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Esta obra recoge los últimos artículos escritos por el antropólogo francés Pierre Clastres (1934-1977), en los que reflexiona sobre las sociedades sin estado que investigó a lo largo de su trayectoria etnografica en America del Sur. En un unico volumen, Clastres ofrece un amplio recorrido por las culturas amerindias, que divide entre las sociedades de la selva, el mundo andino y el mundo tupi-guarani, tanto desde su propia experiencia sobre el terreno como a partir de otros valiosos testimonios. Con prosa cercana a las cronicas de viaje, ritmo trepidante y abundante en anecdotas, el autor pone especial atencion a tres esferas fundamentales de estas sociedades: economia, guerra y religion.En un momento en que la diferencia entre sociedades "primitivas" y "no primitivas " estaba determinado por la presencia o ausencia de Estado, Pierre Clastres fue capaz de aportar los datos y los argumentos para poner en duda esta afirmacion. Interpelando a los grandes clasicos de la filosofia politica como La Boetie, Hobbes o Rousseau, el antropologo discute la centralidad de la institucion estatal para proponer, en su lugar, el concepto de poder coercitivo, mientras con sus relatos nos situa a orillas del Orinoco y nos invita a escuchar el canto de los chamanes.

El libro presenta once trabajos sobre un debate historiográfico, el estudio de cómo se construyeron y asimilaron las diferencias humanas y culturales. Aunque concede una atención especial a América hasta el siglo XIX, integra otros espacios relacionados con la España colonial como Filipinas o Marruecos. La percepcion del otro, comenzando por quien designa y es designado como otro, no es un tema nuevo en la historiografia, pero sigue vigente por su capacidad de integrar las visiones de dominadores y dominados, por su metodologia interdisciplinar (representada en el libro por la colaboracion de historiadores, historiadores del arte o antropologos) y por la naturaleza universal de algunas de sus conclusiones, las cuales permiten relacionarlo con el presente.En resumen, una propuesta amplia e integradora que interroga al pasado sobre un tema definitorio del ser humano y que, por eso, nunca deja de ser actual. Quizas, si comprendemos los fenomenos de identidad y alteridad como construcciones culturales, podamos favorecer la formacion de sociedades mas respetuosas y pacificas

Sensibilidades conservadoras tiene como foco de estudio el conservadurismo en tanto conjunto de discursos estéticos y culturales, no solo políticos, que vehicularon y respondieron al pensamiento y a las reformas liberales que predominaron en España y Latinoamerica durante el siglo XIX. Los capitulos de este volumen se adentran en la prensa, la literatura, los sermones, las memorias, los discursos y otro tipo de materiales para entender como la ideologia conservadora expreso sus sensibilidades, practicas y valores ante los procesos de modernizacion. El volumen quiere mostrar, ademas, la intensidad y la vigencia de dicha sensibilidad conservadora en la produccion cultural decimononica.El concepto de sensibilidades conservadoras permite examinar como se expresaban los valores conservadores en la produccion cultural, en lugar de simplemente argumentar que habia ciertas formas y generos privilegiados por el conservadurismo. Ademas, considerando que la distincion entre liberales y conservadores no era diafana en el siglo XIX, la nocion mantiene el enfoque en las expresiones esteticas, en lugar de en los escritores individuales y sus declaradas afiliaciones politicas.La diversidad de fuentes consultadas y los diferentes acercamientos teoricos y metodologicos presentes en este volumen asi como la inmensidad del area geografica cubierta, son reflejo de la gran variedad de practicas y posicionamientos ideologicos a los que los autores se han enfrentado al explorar las sensibilidades conservadoras decimononicas.

«Refleja de manera conmovedora la historia de toda la especie humana.» Yuval Noah Harari Entre 2014 y 2017, el periodista Doug Bock Clark convivió en la remota isla indonesia de Lembata, conocida com

Nuevas versiones de los cuentos clásicos "Hansel y Gretel", "Caperucita Roja" y "Blancanieves y los enanos" en versiones para adultos. ¿Hansel y Gretel fueron dejados a propósito en el bosque? ¿Caperucita era una prostituta? ¿El Carnicero Mayor le confeso a Blancanieves el verdadero proposito que le habian encomendado? Con pluma notable, Raul Argemi, nos da tres versiones diferentes e imaginativas de estos cuentos clasicos.

