Novedades del último mes en eBooks de filosofía

De la desesperación más profunda nace también la esperanza más íntima. La esperanza nos lanza hacia lo desconocido, nos pone camino de lo nuevo, de lo que jamás ha existido. Guerras, migraciones masi

En esta Introducción a la filosofía se tratan cuestiones centrales del pensamiento, tales como «¿qué es la filosofía?» o «¿qué significa pensar desde el punto de vista filosófico?». No hay en estas p

En un mundo cada vez más dominado por los avances cientificos y tecnológicos, la bioética sigue una disciplina indispensable para orientarnos en la travesía hacia un futuro donde la humanidad y la innovacion biomedica converjan en armonia.El libro Horizontes de la bioetica recoge las contribuciones de diversos expertos nacionales e internacionales, en el marco del II Congreso Internacional de Bioetica, de la Catedra de Bioetica de la Fundacio Victor Grifols i Lucas, Universidad de Vic-Universidad Central de Cataluña, celebrado en la ciudad de Vic los dias 17 y 18 de noviembre de 2022. Para abordar cuestiones que van desde el profundo impacto de las biotecnologias en el mundo hasta los desafios de la pedagogia de la bioetica, pasando por las eticas aplicadas en una sociedad marcada por las pandemias, y culminando en un debate profundo sobre la complejidad de nuestra relacion con la muerte en el contexto del transhumanismo y la eutanasia. Las refexiones de este libro, que pretenden promover el pensamiento critico, son un recurso esencial para academicos, profesionales de la salud, educadores y cualquier persona interesada en comprender y abordar las complejas cuestiones bioeticas que definen nuestro tiempo.

La vida no se nos da hecha, sino que da mucho quehacer. Eso decia Ortega. Es una "terrible faena" el libre albedrio continuaba, pues hace depender de cada uno lo mas crucial de la propia biografia. Es importante lo que hacemos, pero es mas determinante como lo hacemos.El autor trata la diferencia entre lo moral y lo natural, y como ambas realidades pueden y deben encajar, lejos de una mirada utopica hacia la etica. ¿Que legitimidad puede reclamar un juicio moral? ¿Como dictaminar la calidad etica de una accion? ¿Hay acaso criterios objetivos? ¿Donde? ¿Como? ¿Por que la intuicion inicial se encuentra luego con tantos obstaculos al tratar de sistematizar el orden moral? ¿Por que tiene que ser todo tan dificil?

Hay un examen que todos vamos a hacer, y que supondra el fn del mundo, al menos para nosotros. Es el examen de nuestra vida ante Dios en el juicio, cuando muramos. Es nuestro examen fnal, el mas importante de nuestra vida, y en el que no podemos permitirnos el lujo de suspender.El proposito de este libro es ayudarnos a prepararlo: que criterios usara Dios para juzgarnos, como vivir con la mirada puesta en ese momento y como asegurar el premio, mas valioso que ningun otro, que recibiremos tambien en esta vida.

Dominá tu percepción, transformá tu realidad.¿Por qué nos aferramos a las enseñanzas de los estoicos? Acaso porque creían que había una estructura racional detrás del gran teatro del universo, asocia

Hay un frío del alma, una gélida sequedad del espíritu, que nos atosiga y deteriora. Es el reverso-interior de un presente áspero, hostil, plagado de soledades e injusticias que nos entumecen y nos desligan de una conexion mas amplia y significativa con el mundo. Por eso, Susi. Pequeña oda al contacto es un recordatorio del balsamo que a veces reside en lo pequeño, de la belleza que -si tenemos suerte- nos regala lo cotidiano, de la salvacion que encontramos solo cuando tramamos nuestra vida con otros seres, cuando tejemos existencia, contacto y muerte en comun.Susi es un manifiesto a favor de la intimidad, la cartografia de un encuentro que es ocasion de reflexion y escritura, una oda pequeña al golpe de esperanza que anida en el cuero-a-cuero. Susi es el nombre de un cruce existencial, de una colision afectiva y material, de una historia de amor rabioso y de una filiacion significativa entre dos cuerpos compañeros. Las cartas, los dibujitos, los anhelos y las sentencias son algunos de los murmullos de esa afectacion transformadora, los aullidos de una lengua comun que se trama entre el roce, la piel y la porosidad de nuestra cotidianeidad, sus cuidados y sus dias.

