eBooks de Filosofía de la ciencia, página 3 de 9

¿Qué es la bioética? Es una pregunta que se ha intentado responder desde diferentes disciplinas y corrientes a lo largo del último siglo, y las respuestas han variado según el autor. Por ello, Paulina Ribero Weber ofrece una explicacion de como se ha entendido la bioetica y los conceptos filosoficos que debemos comprender para poder resolver dicho cuestionamiento que, en medio del acelerado progreso cientifico, resulta cada dia mas importante.

La Ciencia ha fracasado a la hora de explicar la naturaleza profunda de la realidad. A pesar de que nos sorprende cada día con nuevos descubrimientos asombrosos, que hacen la vida más amable, ignora la base real de nuestra existencia.Su apuesta reduccionista por el materialismo nunca ha sabido concretar la indole del espiritu ni justificar su caracter decisivo en las grandes transformaciones que sufre el mundo. ¿Por que la ambicion de un iluminado provoca una guerra que acaba con millones de vidas o la palabra de un profeta cambia radicalmente el devenir de una sociedad?Tampoco ha encontrado los mecanismos materiales de la Fisica. La existencia se guia por ecuaciones matematicas que actuan como leyes de obligado cumplimiento por la Naturaleza, pero nadie sabe por que razon son obedecidas. No sabemos como la informacion puede viajar por el universo mas velozmente que la luz, o que es la energia ni como se transforma. Hasta el Big Bang es incierto porque incumple la ley de la conservacion energetica y no deja de ser sorprendente nuestra incapacidad para crear vida en el laboratorio. Jose Luis Manzanares nos aporta una tesis disruptiva que da sentido a todo ello y aspira a ser la respuesta definitiva a la eterna pregunta del hombre sobre que somos y que nos mueve.

Science has failed to explain the deep nature of reality. While it surprises us every day with amazing new discoveries that make life more pleasant, it ignores the real basis of our existence.Its reductionist wager on materialism has never been able to specify the nature of the spirit or explain its decisive role in the great transformations the world undergoes. Why does the ambition of an enlightened person provoke a war that kills millions of lives or the word of a prophet radically change the future of a society? It has not even taken on the task of establishing a theory of love with the excuse that it is the fruit of chemical reactions. It thus places it on the same level as indigestion.Nor has it found the material mechanisms of physics. Existence is guided by mathematical equations that act as laws that Nature must follow, but nobody knows why they are obeyed. Gravity attracts us, without our being able to perceive the force that tugs at our feet and drags us to the ground. The same is true of electric charges. No one can explain why a wavenumber is able to carry energy indefinitely through a vacuum, or how information can travel through the universe faster than light. We do not know what energy is or how it is transformed. Even the Big Bang is doubtful because it violates the law of energy conservation. To top it all, our inability to create life in the laboratory is as inexplicable as it is astonishing.The great thinkers of physics are waiting for disruptive proposals to make sense of it all. In this book, Jose Luis Manzanares offers us a thesis that responds to so much uncertainty and dares to reveal the great secret of reality.

¿Cuál es el origen de nuestro universo? ¿Qué son la materia oscura y la energía oscura? ¿Cuál es nuestro papel en el universo como seres humanos capaces de conocimiento? ¿Qué nos hace agentes cognitivos inteligentes aparentemente dotados de conciencia? La investigacion cientifica en las ciencias fisicas y cognitivas plantea preguntas filosoficas fascinantes. La filosofia y las ciencias para todos presenta estas preguntas y mas.Comienza preguntando de que sirve la filosofia para las ciencias, antes de examinar los siguientes temas: el origen de nuestro universo; la materia oscura y la energia oscura; el razonamiento antropico en filosofia y cosmologia; la teoria evolutiva y la mente humana; la conciencia; las maquinas inteligentes y el cerebro humano; la cognicion encarnada.Este libro es una excelente introduccion para cualquiera que busque una vision general concisa de los temas clave en filosofia de la ciencia.

