eBooks de Filosofía antigua, página 15 de 31

Las enseñanzas morales del estoico (y durante un tiempo esclavo) Epicteto, transmitidas por Flavio Arriano, tienen un fin práctico: que sus discípulos alcancen una vida feliz mediante la serena comprension de la naturaleza humana.Debemos nuestro conocimiento del filosofo estoico griego Epicteto (Hierapolis de Frigia [actual Turquia] 55 d.C. - Nicopolis, 135) sobre todo a uno de sus discipulos, Flavio Arriano, que fue biografo de Alejandro Magno. Porque Epicteto no dejo doctrina escrita, sino que limito sus enseñanzas a la transmision oral y directa. Arriano anoto y publico sus explicaciones, segun el literalmente, aunque algunos estudiosos sostienen que intervino de forma notable en el escrito. Sin embargo, predomina la opinion de que, en lo sustancial y en el estilo, los Discursos (noventa y cinco breves conferencias o sermones) y el Manual (resumen de los Discursos consistente en una cincuentena de extractos) expresan con fidelidad las enseñanzas morales de Epicteto. Este paso parte de su vida siendo esclavo en Roma (fue propiedad de Epafrodito, secretario y liberto de Neron, y tal vez esta circunstancia le movio a insistir tanto en la dimension de libertad que posee todo ser humano, el de la actitud ante la vida: sus enseñanzas pertenecen casi por completo a la etica, y la exponen con un estilo vivo e informal, que abunda en anecdotas y conversaciones imaginarias. Se refieren a la vida serena y contemplativa, por encima de las turbaciones y las pasiones, basada en la virtud entendida como vivir de acuerdo con la naturaleza segun la razon, con plena aceptacion del destino propio. Se trata, en suma, de una filosofia muy practica y antiespeculativa, destinada a a aprender a manejarse en la vida segun los mencionados principios estoicos. Por eso hace mucho hincapie en la vida cotidiana, en las situaciones concretas, pues el fin de sus disertaciones era ayudar a sus discipulos a alcanzar una vida feliz mediante la correcta comprension de si mismos y del mundo en general.Se ignora en que fecha y por que fue manumitido, pero sabemos que fue desterrado de Roma e Italia, junto con los otros filosofos, por Domiciano en el año 92-93, y que se instalo en Nicopolis, en el Epiro, donde siguio pronunciando conferencias que atraian a muchos foraneos (entre ellos, Flavio Arriano), pues su fama era grande: segun Origenes, en vida gozo de tanta como Platon.

Una de las grandes obras de Aristóteles, en cuyas páginas hallamos elementos que hoy asignaríamos no al estudio de la naturaleza, sino a la filosofía y a la metafísica, pero que en el pensamiento griego, mucho mas sintetico que el actual, eran inseparables de las grandes cuestiones fundacionales.La Fisica de Aristoteles contiene muchos elementos que hoy asignariamos no al estudio de la naturaleza, sino a la filosofia y a la metafisica, pero que en el pensamiento griego, mucho mas sintetico que el actual, no podian separarse de las grandes cuestiones fundacionales.En la base del estudio aristotelico del mundo natural hay dos ideas esenciales: que el cosmos es eterno (carece de inicio y de final en el tiempo) y que es un todo finito que abarca todo el contenido del universo, no existiendo el vacio ni nada mas alla del cosmos.Libro I critica las opiniones de pensadores anteriores acerca de los primeros principios de los objetos naturales, y sostiene que son tres: materia, forma y privacion. Libro II: la doctrina de las "cuatro causas".Libro III:el movimiento, el cambio y el infinito. Libro IV: de lugar, vacio y tiempo.Libro V: movimientoLibro VI: continuidadLibro VII: movimiento, motorLibro VIII: Primer motor inmovil y eterno.

Aristóteles examina en este tratado el origen del principio vital en los seres vivos, a cuyas manifestaciones ya a dedicado varios estudios.Si los demás trabajos de biología aristotélicos se interesan por el principio que anima a los seres vivos, Reproduccion de los animales indaga acerca del origen del principio animador: ¿como nacen a la vida los seres? Aristoteles se distancia del punto de vista platonico de que la vida empieza cuando el alma entra en el cuerpo y sostiene que las potencias del alma son principios corporales. Aristoteles (que no en vano era hijo de medicos) adopta en este punto, al igual que en cuestiones de nutricion, reproduccion, percepcion y movimiento, una perspectiva biologica antimetafisica. Pero cambia de punto de vista cuando se llega a la facultad superior, el pensamiento, del que admite que procede del exterior y es de naturaleza divina.

