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La importancia del tema de la tensión (Spannung) en Nietzsche no ha sido adecuadamente considerada por la lectura crítica. El complejo campo semántico se caracteriza por innumerables sinónimos y antónimos y muestra una polisemia notable. El estudio del campo semantico es interesante tanto desde el punto de vista de la historia de los conceptos como desde una perspectiva metaforologica. En los textos de Nietzsche se superponen metaforas heterogeneas que remiten a modelos de alguna manera diferentes (el arco, el temporal, la explosion, etc.). Por este motivo, el articulo analiza las multiples conexiones e interferencias,al mismo tiempo que estudia los diversos valores, positivos y negativos, de la tension y se centra en el cambio de perspectiva que Nietzsche trata de vincular a ello. Se presta particular atencion al complejo vinculo entre el concepto de tension y el de grandeza.

Este ebook presenta "Obras Completas de Platón (Tomos 1 y 2) (Anotado y con índice activo) (Traducción de Patricio de Azcárate)", con un indice dinámico y detallado. Índice de contenidos: Eufitrón Apologia de Socrates Criton Primer Alcibiades Carmides Laques Epilogo de Patricio de Azcarate Indice de contenidos: Eufitron Apologia de Socrates Criton Primer Alcibiades Carmides Laques Epilogo de Patricio de Azcarate Platon (ca. 427-347 a. C.) fue un filosofo griego seguidor de Socrates y maestro de Aristoteles. En 387 fundo la Academia y participo activamente en la enseñanza sobre los mas diversos temas, tales como filosofia politica, etica, psicologia, antropologia filosofica, epistemologia, gnoseologia, metafisica, cosmogonia, cosmologia, filosofia del lenguaje y filosofia de la educacion; intento tambien plasmar en un Estado real su original teoria politica.

El apasionado retrato que Platón pintó de su maestroLas tres obras que agrupamos en este volumen responden a un doble propósito: ofrecer el apasionado retrato que el filósofo pintó de su maestro y comprobar la evolucion del pensamiento politico del autor de La Republica. La APOLOGIA DE SOCRATES recoge el discurso que, supuestamente, pronuncio este ante sus jueces. Criton, a su vez, es la transcripcion del dialogo que mantuvo con uno de sus mas viejos amigos, mientras esperaba la hora de la muerte. Ambos escritos pertenecen a la juventud de Platon y parecen responder con bastante fidelidad a la psicologia y al modo de razonar de uno de los personajes mas discutidos y atrayentes del mundo antiguo. La CARTA VII, por el contrario, fue redactada por Platon a una edad avanzada y constituye un imponente testimonio de los avatares que determinaron su desencanto politico y la consiguiente revision de sus ideas sobre la justicia, las leyes, las virtudes morales y el fundamento del poder. Enrique Lopez Castellon es catedratico de Filosofia del Derecho, Moral y Politica en la Universidad Autonoma de Madrid. Se doctoro precisamente, con una investigacion sobre la personalidad de Socrates en las obras primeras de Platon. Ha realizado la traduccion y edicion de este volumen.

Con la frase el espacio que vivimos no es vida sino tiempo, Séneca nos introduce de lleno en la filosofía de la vida, en el hecho de vivir, en la brevedad de ese espacio de tiempo que se nos concede. Pero en ese espacio, que es exiguo, debemos, nos dice el filosofo latino, aprender a vivir y a morir, cosa que no es facil, afirma tambien. Al parecer, sigue diciendo el maestro, algunos grandes hombres que han existido, a pesar de renunciar, abandonar y desprenderse de todo aquello que les servia de remora, como las riquezas, empleos y placeres, para aprender a vivir, muchos de ellos dejaron este mundo confesando que no lo consiguieron. Para alcanzar ese cometido, como buen filosofo, nos avisa con estas amonestaciones:La vida si se sabe aprovechar es largaSi andamos escasos de tiempo, es que lo derrochamosNo hemos recibido una vida exigua, sino que nosotros mismos la hacemos breveLa vida te ofrece un ancho campo si sabes disponer de ella dejandote guiar por la razon.Segun Seneca la brevedad de la vida es solo para aquellos que la malgastan con actividades multiples y distintas del estudio de la filosofia. Estos desconocen el valor del tiempo, el pasado no lo controlan, el presente se les va de las manos y tienen panico al futuro, es decir, solo los filosofos son los que han entendido y han aprendido a valorar el tiempo en sus tres momentos y han aprendido a vivir y a morir, por lo tanto solo el sabio es el unico capaz de disfrutar integramente de la vida.