¿Por qué tantas personas buscan en remotas selvas y montañas una vivencia que rompa con su vida ordinaria? Una vivencia que, en ocasiones, proporciona sabiduría pero, en otras, supone sepultarse en un infierno.En este libro, Manuel Almendro sintetiza casi cuarenta años de convivencia e investigacion cientifica con curanderos, sanadores y chamanes de la selva amazonica peruana y la sierra mazateca mexicana. Con un solido rigor academico, pero salpicado a la vez de relatos personales que dan credibilidad y amenidad al texto, el autor nos introduce en las cosmovisiones indigenas, en los contextos historicos del chamanismo y profundiza en las investigaciones que se estan llevando a cabo sobre las medicinas tradicionales indigenas.Se trata de una reflexion critica que pone de relieve la decadencia y el abuso de las tomas de plantas que estan causando muerte y desolacion generalizada, a la vez que ahonda en el potencial terapeutico que impregna las medicinas tradicionales.Uniendo su experiencia en el campo psicologico y las investigaciones medicas en las tradiciones indigenas, Almendro apunta hacia nuevos protocolos en las vias de curacion de patologias mentales y corporales.

Este libro explora las relaciones entre ética y estética en la ficción para niñxs haciendo foco en temas considerados como "difíciles" o "controversiales" según las consideraciones actuales sobre lo que seria apropiado para ellxs. Macarena Garcia Gonzalez examina criticamente la premisa de que la literatura infantil sirve para aprender de emociones cuestionando las epistemologias adultistas y las aprehensiones conservadoras que subyacen cuando los libros se usan para enseñar a sentir.En ocho capitulos explora distintos temas empatia, violencia, xenofobia, muerte, migracion, genero y pobreza, entre otros en libros infantiles, animaciones cinematograficas y en los discursos y practicas que aparecen desde distintas instituciones que modelan el consumo cultural de niñxs.La pregunta que se teje a lo largo del volumen es como ciertos repertorios emocionales que se ofrecen y favorecen en la ficcion infantil se entraman con inequidades y exclusiones de la sociedad contemporanea.

En este libro se nos deja ver la personalidad de la autora, la cual descubre su alma al hablar de una comunidad con una cultura con un potencial importante y trata de exponerlo para que los lectores puedan saber como es la cultura gitana. Este libro contiene lo ideal para conocer las claves mas importantes de la desconocida cultura gitana.Despues de leer este libro, creo firmemente que podran valorar como nuestra cultura posee una fuente de riqueza y valores positivos. Cuando comiences a leer este libro, te ilusionaras con un anhelo especial que te motivara a querer saber como es todo lo que se ignora sobre nuestra cultura; es pura, singular y genuina. Leeras cosas que jamas podras olvidar, ya que he intentado que los lectores conozcan hasta los mas minimos detalles. Apreciaras que nuestro mayor tesoro es nuestra cultura.

Este libro se ocupa de la importancia de la literatura para la constitución de las ciencias sociales como práctica y discurso moderno en el Caribe insular hispano. Su propuesta consiste en que la antropologia y sus materias vecinas comienzan a construirse un lugar de enunciacion, a finales del siglo XIX y principios del XX, en estrecha relacion con la literatura de viajes, el cuadro de costumbres y la novela decimononicos. Es en el cruce con estos generos literarios que las nacientes disciplinas configuraron gran parte de su tropologia y genealogia discursiva; aunque, una vez institucionalizadas, desautorizaron su validez epistemologica. En el proceso de diferenciacion textual e institucional, las ciencias sociales se convirtieron en una de las maneras mas efectivas para consolidar los proyectos nacionales, organizar el transito hacia ciudadanias modernas y socavar los postulados de la degeneracion racial y climatica asociados a la region.

