandose en la observacion participante, con la realizacion de entrevistas y la aplicacion de algunos cuestionarios que tratan de revelar la vision de los obreros en las relaciones laborales brasileñas y su adaptacion a la legislacion.

Greek women routinely wore the veil. That is the unexpected finding of this meticulous study, one with interesting implications for the origins of Western civilisation. The Greeks, popularly (and rightly) credited with the invention of civic openness, are revealed as also part of a more Eastern tradition of seclusion. Llewellyn-Jones work proceeds from literary and, notably, from iconographic evidence. In sculpture and vase painting it demonstrates the presence of the veil, often covering the head, but also more unobtrusively folded back onto the shoulders. This discreet fashion not only gave a priviledged view of the face to the ancient art consumer, but also, incidentally, allowed the veil to escape the notice of traditional modern scholarship. From Greek literary sources, the author shows that full veiling of the head and face was commonplace. He analyses the elaborate Greek vocabulary for veiling and explores what the veil meant to achieve. He shows that the veil was a conscious extension of the house and was often referred to as `tegidion, literally `a little roof. Veiling was thus an ingeneous compromise; it allowed women to circulate in public while mainting the ideal of a house-bound existence. Alert to the different types of veil used, the author uses Greek and more modern evidence (mostly from the Arab world) to show how women could exploit and subvert the veil as a means of eloquent, sometimes emotional, communication. First published in 2003 and reissued as a paperback in 2010, Llewellyn-Jones book has established itself as a central - and inspiring - text for the study of ancient women.

Este libro constituye una investigación filosófica personal, concienzuda y profunda, en torno al ser humano mismo y sus más hondas raíces. No es un manual ni un tratado, sino una indagación, reflexiva y en primera persona, cuya meta estriba en buscar que es lo que constituye al ser humano en cuanto tal, donde reside lo genuinamente humano de lo humano, lo que nos distingue de otros seres y nos permite reconocernos como participes de una forma de ser comun. (Por eso, al tiempo, analiza las principales notas que compartimos entre nosotros e indaga acerca del fondo unitario relevante que nos asemeja, en medio de nuestra admirable diversidad.) Para ello, el texto parte de la pregunta antropologica original, el interrogante que el propio ser humano se hace a si mismo en torno a su propio ser. Ello, siempre, desde un estilo de pensamiento profundamente singular que invita a los lectores a cuestionarse a si mismos por su caracteristico ser. (A continuacion, se desarrolla una aquilatada indagacion, estructurada en una serie de capitulos. En ellos, se examinan a fondo las que se presentan como claves fundamentales definitorias de lo humano. Entre tales claves, se procura considerar de una manera integradora nociones tan significativas como el ser personal y lo relacional, la racionalidad y el amor, la cultura y la creatividad, lo simbolico y lo estetico, la fragilidad humana y el sentido o la vocacion.) La investigacion a la que estas lineas convocan despierta desde el asombro que nace en el sujeto al contemplar lo humano, con sus luces pero tambien sus graves sombras. El hilo conductor de su busqueda se halla, al cabo, en el encuentro con ese valor incomparable y misterioso que representa la unicidad personal, reflejada en la irrepetible originalidad que late desde el fondo de cada ser humano. He aqui, en fin, un alegato reflexivo en favor del respeto y la estima de la dignidad, en la clave de la persona, orientado a colaborar a ese humanismo que nuestro delicado tiempo tan urgentemente reclama.

Tras casi veinticuatro años de ocupación por parte de Indonesia, Timor Oriental fue escenario de una violencia sistemática y generalizada, que se desencadenó a raíz del referendo por la independencia promovido por la ONU en 1999. Partiendo de las investigaciones adelantadas por el Equipo Forense de Serious Crimes Investigation Team (SCIT) de la United Nations Mission in Timor (UNMIT) entre los años 2010 y 2013, esta obra relata los aportes de la antropologia forense en los procesos de busqueda, analisis e identificacion de crimenes de lesa humanidad.

A ARARA ENCANTADA FOI O SER DIVINO QUE ENSINOU ÀS TRIBOS A ARTE DA MÚSICA, DA DANÇA, DA FALA E DE TODO O SABER. AS SUAS PENAS ESTÃO EM MUITOS ARTEFATOS INDÍGENAS. AS ARARAS ESTÃO ASSOCIADAS À CRIAÇÃO

Introdução e capítulo 1 de Argonautas do Pacífico Ocidental. Tema, método e objetivo desta pesquisa A região e os habitantes do distrito do Kula.Publicado em 1922, o clássico Argonautas do Pacífico O

Los autores, profundos conocedores de los secretos del arco y la arquería, decidieron embarcarse en una aventura compleja que les requirió mucho tiempo de investigación y recopilación de datos. El resultado, un abanico de historias que muestran la relevancia que el arco y la flecha tuvieron para nuestra especie en su larguisima evolucion.No se conoce con certeza el inicio de la arqueria. Año a año, surgen articulos que nos cuentan acerca de nuevas evidencias encontradas en una cueva o en algun paraje perdido del Viejo Mundo. Alla donde colonizo el Homo sapiens es factible, aunque muy poco frecuente, encontrar durante una excavacion o simplemente caminando, alguna punta de proyectil amorosamente tallada, aerodinamica, liviana, armoniosa. Tan pequeñas que caben en el hueco de la mano, fueron confeccionadas con las rocas de mejor calidad y mas faciles para tallar. Su hallazgo perfora el tiempo para llegar hasta nosotros y permitirnos imaginar como fueron la arqueria y los arqueros de epocas muy lejanas.Mucho mas fragiles y mas trabajosos de confeccionar, tanto que era lo que el cazador trataba de recuperar a toda costa, los astiles eran un bien preciado. Hacer un astil llevaba muchos dias. Habia que elegir las ramas mas derechas de las maderas mas aptas que hubiera en la region, pelarlas y luego con mucho trabajo, primero embeberlas en agua y luego enderezarlas con calor. Eran muy importantes; un astil torcido inhabilitaba el vuelo de la punta de proyectil mas exquisitamente tallada. Es asi que era en ellos en los que el grupo expresaba su pertenencia a una comunidad. A traves del mensaje que enviaban las plumas de diferentes aves y los embarrilados con cueros y lanas de colores se podia saber quien habia conseguido una presa o enviado al otro mundo a un enemigo.Junto al arco y las flechas hubo otra creacion humana que acompaño a los cazadores y guerreros: los relatos legendarios y los grandes mitos. El arco, las flechas y los arqueros no podian estar ausentes y aqui estan recopilados muchos de ellos.El lejano Oriente, Sumeria, Babilonia, Egipto antiguo, el mundo occidental que se inicia en Grecia han creado mitos y leyendas en los que los arqueros (y las arqueras) son grandes protagonistas de historias que han perdurado hasta hoy. Un viaje por el tiempo y el planeta, siguiendo a un arquero habilidoso con su arma magica.

Sob o enfoque do conceito de representação, do historiador francês Roger Chartier, a característica passageira de modos operandi, antes caracterizados como estruturas, caracteriza a principal caracte