La filosofía de san Agustín brota de su vida personal como el agua de la fuente y, por ello, la comprensión adecuada de sus ideas requiere el conocimiento previo de su historia personal. Sus ideas y su vida forman un todo vital intimamente trabado. Su pensamiento filosofico es muy peculiar porque se apoya en la experiencia interior del hombre con Dios y no en experiencias tecnologicas o en datos cientificos al estilo moderno de nuestro tiempo. De ahi su caracter encantadoramente ingenuo y asombrosa-mente genial al tratar de ciertos problemas. En esta obra hay un ritmo ascendente hasta el capitulo tercero. Dios se revela en lo mas intimo del alma de san Agustin, desde cuya experiencia basica de encuentro con Dios el Hiponense enjuicia la tradicion filosofica de Grecia y Roma y plantea algunos problemas fundamentales sobre el hombre, el ser y la vida humana en su doble version masculina y femenina, a nivel individual, politico y social. La peculiar filosofia de san Agustin arroja un balance global muy positivo en humanismo, especialmente por la trayectoria personal que lo llevo al encuentro con esa forma de saber sapiencial propio de la verdadera filosofia, asi como por su actitud de apertura a la trascendencia y a los valores que no pierden su interes con el mero pasar del tiempo.

Es de sobra conocido que a lo largo de este último siglo se han renovado los estudios platónicos. Este libro quiere contribuir a esta tarea de interpretación de la filosofía de Platón. En primer lugar se clarifica la idoneidad que tiene para comprender a Platon el uso de las llamadas doctrinas no escritas. En segundo lugar se pretende explicar de manera clara y concisa las enseñanzas fundamentales que el filosofo de Atenas por antonomasia quiso dejar por escrito en sus magnificos Dialogos sobre Metafisica, Etica y Politica. Tres tematicas que estan estrechamente relacionadas en Platon. En tercer y ultimo lugar, el autor propone una reflexion critica de los grandes hallazgos del pensamiento de Platon a la luz de los avances filosoficos realizados por su discipulo mas brillante, Aristoteles.

Rigurosa selección que incluye los poemas de Jenófanes, Parménides y Empédocles, las sentencias de los Siete Sabios, también conocidos como "Refranero clásico griego", así como los diversos fragmentos filosoficos de Heraclito, Alcmeon, Zenon, Meliso, Filolao, Anaxagoras, Diogenes de Apolonia, Leucipo, Metrodoro de Kio y Democrito.

RESUMEN:Desde el pensamiento griego, el intento por dilucidar la estructura del devenir y la naturaleza de los tipos acontecimientos en el orden del tiempo ha encontrado un escollo infranqueable cuya opacidad es digna de ser pensada: aquellos eventos que no pueden ser fundamentados ni en la voluntad racional ni en el dinamismo natural conforme a fines, el acontecer inesperado y al margen de toda intencionalidad cuya irrupcion abre, sin embargo, espacios de significacion practica en la vida de los individuos. La pluralidad de eventos que componen dicho dominio se aglutina historicamente en los terminos tche, fortuna, azar, suerte o casualidad. En Aristoteles encontramos una primera elaboracion filosofica del problema del azar como dimension constitutiva y parcialmente inescrutable de la existencia humana. Una propuesta teorica fundamental que permite una aproximacion conceptual a los aspectos accidentales, coyunturales y fortuitos que configuran cotidianamente nuestras vidas, asi como al ambito marginal de lo coincidente desde el horizonte estructural del ser.