Aun las mujeres mas independientes y las mas feministas se sorprenden a si mismas apreciando la mirada conquistadora de los hombres sobre ellas, deseando ser un objeto sumiso en los brazos de su pareja o prefiriendo las labores domesticaslos pequenos placeres de la ropa bien doblada, el desayuno tan bellamente preparado para la familia a actividades supuestamente mas gratificantes. ¿Esos deseos, esos placeres son incompatibles con su independencia? ¿Es una traicion a los siglos de feminismo que las precedieron? ¿Podemos esperar a que los hombres den "el primer paso"y reivindicar la igualdad de sexos? Los recientes escandalos sexuales que agitaron al mundo entero arrojan una cruda luz sobre las ambivalencias y sobre el reves de la dominacion masculina: el consentimiento de las mujeres a su propia sumision. Tabu filosofico y punto ciego del feminismo, la sumision de las mujeres no es jamas analizada con detalle, en la complejidad de las experiencias vividas. Siguiendo los pasos de Simone de Beauvoir, Manon Garcia aborda este tema con fuerza: por que las mujeres se someten es el preambulo necesario a toda emancipacion.

Homo sapiens es decididamente una especie extraña. Se pensaba que apareció en un lugar de África hace 200000 años, pero, sorpresa, se detecta su presencia mucho antes y por todo el continente. Se creia que salio de su cuna hace 80000 años, hasta que se descubrieron en China fosiles mucho mas antiguos. Peor aun -o mejor aun, segun se quiera-la genetica ha mostrado que ¡hasta hace poco compartimos este planenta con otras especies humanas que despues desaparecieron y con las cuales nos enrazamos!Esto habla de la urgencia de hacer un recuento de nuestros ancestros y de escuchar las ultimas novedades de Sapiens. De los austrolopitecos al neolitico los autores nos cuentan la fascinante saga de un extraño primate transformado para siempre por la evolucion y por nuestro bien preciado: la cultura.

Frente a los valores con los que el neoliberalismo tiñe la época, la precariedad del sector cultural, los vaivenes institucionales y las consecuencias del COVID-19, Guillermo Valdizán Guerrero se pregunta sobre las condiciones de las formas de produccion cultural en America Latina en el actual contexto de la globalizacion. A partir de una serie de ensayos sobre procesos historicos sociales, politicos y culturales en el Peru del Siglo XXI, el libro propone algunos caminos posibles para pensar el desarrollo social desde una perspectiva emancipatoria y decolonialista. Con una mirada propositiva, el autor coloca a las experiencias culturales comunitarias como el centro desde el cual construir la organizacion politica necesaria para lograr una verdadera democracia cultural. Creacion heroica es un libro situado en un momento y tiempo historico que nos propone un camino posible para que el "buen vivir" guie el futuro del desarrollo de Nuestra America.

“De Pedro, he captado su pasión ante las injusticias. Casi me parece verlo cabalgar sobre Rocinante, luchando contra la contaminación atmosférica con la fuerza de su pluma, la claridad de sus concept

Este libro trata acerca de la filosofía de los otomíes o yùhu de la sierra oriental en Hidalgo, es un texto que habla sobre la importancia del cuerpo en la vida de este grupo. Si bien el libro habla

Marcela A. País Andrade y Belén Igarzábal, junto a RGC Ediciones, presentan el libro De la cultura al feminismo, que nos invita a conocer distintas experiencias artísticas/culturales (colectivas e individuales) llevadas a cabo por mujeres, disidencias, diversidades, colectivas (trans)feministas u otres que se vienen desarrollando en los ultimos años, en total cuenta con mas de 40 colaboraciones.Los relatos que aqui se tejen muestran las formas de expresar inequidades y violencias, de repensar las propias practicas y repensarnos como gestorxs culturales, productorxs y agentes de la cultura.Las voces que se escuchan en este libro nos demandan debatir con el campo cultural argentino y tensionar el diseño, la ejecucion y la gestion de las politicas culturales publicas. Nos movilizan a tomar conciencia de los desafios que nos quedan por delante: afianzar las redes, visibilizar inequidades, promover politicas publicas y legislaciones en los distintos ambitos de la cultura, y seguir promoviendo el respeto por las diferentes formas de feminismos y transfeminismos. Por lo tanto, esta compilacion da cuenta de las disputas, resistencias y negociaciones que se dan en el marco de los procesos artisticos/culturales. Esperamos que su lectura sirva a nuevas experiencias en este proceso de desobedecer, de repensarse y de generar trabajos colectivos desde estas perspectivas.