Este volumen reúne dos obras áristotélicas, la primera de las cuales demuestra los amplios intereses del filósofo de Estagira en su afán de investigación, mientras que la segunda, más breve, aborda cuestiones eticas. La Poetica es, dicho simple y llanamente, el tratado de critica literaria con mayor repercusion historica de cuantos se han escrito. Una obra que aun hoy deberia ser una lectura ineludible para saber como se ha desarrollado el concepto de arte en Occidente. Por su parte, bajo el titulo Magna Moralia tenemos un tratado de etica cuya atribucion a Aristoteles ha sido largamente discutida y en el que se debaten cuestiones como la esencia de la virtud o los fundamentos de la felicidad.Publicado originalmente en la BCG con el numero 390, este volumen presenta las traducciones de Poetica y Magna Moralia, realizadas por Teresa Martinez Manzano (Universidad de Salamanca) y Leonardo Rodriguez Dupla (Universidad Complutense de Madrid).

Tras los dos primeros volúmenes en la Biblioteca Clásica Gredos, que recogen los diálogos más socráticos de Platón, este tercer tomo reúne tres de sus obras más célebres: Fedón, Banquete y Fedro. Redactados en pleno periodo de madurez intelectual, estos dialogos no solo hacen gala de una profundidad filosofica de tal magnitud que ha jalonado la historia del pensamiento occidental, sino que ademas demuestran la capacidad linguistica y artistica de Platon, capaz de ofrecer algunas de las paginas mas bellas de la literatura antigua.Publicado originalmente en la BCG con el numero 93, este volumen presenta la traduccion de los siguientes dialogos platonicos: Fedon (a cargo de Carlos Garcia Gual), Banquete (firmada por Marcos Martinez Hernandez) y Fedro (realizada por Emilio Lledo Iñigo).

El Sutra del corazón, también conocido como "Sutra de la perfección de la sabiduría", fue escrito entre los siglos I y VI. Aunque se ignora la identidad de su autor, es el más conocido de todos los Sutras, especialmente en las ramas del budismo mahyna, para la que representa uno de los textos mas sagrados. El bodhisattva Avalokiteshvara enseña a Shariputra la naturaleza de la vacuidad y el camino para alcanzar la iluminacion. A pesar de su brevedad, es un texto asombrosamente profundo, que expone de forma intuitiva la idea de vacuidad. Existen dos versiones del sutra (una mas larga, que suele ser empleada en la tradicion tibetana, y otra mas corta y concisa, la presentada en este libro, propia de las ramas china y japonesa), la idea central no varia: se trata de una enseñanza fundamentada en el deseo de aliviar el sufrimiento de todos los seres.

Las charlas del Ciclo de Platón, que abordan discusiones y presentaciones sobre todos los Diálogos, dentro del “Seminario de los Jueves” dirigido por Tomás Abraham desde 1984, fueron sistematizadas p

El Banquete de Platón es considerado una de las cumbres no sólo del pensamiento filosófico griego sino de la literatura universal. A partir de una enigmática sentencia del gran negador de Platón que es Nietzsche ("todo aquello que es profundo ama la mascara"), Reale avanza una sugestiva interpretacion de este gran texto y liga su lectura a sus estudios sobre las doctrinas no escritas de Platon. El libro se abre con una referencia a Nietzsche y su metafora de la "mascara" para caracterizar las distintas formas de acceso a la verdad. Para Nietzsche, la mascara esconde y al mismo tiempo revela lo mas profundo y se puede considerar que los mitos en los dialogos platonicos tienen esa funcion de mascara, revelando siempre a medias las verdades a los que las comprenden y escondiendolas a los que no son iniciados. En este libro, de deliciosa lectura, Reale logra mantener un fino equilibrio entre la narracion de lo que ocurre en el dialogo y la disciplina de la precision erudita, que siempre se ciñe a las formulaciones originales de Platon.

Esta biografía estudia ante todo a Cicerón en su faceta de político, al advenedizo procedente de Arpino que logró hacerse un hueco entre la elite de Roma hasta alcanzar la gloria del consulado en el año 63. Pero ademas, los cientos de cartas de su correspondencia que han llegado hasta nosotros hacen posible mostrar asimismo el lado humano del personaje como de ningun otro en la Antiguedad. Esto permite observar al terrateniente preocupado por sus finanzas, al hombre publico que anhela hallar un lugar de privilegio en la Historia, descubrir en el amor por su familia y la fidelidad hacia sus amigos, y hacerse preguntas tan personales como si Ciceron era xenofobo o tenia creencias religiosas.