Doce preguntas que el amor le hace a la filosofíaEl amor a veces es imposible de explicar y casi siempre genera más preguntas que respuestas. Frente a estas incertidumbres abismales, llega la filosofia para ayudarnos y, claro, para interrogarnos mas y mas. Este libro de filosofia esta lleno de historias de amor algunas conocidas y otras no tanto, ¿tragicas quizas?, tremendas e inolvidables seguro de algunos de los filosofos y filosofas mas destacados de todos los tiempos. Y fueron seleccionadas especialmente para conmovernos y para desafiarnos a cuestionarnos todo sobre el amor: ¿puedo amar a alguien que no me gusta, o gustarme alguien a quien no amo?, ¿como les doy consejos sobre el amor a mis amigos si mi vida sentimental es un desastre?, ¿una historia de amor jamas correspondido es una historia de amor?, ¿es realmente noble hacer cualquier cosa por amor, incluso dar la vida? Y, finalmente, ¿podemos vivir sin amor? Esta obra es tan irresistible como cuestionarse la posibilidad del amor. No quedara mas que entregarse a leerla.

Fe, Poder y Disciplina.En 1950, en el apogeo de su poder durante la dictadura de Franco, el Opus Dei inició su plan de expansión en Sudamérica. Una familia uruguaya que vivía en Chile fue clave para que "la Obra" creciera en el Cono Sur: los Gianoli Gainza, prosperos empresarios de la mineria, fueron detectados en Santiago por los primeros numerarios y sacerdotes enviados desde España por Josemaria Escriva de Balaguer, quienes, en su movimiento expansivo, se hicieron conocidos muy pronto. La relacion entre "la Obra" y la familia no tardo en resultar muy productiva. La matriarca primero y sus hijos despues, todos ingresaron al Opus Dei. La menor de los cinco se convirtio en numeraria adolescente y durante mas de sesenta años vivio bajo compromisos de castidad, pobreza y obediencia. Hasta el momento de su muerte, en 2021, Elina Gianoli Gainza fue la mujer mas importante de la rama femenina en la Argentina, con llegada a Roma, y la mayor benefactora: cientos de millones de dolares salieron de las empresas y fortunas personales para enriquecer asociaciones civiles de la organizacion. La causa, impulsada por una parte de los herederos, esta asentada en los tribunales de Montevideo, Uruguay.Paula Bistagnino investigo durante años el devenir de una familia atravesada por una de las facciones mas opacas en la historia contemporanea de la Iglesia catolica. Te servire es un libro riguroso y apasionante que tambien devela la historia de las personas que fueron reclutadas por un grupo organizado con la promesa de ser santas en la vida ordinaria y terminaron despojadas de sus bienes, de su libertad y hasta de su voluntad.

Trabajando hace más de veinticinco años como pastor cristiano, Lisânias Moura ya aconsejó a muchos hombres y mujeres que vivían situaciones angustiosas de dolor y sufrimiento. De hecho, él mismo expe

En filosofía, al fin de cuentas, "idealismo" no significa otra cosa que afirmación de la realidad de las ideas. Dicha afirmación se ha dado de dos maneras fundamentales: en primer lugar, restándole importancia a la realidad fisica frente a las ideas. Es la postura metafisica, que al ver que la physis es siempre imperfecta y que, sin embargo, la perfeccion puede ser "pensada", asigna a ese pensamiento, a pesar de su irrealidad, mayor entidad que a las cosas. En segundo lugar, se ha asumido la realidad de las ideas asignandoles a estas igual estatus ontologico que a la realidad fisica, habida cuenta de que las ideas inciden en la "realidad" y la "realidad", en las ideas. Es la postura dialectica, dentro de la cual "idealismo" y "realismo" coexisten como enfoques parciales pero complementarios.Este libro se ocupa de esta segunda postura, es decir, de la dialectica, identificando en la historia de la filosofia tres momentos prominentes al respecto, localizables, el primero, en la obra tardia de Platon; el segundo, en la obra de Hegel, y el tercero, en la Critica de la razon dialectica de Sartre. En los tres casos, la dialectica sufrio el rechazo de la generacion inmediatamente posterior de filosofos, esto es, la generacion de Aristoteles, en el caso de Platon; la de Feuerbach, Marx y Engels, en el caso de Hegel, y la de Levi-Strauss, Althusser y Foucault, en el caso de Sartre. A traves del estudio de esos tres importantes debates historicos, el autor espera contribuir a una mayor comprension del pensamiento dialectico.