El trabajo describe las costumbres y modo de vida de la poblaciónnativa mayoritaria del Nuevo Mundo. El primer encuentro de nativos conexploradores europeos sucedió en la Cuenca de las Antillas. Los nativos delresto de America entraron en contacto con la Cultura Europea Occidentalen los siglos XVII y XVIII o aun el XIX, con la venta de la Louisiana(1803) a los Estados UnidosComo culturas menores nos referimos al nivel cultural de los nativosesparcidos por todo el continente americano, desde la Tierra del Fuegohasta el Artico.Su nivel cultural era homogeneo, con discrepancias. El modo de vidaubica esa poblacion nativa mayoritaria en la categoria de grupos cazadoresy recolectores nomadas con agricultura marginal.Estos grupos nomadas asombran por el ingenio mostrado para aprovecharlos recursos de su habitat.Las Culturas Menores tuvieron su mayor influencia en la sociedad colonialIbero-americana, donde impusieron en el lenguaje cotidiano el nombre deenseres domesticos, frutas o practicas agricolas.El metodo de estudio ha sido el de recorrer las regiones del enterocontinente ubicando los grupos de nativos locales segun sus peculiaridadesculturales.Tambien nos referimos a los vinculos familiares de consanguineidad que aese nivel cultural son muy importantesporque llegan a crear familiasetnicas cuyos usos y elementos culturales comunes (idioma, arte, armas,herramientas, alimentacion, etc.), se expanden sobre territorios inmensos.La influencia cultural de las culturas menores se ejerce en el ambito Ibero-americano durante el periodo colonial.En Ibero-america es corriente el uso en la vida cotidiana de nombres yterminos indigenas pata herramientas, usos agricolas, enseres domesticos,arboles y frutos.En la America del Norte, las culturas menores se disolvieron sin otraconsecuencia en la vida norteamericana actual, que como inspiracionartistica, tema cinematografico o atraccion turistica.

Florencio Conde. Escenas de la vida colombiana, novela publicada en 1875, ejemplifica el papel que desempeñó la diversidad étnica en la tradición novelística de las neo-repúblicas hispanoamericanas. Segundo Conde, un esclavo nacido a finales del siglo XVIII, y Florencio, su hijo mestizo, ilustran como la consolidacion de identidades nacionales pasaba por la construccion de cuadros idealizados del mestizaje. El talento individual y la confianza en una democracia liberal e ilustrada trazan los contornos de estos personajes, que constituyen una misma formula de cara a los estertores de la sociedad esclavista y del racismo. Ademas, la novela deja entrever que el patriarcado es un sistema opresivo que limita aun mas a los individuos que la raza. Los que tienen derecho a participar en el proyecto de nacion son, por el merito de su esfuerzo individual, los hombres mestizos, mientras que las mujeres, sean blancas o mestizas (ni hablar de las negras), permanecen relegadas al ambito de lo privado, sin plena ciudadania.