La maravilla nos envuelve. Lo absoluto no se restringe a nuestras ideas. Por eso nos asombra.En este innovador texto, Héctor Sevilla explica ocho actitudes que se detonan ante el misterio de lo absoluto: experimentar el pathos de lo divino, aceptar que no se conoce a Dios, suspender el juicio, reconocer la vacuidad, concebir lo transpersonal, recobrar la empatia, educar de manera holistica y expresar el asombro mediante el arte.Lejos de proponer un seguimiento acritico de alguna de las actitudes descritas, el autor propone acceder al asombro, superando los obstaculos que lo impiden. En caso de lograrlo, percibiremos que el asombro es el punto de partida de nuestra experiencia transpersonal.

En muchas culturas y épocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana. La autoridad de la naturaleza ha sido utilizada para apoyar o condenar diversas causas.Durante siglos, los filosofos han insistido en que en la naturaleza no hay valores. La naturaleza, sencillamente, es. Transmutar ese "es" en un "debe" comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a la autoridad de esta para apuntalarlos es incurrir en una "falacia naturalista" que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, persiste la tentacion de extraer normas de la naturaleza.En esta obra, la autora no pretende realizar otro intento de acabar con la falacia naturalista, si no comprender por que sus predecesores han fracasado. Defiende que el tipo de especie que somos y no solo la sensibilidad y la psicologia influye en la razon. Parte de esta premisa para proponer un modelo de antropologia filosofica basado en una indagacion en la razon humana en lugar de en la Razon universal.

David Farrier nos invita a pensar cómo seremos recordados en los mitos, historias y lenguajes de las generaciones futuras. Porque el mañana de nuestro planeta estará colonizado por nuestra actual actividad humana, a traves de la transformacion de los ecosistemas, la explotacion de los recursos naturales y la generacion de desechos de larga duracion.Huellas combina literatura y ciencia, historia y ecologia, viajes y filosofia para darle la vuelta a muchas de nuestras preconcepciones, trazar analogias con otros momentos decisivos del pasado y mostrarnos como, frente al determinismo pesimista, existen aun alternativas e incognitas en un maravilloso dialogo entre pasado, presente y futuro. De la mano de su propia experiencia vital e investigadora, acompañamos a Farrier desde el Baltico a la Gran Barrera de Coral, desde Shanghai a Tasmania, para descubrir un mundo que cambia aceleradamente, y cuyas consecuencias no solo alteraran nuestra forma de pensar sobre el futuro, sino tambien cambiaran nuestra forma de ver el mundo hoy.

En el presente volumen, se recogen las ponencias de los ganadores y una selección de las comunicaciones presentadas al congreso. Todo ello refleja una búsqueda auténticamente universitaria, realizada bajo la inspiracion del pensamiento de Ratzinger, integrando razon y fe en el camino hacia la unidad del saber y poniendo en relacion las ciencias particulares con la filosofia y la teologia, sin esquivar las preguntas de fondo.

En el presente volumen, se recogen las ponencias de los ganadores y una selección de las comunicaciones presentadas al congreso. Todo ello refleja una búsqueda auténticamente universitaria, realizada bajo la inspiracion del pensamiento de Ratzinger, integrando razon y fe en el camino hacia la unidad del saber y poniendo en relacion las ciencias particulares con la filosofia y la teologia, sin esquivar las preguntas de fondo.

Claves de la ciencia para la aventura de la vida sin las que podrías vivir pero peor.¿Por qué somos como amamos?¿Cómo convertimos la pareja en un intercambio de debilidades?¿Por qué una mala persona no puede ser un buen profesional?¿Como curamos los traumas con creatividad?¿Por que buscamos el exito y no la felicidad?Lluis Amiguet revela en Homo Rebellis lo esencial de veinte años de lecturas y conversaciones con ciento treinta y cinco cientificos y premios Nobel para entender las singularidades que nos hacen humanos y mejorar nuestra vida.¿Por que en el sexo nos atrae la misma supersimetria que ordena el universo?¿Como podemos salir de una relacion toxica?¿Por que tenemos conciencia despues de la muerte?¿Por que la prisa es el modo mas rapido de perder el tiempo?¿Por que la humanidad necesita a los locos?