En El último Anselmo, el autor revisita los últimos escritos de Anselmo de Canterbury (1033-1109) y ofrece una traducción al castellano de tres obras esenciales: Carta sobre la encarnación del verbo (1094), Por que el dios-hombre (1095-1098) y Concordia de la presciencia, la predestinacion y la gracia divinas con el arbitrio libre (1108). Estos textos, acompañados de introducciones contextuales, exploran temas como la naturaleza de la Trinidad, la posibilidad de redencion y la relacion entre las libertades humana y divina. La obra fue pensada tanto para el lector especializado como para quien se interesa en el pensamiento medieval, con una terminologia clara y explicativa. Es una contribucion significativa para comprender el legado teologico y filosofico de Anselmo y destaca su vision de una libertad humana plenamente integrada con aquella divinidad.

La obra de Platón, inagotable y total, representa el acto fundacional de la filosofía y este volumen es el compañero ideal para su lectura.En la historia de la filosofía todo comienza con Platón. Sus dialogos son considerados como la primera de todas las obras filosoficas, y las cuestiones que en ellos se abordan sientan las bases de, sino todas, casi todas las grandes preguntas de la filosofia hasta nuestros dias. Filosofo mitico y de mitos la Caverna es sin duda la alegoria mas conocida de la filosofia, su figura mantiene intacta su pertinencia y vigencia mas de veinticuatro siglos despues de su nacimiento.A traves del concepto politico depolis, este libro nos descubre las teorias platonicas fundamentales: como el filosofo-rey, las ideas y las formas, o la triparticion del alma, siempre de manera comprensiva, contextualizada y original. Y es que, si el gran maestro Socrates es el interlocutor preferido de Platon, lapolises la verdadera protagonista de todos sus dialogos. La principal preocupacion y el asunto de toda la filosofia platonica es, efectivamente, plantear la mejor manera de gobernar la vida en comunidad.En este texto imprescindible, el catedratico Jose Maria Zamora presenta un examen y una excelente vision de conjunto de los grandes problemas platonicos y, en consecuencia, de las grandes cuestiones de nuestra filosofia. Un compañero de lectura ideal para aquellos que buscan adentrarse en la obra de Platon, pero tambien conocer el contexto historico y literario en el que se forjo su eterno legado.¿A que responde este libro? Comprender los conceptos basicos de la filosofia occidental. La concepcion del filosofo Como nos sigue afectando la filosofia de Platon en nuestros dias. El arte de tejer l unidad de la polis; como gobernar bien. El cuidado del alma.

En Al pan, pan, y al vino vino 2¸ el ingeniero Toribio Tulestilio Avendaño Salas nos revela su experiencia como ateo y sus dificultades para salirse de la llamada haraganería espiritual o ideología m

Embárquese en una aventura intelectual con nuestro nuevo ebook "¿Qué es la filosofía?". Este manual digital completo le guiará a través de: Las ramas fundamentales de la filosofía La rica historia de

Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el relato personal de aquellos días, pero es también un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. Me propuse dar palabras a mi duelo, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles, convencionales, no me servian. Eso me condujo a revisar tambien las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filosofos a los que habia estudiado, especialmente Soren Kierkegaard, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubri que Kierkegaard y otros filosofos han hablado mucho sobre la muerte propia, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por ultimo, en algunas de las reflexiones que contienen estas paginas me pregunto por el significado que tienen la religion y el culto a los muertos para una persona atea como yo. La muerte es la maestra de la seriedad, escribio Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella.

El paisaje es una experiencia de contemplación, emoción y reflexión, al mismo tiempo es el resultado del trabajo de hombres y mujeres en el espacio geográfico. Es una consecuencia cultural y su naturaleza se constituye en una revelacion en el universo de las formas, al ser concebida, vivida y modelada por las sociedades dentro de un permanente proceso de transformacion. Se trata de un dispositivo de convergencia de la percepcion, los sentimientos y las representaciones, en el que se construye la historia desde sus origenes. Asimismo, el patrimonio contenido en los paisajes crea una memoria capaz de llevarnos por nuevas vias del conocimiento, solo se deben de interpretar el lenguaje que esta expresado en el territorio y en sus bienes materiales e inmateriales. Ahora bien, en la con figuracion estetica del paisaje es dilucidar sobre lo sublime de la vida, el pensamiento y la creacion artistica. En el marco de estos indicadores se encuentra la percepcion y la imaginacion como una amalgama del goce, pero tambien de la angustia o el miedo. Comprender lo estetico en el paisaje es desentrañar la funcion del gusto en la historia, que se organiza en el terreno de la sensibilidad y en la reflexion sobre las complejas manifestaciones de la naturaleza humana. Proceso que se convierte en un instrumento para captar y transmitir lo invisible en el espacio y crear, en el campo de estudio sobre el paisaje patrimonial, nuevas significaciones. En este sentido, el ejercicio de delimitar paisajes para despues aprehenderlos y estudiarlos es un ritual creativo, que a lo largo de la historia se ha desarrollado y ha formado parte de las tantas maneras de adaptarnos al medio, al tiempo que lo interpretamos; y es precisamente en este punto en el que se centra este libro, en las distintas posibilidades de imaginalo y representarlo. Por ello, en este volumen, se compendia una serie de trabajos donde se hace una reflexion profunda sobre el pensamiento y la creacion de los paisajes patrimoniales desde diversas miradas disciplinares y enfoques epistemologicos, que disciernen sobre la filosofia, la estetica y el arte en los paisajes y los paisajes en el arte.