Un libro lleno de sorpresas que fascinará a los lectores de Harari y Diamond.Uno de los rasgos que distinguen a una comunidad de chimpancés de una comunidad humana es que, mientras que un neoyorquino puede volar hasta Borneo sin temer por su vida, un chimpance que se aventure en territorio ajeno corre un peligro mortal. Los psicologos no han ayudado mucho a explicar esta diferencia fundamental: durante decadas han defendido que el limite de un grupo social esta en los ciento cincuenta miembros. Sin embargo, en la sociedad humana conviven muchisimos mas individuos. ¿Como es posible esta convivencia? Mark W. Moffett rompe nuestros esquemas mentales a partir de hallazgos en los campos de la psicologia, la sociologia y la antropologia y nos ofrece una brillante explicacion de las adaptaciones sociales que unen las comunidades modernas. En la linea de grandes fenomenos editoriales como Sapiens y Armas, germenes y acero, El enjambre humano es una reveladora investigacion sobre como el ser humano ha llegado a desarrollar complejisimas civilizaciones.La critica ha dicho...Moffett lleva a cabo una intrigante presentacion de nuestra sociedad en el contexto del reino animal. Es una obra genial que deberia despertar el interes de cualquier lector que sienta la mas minima curiosidad por las sociedades humanas, lo cual nos implica (o deberia implicarnos) practicamente a todos.Publishers WeeklyEste libro, de agradable lectura, es ambicioso en su amplitud interdisciplinaria, riguroso en su ciencia y profundamente estimulante en sus implicaciones. Robert Sapolsky, autor de ComportateMoffett tiene el alma de un explorador del siglo XIX, un naturalista errante en la estela de Darwin y Wallace. Edward O. Wilson, premio PulitzerUn relato bien documentado y detallado sobre por que las sociedades han sido parte fundamental de la experiencia humana desde nuestros mas antiguos antepasados. Muy recomendable para los fans de Colapso, de Jared Diamond, y los de Sapiens, de Yuval Noah Harari.Library Journal, critica destacadaUn tour-de-force. Donald Johanson, paleontologo, descubridor de Lucy y fundador del Instituto de los Origenes HumanosUn fascinante recorrido por las estructuras de las sociedades y sus patrones de comportamiento.NatureMaravilloso.The Financial TimesAsombroso... una serie de lecciones sobre los humanos y nuestras sociedades deliciosamente accesibles e ingeniosas.Kirkus Reviews, critica destacada

En este libro se han recopilado y analizado un vasto número de creencias gracias a las cuales ha sido edificada la mitología de la modernidad; esas creencias sirven para describir, sostener e incluso defender, el desarrollo y el progreso de un tipo de sociedad concebido en Occidente desde epocas remotas. El analisis de los mitos de Occidente, aqui enumerados, nos permitira entender la pertinencia y la profundidad de las criticas que se han hecho, desde siempre, a ese modelo. La deconstruccion de la mitologia occidental nos abrira el camino hacia otros paradigmas con el fin de inspirar en cada lector, en cada lectora, ideas distintas ligadas a formas de vida diferentes, sin duda posibles, y, sobre todo, deseables, en este periodo de finales de civilizacion.Buena lectura.

Escenas de muerte se repiten en miles de fosas individuales y colectivas al exhumar cuerpos. En tanto, se rastrean otras muchas fosas o lugares casi inimaginables con los que se procuró ocultar las evidencias del horror producido por violencias muy diversas.Son escenas de los desaparecidos que hoy "vuelven por sus fueros". Sus imagenes y sus nombres se han implantado con los espacios publicos recobrando identidades, imponiendo su humanidad. La presencia de "lo forense" en las diferentes geografias politicas de America Latina y España ha posibilitado recobrar sus identidades. Tambien otra presencia cobra fuerza, ante una violencia creciente y diversificada frente a un Estado debilitado como el mexicano. Se trata de la que se articula desde "lo ciudadano", donde familiares afectados y activistas solidarios son los que emprenden las busquedas. En todo caso, el rastreo de los cuerpos desde el quehacer tecnico de lo forense o el ciudadano, es lo que enaltece e identifica a las circunstancias actuales.Este libro ofrece un recorrido colectivo a la vez que pausado, con paradas que posibilitan acercamientos desde diferentes disciplinas a singulares experiencias nacionales. En su conjunto, estas paginas contienen diversos y sustantivos analisis sobre "paisajes forenses". Durante el recorrido pueden observarse aspectos de la busqueda e identificacion de cuerpos, su entrega a los familiares y las ceremonias, pasando por la intervencion de la Corte IDH y las sentencias que derivan hasta revisar los problemas en la formacion de los profesionales forenses y la repercusion de su trabajo en la propia subjetividad. La senda que se camina permite reafirmar que se esta ante el amanecer de una nueva era, la de los desaparecidos que emergen de la tierra. En ella se interactua procurando respeto a los cuerpos y tradiciones, mejorando el desempeño cientifico, etico y comprometido con los derechos humanos.