Ciertamente, todos los filsofos, telogos y en general, todos los pensadores a lo largo de la Historia han buscado y siguen buscando lo mismo, y me atrevera a decir que, aunque no en el mismo grado y, obviamente, con fines distintos, todos buscamos lo mismo: hacernos una idea lo ms acertada posible de la Realidad. Esto, como vemos, supone la existencia de una Realidad objetiva susceptible de ser estudiada y es bsicamente sobre lo que tratar el presente trabajo, sobre el estudio de la Realidad. Este libro aunque ms bien yo lo llamara cuaderno- es una obra muy personal que en principio est dirigida tanto al corazn y la intuicin del lector como a su razn, por lo que recomiendo mucho, en la medida de lo posible, tener abiertos el corazn y la mente (xin, corazn/mente en chino) y tomarse con calma la manera de encajar estos conceptos, pues no parecen ir muy acordes con los tiempos que corren hoy en da.

Evandro Agazzi hace un recorrido histórico por algunas de las concepciones que se han atisbado sobre la objetividad científica para mostrar que ésta no depende del contexto en un sentido puramente linguistico, sino tambien en un sentido historico. Subraya la importancia de herramientas hermeneuticas en la compresion de las teorias y vindica asi la contextualizacion de la ciencia y la dimension social de la misma para una filosofia de la ciencia, asi como la nocion de verdad en el quehacer cientifico. En 10 capitulos, se muestra como la objetividad ha pasado de referenciar las caracteristicas incuestionables del objeto a centrarse en una perspectiva intersubjetiva. Esta obra es la mas representativa del autor, ya que reune y perfila las contribuciones que habia hecho de manera aislada e informal desde la aparicion de su primera obra, en 1969, Temi e problemi di filosofia della fisica.

En las dos décadas transcurridas del siglo s. XXI, nos encontramos sumergidos en el desarrollo tecnológico (DT), que está aportando sustanciales cambios en todos los ámbitos sociales. Y como sus prestaciones se iran incrementando, hay que ser cautelosos al intentar esclarecer cual sera el futuro de la humanidad, en la que el porvenir es mas imprevisible de lo que podemos pensar, y mas incierto de lo que podemos creer. Respecto a lo que ocurrira en el futuro del desarrollo tecnologico en el ambito sanitario, financiero, laboral, cientifico, alimentario, docente, etc., se puede optar por el mas o el menos, ya que podriamos llegar mas lejos de lo que pensamos o quiza mucho menos de lo que presumimos.Los denominados con un cierto tono peyorativo gurus de la informatica expresan el supuesto de que las maquinas configuradas como robots, ciborgs, androides lograran pensar y tener emociones de forma equivalente a los seres humanos. Uno de sus ensoñados objetivos es el poder fusionarnos con las maquinas, para adquirir una superior naturaleza humana y retar con so-berbia, como unos renacidos Prometeos, el que no hay nada ni habra nadie que este por encima del hombre-maquina.El objetivo de este libro es el de confrontar y esclarecer la diferencia entre la inteligencia humana y la inteligencia artificial, mediante solidos argumen-tos encabezados por varias sesiones. Con ello se pretende mostrar que las maquinas, aunque consiguieran altos grados de perfeccion en sus sofistica-das programaciones, no es posible que puedan pensar al igual que los seres humanos.Cualquier interpretacion materialista que niega la inmaterialidad de la luz de la razon, de los valores intangibles pone en entredicho el que se pueda acceder a la comprension significativa de todas las cosas de nuestro entorno vital. Estas utopicas pretensiones se formulan a costa de relativizar la verdad del ser humano, valorandolo como una especie de bricolaje apto para distintos usos, sin estar revestido de ninguna intencionalidad con sentido.

A partir de una óptica nacida de la religión judía y la ciencia, particularmente la química, los autores ofrecen reflexiones en torno a temas como el derecho del ser humano a dominar la naturaleza, la diferencia entre lo natural y lo artificial y, principalmente, la forma en que la ciencia y la tradicion judia se concilian.