“El Arte de la Guerra” fue escrito hace mas de 2500 años por Sun Tzu, no sólo como un libro de práctica militar. Su autor describió, desde la perspectiva militar, un tratado de estrategia y liderazgo

El Kamasutra ("los aforismos sobre el amor") es un antiguo texto hindú que trata sobre el amor, el deseo sexual y las relaciones de pareja. Su autor Vatsyayana (c. siglos III-V dC) lo escribió con el objetivo de compendiar, en la forma de un breve manual accesible a todos, las antiguas enseñanzas sagradas del kamashastra ("la ciencia del amor"). Muchos piensan que el kamasutra es un compendio de posturas sexuales, pero este tema ocupa solo un capitulo del tratado. Como muestra esta version manga, fiel al texto original, el kamasutra es una verdadera guia para llevar una vida virtuosa, placentera y plena, en el amor, las relaciones y la propia naturaleza.El amor nunca es una cosa hermosa y transparente. Pero la gente no puede vivir sin amor. Por eso, nuestros ancestros adquirieron los conocimientos sobre el amor y se esforzaron por recorrer el camino correcto. Este camino correcto que nos conduce es el "Kamasutra".

¿Qué recorrido ha hecho la amistad desde el mundo antiguo hasta hoy? ¿Ha cambiado la Red de manera esencial el modo en el que nos relacionamos con nuestros amigos y enemigos? Uno de los autores clásicos que mas ahondo en esta cuestion fue Plutarco, en tres de sus textos fundamentales nos enseño a extraerle todo el jugo a este vinculo afectivo, a consolar, a protegernos de pelmas y de aprovechados, a ganar buenas compañias y a conservarlas... En definitiva, a volvernos maestros de esta clase de relaciones. Muchas de estas lecciones siguen vigentes, pero los tiempos han cambiado. Internet ha supuesto una revolucion de los lazos humanos. Gonzalo Torne, con un ojo puesto en la obra de Plutarco, nos cuenta como las redes sociales y la mensajeria instantanea nos han procurado nuevas maneras de prometer, de traicionar, de hacernos cargo; en definitiva, de vivir.

Marco Aurelio escribió sus Meditaciones durante los descansos de sus actividades políticas y bélicas. Estas reflexiones tenían el propósito de recordarle las máximas fundamentales del estoicismo y de ayudarle a aplicarlas en su dia a dia para no desviarse del objetivo primordial: ser mejor persona. Organizadas en doce libros, versan sobre temas universales y atemporales como la fugacidad del tiempo o la manera correcta de conducirse en la vida. Estos textos llenos de sabiduria nos enseñan a aprender a vivir con humildad y a protegernos de las agresiones del exterior, los vaivenes de la fortuna y los peligros de las pasiones.

La autora ofrece un divulgativo perfil de la vida y obra de este filósofo y escritor del siglo I d. C., que remite a una cuestión de enorme actualidad: ¿debe el hombre perseguir su triunfo a cualquier precio? ¿En que consiste exactamente el exito? La pregunta recorre toda la produccion literaria de Seneca, que muestra diferentes modelos de vida exitosa.De origen hispano, sufrio el exilio y la deshonra, y llego a ser uno de los hombres mas ricos y poderosos de Roma, tutor y mano derecha del emperador Neron. Defensor del estoicismo, su pensamiento ha influido en la historia de las ideas, y sigue repercutiendo hondamente en la evolucion de la cultura, desde Hamlet a El Principe, Quo Vadis? o Los juegos del hambre.Emily Wilson es profesora de Estudios Clasicos en la Escuela de Artes y Ciencias de la Universidad de Pensilvania (EE.UU), y experta en literatura clasica y comparada. Licenciada en Oxford y doctora por la Universidad de Yale, ha publicado importantes estudios sobre literatura mundial y, en especial, sobre Socrates, Sofocles, Seneca y Euripides.

El diálogo Cato Maior de senectute, escrito en el año 44 a. C., fue compuesto por Cicerón en un momento de crisis política -meses antes del magnicidio de César- y también familiar. Defiende la ancianidad contra quienes la atacan por la falta de actividad, de fuerza corporal y de placeres, y por su proximidad a la muerte, ofreciendo un breve dialogo filosofico de fuerte contenido etico.

Al borde del declive del Imperio romano y en condiciones de salud poco propicias, el emperador Marco Aurelio luchó contra su destino con todas sus fuerzas. Se expuso a numerosas calamidades como las invasiones barbaras y se enfrento a continuas contrariedades, entretanto Marco medita y anota sus reflexiones Aunque el Imperio romano cayo hace casi 2000 años, sigue vive en los libros de historia y en los escritos que componen el legado del filosofo y emperador. En ellos esta basada esta adaptacion al manga de las Meditaciones."Si la fama llega despues de la muerte, no tengo prisa en conseguirla."