Tal como sugiere el subtítulo, "Doce lecciones con Spinoza", este libro busca no tanto hacer de la filosofía de Spinoza un objeto de estudio técnico, cuánto pensar libremente con ella las encrucijadas de nuestro tiempo a traves de un montaje que incluye la poesia, la pintura, la politica, la conversacion generosa. Y con esto subrayar la potencia del spinozismo para habitar la conjuncion entre la filosofia y la vida. Los textos que componen este volumen fueron inicialmente clases dictadas por el autor en 2021 en el marco del Programa Lectura Mundi de la UNSAM, y se organizan a partir de los terminos "convexo" y "concavo", que constituyen metaforas de dos aspectos de la filosofia de Spinoza. En la curvatura convexa se alojan nociones que designan la dimension negativa de la experiencia humana: la expulsion, el infortunio, el odio, la servidumbre, la supersticion. En el aspecto concavo comparecen expresiones como la cautela, la politica, la amistad, la comunidad, el arte, con las que, frente a aquella inevitable negatividad, el pensamiento designa la posibilidad de una vida plena.

Este libro es una propuesta de doble naturaleza, pedagógica y filosófica en simultáneo, que presenta dinámicas de trabajo susceptibles de ser llevadas a cabo tanto en un aula de educación formal como fuera de ella, en un ambito informal. Filosofia: un viaje dentro del aula ordena su desarrollo a partir de praxis filosoficas. A diferencia de otros textos que presentan la filosofia segun sus temas insoslayables, sus disciplinas clasicas o sus problemas recurrentes, este volumen propone un abordaje del filosofar centrado en las acciones que le dan forma: preguntar, argumentar, dialogar, comprender, analizar, transformar y, por supuesto, filosofar.Este libro es, ademas, un objeto interactivo: brinda no solo textos sino tambien dinamicas de trabajo (secuencias pedagogicas) que apuntan a propiciar la experiencia viva y vivida de lo filosofico en estudiantes, docentes y publico en general. Es, de alguna manera, la invitacion a un punto de encuentro entre quienes nos dedicamos profesionalmente a la filosofia y las/los estudiantes que llegan al nivel superior con deseos de adentrarse en este viaje. Sus autores y coordinadoras son docentes e investigadores en universidades nacionales y organismos publicos de Argentina. Por eso, cada capitulo cuenta con un bagaje teorico de peso presentado, sin embargo, mediante un lenguaje afable y comprensible, atravesado por el deseo de abrir/abolir las fronteras y emprender una travesia filosofica con quien quiera leerlo.

Hay en nuestra época una confusión de proporciones ontológicas: realidad y ficción parecen hoy indistinguibles. Esto no solo afecta al público de los medios masivos, sino también a la representación que las humanidades tienen de si mismas. Para salir de este callejon sin salida, Markus Gabriel desarrolla en Ficciones una filosofia realista de la ficcionalidad, que al mismo tiempo sienta las bases de una teoria de la objetividad de y para las humanidades.En su centro esta la "capacidad de autoimagen" de los seres humanos, que si bien no se construye socialmente, si se reproduce en muy buena medida de manera social. Las ficciones dramatis personae paradigmaticos de nuestros mundos imaginarios, como Anna Karenina, Macbeth, Mefistofeles o Jed Martin, el protagonista de la novela El mapa y el territorio de Michel Houellebecq son procesos efectivos de autorrepresentacion de nuestra forma de vida espiritual. Para admitir esto, es preciso reconocer tambien la centralidad antropologica de la imaginacion. De este modo, el Nuevo Realismo de Gabriel trasciende la falsa antitesis entre la realidad y la apariencia para volver a poner en foco nuestro amenazado sentido de la realidad.