La ciencia como profesión, originariamente una conferencia pronunciada por Weber en 1917 y publicada como libro en 1919, se pregunta si la ciencia contemporánea inmersa en un inevitable proceso de especializacion da respuesta a la pregunta mas importante con la que se encuentra el ser humano: como debe vivir, que debe hacer. ¿Puede la ciencia fundamentar los valores ultimos con los que los hombres organizan su vida? A pesar de su respuesta negativa, Weber invita a su audiencia de estudiantes a que no rehuyan mirar de frente las consecuencias paradojicas del proceso de racionalizacion moderno y esten a la altura de las exigencias de cada dia.

¿Por qué existe algo en vez de nada? Más en concreto, ¿por qué existe el universo? ¿De dónde vino y hacia dónde va, si es que se encamina a algún sitio? ¿Constituye la realidad última o hay un más alla? ¿Se puede preguntar por el significado de toda la realidad, o tenia razon Bertrand cuando dijo que "el universo esta ahi y no hay mas"?Aunque la ciencia con todo su poder no puede lidiar con algunas de las preguntas fundamentales que hemos hecho, el universo contiene ciertas pistas sobre nuestra relacion con el, pistas que son accesibles cientificamente. La inteligibilidad racional del universo, por ejemplo, apunta a la existencia de una Mente responsable tanto del universo como de nuestras mentes.

Benjamin Farrington, uno de los pensadores más originales de nuestro tiempo, traza en este libro la historia de la ciencia y la filosofía de Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma, desde sus orígenes en el siglo VI a. C. hasta su desaparicion virtual alrededor del siglo VI d. C. En este extraordinario libro, el autor nos revela las aportaciones de la Grecia clasica en su marco historico, entre la ciencia de las viejas civilizaciones de Oriente Proximo y los tiempos modernos.

¿Por qué deberíamos aceptar sin objeciones el escenario que plantean los entusiastas ingenuos de la tecnología? ¿Deberíamos asumir que el desarrollo tecnológico no puede hacerse de otro modo? ¿Tenemos que adecuarnos a un modo de vida sobre el que no hemos podido emitir ninguna opinion? Dar sentido a la tecnica significa construir significado e intervenir en el rumbo del desarrollo tecnologico. Necesitamos nuevos criterios para que el sentido de la tecnica pueda incorporarse a la cultura y para que podamos decidir, nada menos, sobre nuestra forma de vida. Nuevos criterios de desarrollo que nos permitan discutir sobre lo que es deseable y lo que no, que revinculen socialmente los ambitos de la creacion tecnica con la vida de los usuarios. Buscar la honestidad tecnologica supone legitimar los modos de desarrollo para que el sentido de la tecnica no anule aspectos esenciales en nuestra construccion como seres humanos.

Como diversa es la suerte y la desdicha del ser humano, así esta obra de Nika Zeugird nos sumerge en un sacrificado círculo de placer y terror a través de un principio conductor, que transporta al lector a paisajes hermosamente vitales y a la vez infinitamente sombrios, modelados con pulso firmr dr arquitecto cirujano. nada de extrañas fantasias. el oficio de Zeugird, determinante de la belleza y de la delicada violencia presente en Efecto Domino, enmascara con suma sutileza y escalofriante familiaridad, el vertigo y el clamor profundamente humanos, que se absorben tras su lectura, y transportan a los mas profundos y atormentados delirios, que con astucia y perplejidad hacen rechinar la conciencia sin dejar cicatrices, aunque quizas si una cierta metamorfosis emocional extemporanea. Disfruten del sol y de las tinieblas del mas alla perdurables en la memoria.Enrique Rodriguez Laborde

Presenta los fundamentos históricos y filosóficos de la ciencia como acción humana y social y muestra cómo funciona en la práctica su aplicación concreta en diferentes aspectos: comunicación de la ciencia, investigacion clinica, politica ambiental, filosofia de la informatica y poetica de la ciencia.