RESUMEN:El presente artículo ofrece una exposición general de la teoría aristotélica del accidente. Se distinguen en su interior dos sentidos fundamentales del mismo: el accidente predicamental y el ser por accidente. La investigacion en torno a la modalidad accidental de lo ente se realiza desde una perspectiva eminentemente metafisica, insistiendo en la localizacion del accidente en el interior de la pregunta por las multiples significaciones del ser y en la distribucion categorial del mismo llevada a cabo por Aristoteles. La atencion prestada por el Estagirita al mas precario de los sentidos del on da muestras de un compromiso filosofico con las regiones minimamente inteligibles de lo real en sentido estricto cuyas consecuencias doctrinales merecen ser valoradas: la no reduccion de la totalidad del ser al ambito de la esencia, la negacion del determinismo, la afirmacion de la contingencia y el esfuerzo conceptual por dar cuenta de los aspectos coincidentes y las ocurrencias fortuitas en el plano del movimiento. La teoria aristotelica del accidente se perfila, asi, como un intento por ampliar la dignidad del objeto filosofico a aquellas parcelas del ser refractarias a la determinacion conceptual.

La Filosofía antigua poética es la obra más famosa de Alonso López Pinciano. Es un tratado pedagógico de poética dividido en trece epístolas dialogadas. Van seguidas de un breve comentario en forma de carta en donde el fingido corresponsal del Pinciano resume y comenta las doctrinas expuestas en el dialogo que lo precede.El autor sigue a Aristoteles en la Poetica y la Retorica y a Horacio. Las cartas contienen dialogos sobre la felicidad, la poesia, la doctrina sobre la tragedia, la comedia, entre otros. Aunque la base de este sistema es, naturalmente, el Arte Poetica de Aristoteles, la riquisima prodigalidad de ideas que el Pinciano expone en sus comentarios a la doctrina aristotelica se estructura en un sistema original y complejo. La doctrina de Pinciano procede de fuentes mas profundas. No se trata de una mera anotacion de los preceptos horacianos o de una deficiente asimilacion de las ideas aristotelicas.Se cree que Pinciano escribio Filosofia antigua poetica con el proposito de poner un freno clasicista a los exitos dramaticos de Lope de Vega. Queria recuperar la estructura del teatro de la antiguedad clasica. Por ello el autor es un preceptista defensor de los principios aristotelicos del teatro, en contraposicion con el efectismo barroco.Lopez Pinciano propone una verdadera filosofia de la literatura. Toma en cuenta su esencia, su finalidad pero tambien, y quizas sobre todo, la naturaleza del hombre que la crea, el poeta, y el publico.

Somos siempre hijos de alguien, como decía María Zambrano, y por tanto herederos y descendientes de una tradición. Los textos filosóficos son una referencia fundamental para conocer nuestros orígenes culturales. Pero no se trata de una recepcion pasiva, anclada en el pasado, sino que nos permiten establecer un dialogo al sugerirnos preguntas que solo pueden contestarse en relacion a nuestro presente. Por ello, en estos textos, escritos en una epoca lejana, podemos buscar y encontrar nuestro propio mundo.

¿Conoces la radiografía de la sociedad en la que vives? ¿Crees que se deben confiar los asuntos públicos a quien sólo posee una buena formación científica? ¿A qué fines debe de servir la ley? Progresar, ¿que es eso? ¿Todas las afirmaciones verdaderas pueden ser justificadas sobre la base del testimonio de los sentidos? Platon hablo de manera clara y nitida. Por eso, su voz ha sido escuchada en todos los siglos y culturas. Toda explicacion de Platon que no ponga de relieve su gran actualidad, esconde una clara tergiversacion de sus palabras. El texto que tienes entre las manos es una invitacion al dialogo.

«La cultura occidental, en gran parte, se puede contar como el enfrentamiento entre Platón y Aristóteles, maestro y discípulo. [...] Ambos estaban preocupados por la política, a la que consideraban l

Demócrito, testigo de las conmociones sociales y políticas de la segunda mitad del siglo V a.n.e., se nos revela en estos textos como un agudo observador de la conducta humana, crítico con sus atavismos y defensor de unas propuestas renovadoras, hasta llegar a ser considerado por algunos como subvertidor de las costumbres patrias. En este libro se analizan y se interpretan estos fragmentos, procurando aportar una vision unitaria de lo que pudo ser la concepcion original de quien los concibio. La ordenacion y clasificacion de los fragmentos ha sido mediante un criterio tematico, aun a riesgo de incurrir en alguna repeticion, cuando un fragmento es de multiple lectura.

PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES 2015PREMIO NACIONAL DE LAS LETRAS ESPAÑOLAS 2014Una propuesta para la felicidadFrente a la mística de las palabras vacías, de los consuelos imposibles y de los premios o castigos de otro mundo, Epicuro levanto la firme muralla de un mensaje revolucionario. Con ello alumbro, de una luz distinta, la democratizacion del cuerpo humano, el apego a la vida y a la desamparada carne de los hombres, entre cuyos sutiles y misteriosos vericuetos alentaba la alegria y la tristeza, la serenidad y el dolor, la generosidad y la crueldad. Y, sobre todo, imagino una educacion y politica del amor, unica forma posible y esperanzada de seguir viviendo.Epicuro lanzo uno de los mensajes mas creadores del pensamiento filosofico que, por razones no muy dificiles de entender, ha sido tergiversado por los que sintieron amenazada la hipocresia de la que se alimentan. La filosofia de la corporeidad y del placer no fue, en ningun momento, esa grosera version ideologica que una buena parte de la tradicion nos ha entregado.Entre otras muchas cosas, el epicureismo nos puso en camino para superar, desde una revolucionaria idea de la existencia, la doble moral, la doble o multiple verdad, bajo la luz que se levanta desde el reconocimiento real del cuerpo, de su libertad y de su forzosa y solidaria instalacion en el mundo.Emilio Lledo

El mito de Dánae y la lluvia de oro ha tenido diferentes interpretaciones a lo largo de tiempo, incluso contrapuestas, a la luz de la religión, la psicología o simplemente de tipo esteticista. Estas lecturas se han reflejado en la iconografia, segun el momento historico o la concepcion del autor que lo trata. El trabajo hace un recorrido a traves del tiempo para estudiar el tema y la evolucion de sus imagenes.

A partir del estudio y la influencia de la Antigüedad clásica en la cultura occidental, esta obra reflexiona desde distintas perspectivas y mediante los conceptos eje de valor, tiempo y responsabilid

La Apología de Sócrates, escrita por Platón, es un texto filosófico fundamental que narra la defensa de Sócrates durante su juicio en Atenas. Con un estilo diáfano y persuasivo, Platón presenta las ideas de su maestro a traves de un dialogo que resalta la importancia del conocimiento y la busqueda de la verdad. El contexto literario en el que se situa esta obra es el de la Atenas democratica del siglo V a.C., un periodo de esplendor cultural y filosofico, donde la figura de Socrates emerge como un critico del escepticismo y la conformidad social, proponiendo una etica basada en la autoexaminacion y la virtud. Platon, discipulo de Socrates, recoge aqui la esencia del pensamiento socratico, combinando su admiracion por su maestro con una critica a las injusticias del sistema judicial ateniense. Su propio contexto, marcado por las consecuencias de la politica y la guerra en su sociedad, asi como su experiencia en la Academia, contribuyeron a la formulacion de estos dialogos que reflexionan sobre la moral, la justicia y el papel del filosofo en la sociedad. Recomiendo encarecidamente la Apologia de Socrates a cualquier lector interesado en la filosofia y la etica. Esta obra, mas que una simple defensa, es una invitacion a la reflexion critica sobre nuestras propias creencias y valores, constituyendo un pilar esencial en el estudio de la filosofia occidental.

Step into the world of Plato, the student of Socrates and teacher of Aristotle, whose writings laid the foundation of Western philosophy.The Complete Plato gathers all of his dialogues and worksexplorations of truth, justice, love, knowledge, and the ideal society. Through characters and conversations, Plato examines timeless questions that continue to shape philosophy, politics, ethics, and science. From The Republic and Symposium to Phaedo, Timaeus, and beyond, Platos writings reveal a universe of ideas that challenge, inspire, and enlighten. Universally regarded as one of historys greatest thinkers, Platos works remain essential reading for students, scholars, and seekers of wisdom. Begin your journey into philosophyclick Buy Now and explore The Complete Plato today!