Fernando R. Genovés, escritor y ensayista, Doctor en Filosofía, premio Juan Gil-Albert de Ensayo, 1999, nos hace posible a través de las páginas de este texto el acercamiento a su perspectiva del pensamiento vital y filosofico de Marco Aurelio, tras mas de treinta años de lecturas. Este libro, como aclara el autor en su preliminar, no es una biografia del emperador y filosofo, sino un ensayo acerca de su obra y vida:"Siempre hay buenas razones para volver a los clasicos. En especial, volver a quienes, como Marco Aurelio, han dejado una obra de referencia de lo mas estimable. Para muchos, entre quienes me incluyo, las Meditaciones representan un libro de cabecera".

Para los antiguos griegos, el descubrimiento de la belleza coincidió con la intuición del universo. El mundo se mostró, ante sus ojos sorprendidos, en todo el esplendor de un kósmos, es decir, de un "orden bello", un sistema coherente de partes organizadas segun un criterio teleologico, capaz de suscitar un sentimiento de admiracion y de emulacion al mismo tiempo; ese sentimiento que, como dira posteriormente Aristoteles, da origen a la filosofia.La estetica antigua creo los principales conceptos y abordo los problemas fundamentales que posteriormente nos permitieron comprender la imagen artistica y poetica, nuestra contemplacion de la naturaleza, los afectos y las experiencias. Lombardo se ocupa de los autores que pusieron en pie el pensamiento estetico: Platon, Aristoteles, los autores del periodo helenistico, Horacio, el Pseudo Longino y Plotino. Su claridad y su rigor son excepcionales, rasgos que permiten hablar de una obra imprescindible para el analisis de las cuestiones estudiadas: la mimesis y la belleza, la condicion de la poesia, la indole de lo sublime, la idealidad de Lo Bello absoluto.

Este libro se centra en lo que denomino, en sentido amplio, ideas éticas de los griegos: en particular, en las de acción responsable, justicia, y en las motivaciones que llevan a las personas a hacer cosas admiradas y respetadas. Mi objetivo es describir filosoficamente una realidad historica. Lo que se ha de recuperar y comparar con nuestros tipos de pensamiento etico es una formacion historica: determinadas ideas de los griegos; pero la comparacion es filosofica, porque tiene que poner al descubierto ciertas estructuras de pensamiento y experiencia y, sobre todo, plantear preguntas sobre su valor para nosotros. En algunos sentidos -defendere-, las ideas eticas basicas que poseian los griegos son diferentes de las nuestras, y su condicion es tambien mejor. En algunos otros aspectos, lo que ocurre es que en buena medida nos basamos en las mismas concepciones que ellos, pero no reconocemos hasta que punto.

A partir del estudio de estética de Aristóteles, este libro demuestra la vigencia de su pensamiento en la teoría y la práctica artística, a través de una serie de aportaciones que convertirán su contenido en un referente para el desarrollo del talento y la creacion. Varios objetos se hallan implicitos en esta obra, entre ellos la formacion de una sensibilidad critica, el fomento de la imaginacion, a la par de constituir una valiosa fuente documental para el investigador sobre las leyes universales que rigen la dramaturgia y el universo del arte escenico, siendo un texto en si mismo inspirador para todos aquellos que se interesan o dedican al mundo de la cultura.Bajo el titulo general de El guion de Aristoteles, se aborda igualmente la influencia del ideario de este filosofo en la narratologia teatral, cinematografica y literaria; la tematica de los generos, y la concepcion aristotelica de puesta en escena.Otros importantes hallazgos se revelan ademas con este volumen, los cuales contestan diversas interrogantes originadas desde la Poetica fuera conocida y divulgada por ver primera.Ivan Gonzalez Cruz (1967) Doctor en Comunicacion Audiovisual, es Profesor Titular en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politecnica de Valencia y Profesor Visitante en Youngstown State University (2008). Fue profesor y miembro de la Catedra de Estudios Cubanos del Instituto Superior de Arte de Cuba (1991-1996). Fundo y dirigio las revistas culturales Albur (1987-1992) y Credo (1993-1994). Director y guionista del documental Jose Lezama Lima: la cultura como resistencia (2003), entre sus obras como escritor y ensayista destacan Cuando existe la espera (1987), El viejo de Chanulto (1987), La flor de Tescal (1988), El banquete de los Humos (1989), El juego de la Piramide (1990), El sigo de Jade (1995), la isla del olvido (2007), Al caer la noche (2008), Diccionario del actor (Sistema de Konstantin S. Stanislavski) (2009-2010), en tres tomos, Los secretos de la creacion artistica. La estructura orfica (2011), traductor Nayasastra: a tecnica del arte escenico.