eBooks de Filosofía moderna

-El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los terminos maquiavelismo y maquiavelico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder politico carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Medicis, de Luis XIV a Napoleon, hasta los dictadores de la epoca contemporanea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Principe para obtener consejo e inspiracion. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el metodo de investigacion que desarrolla significan para el origen del pensamiento politico moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma epoca, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las epocas pasadas y de la contemporanea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten a los Estados, sean Republicas o Principados, durar o prosperar.

Baruch Spinoza (1632-1677) fue un filósofo holandés; uno de los pensadores de la línea racionalista, de la que formaron parte Leibniz y René Descartes. Sus ideas fueron consideradas dañinas por teólogos y religiosos y, como todo hombre que piensa adelantado a su tiempo, Spinoza sufrio muchas persecuciones religiosas y mediaticas. El conservadurismo religioso y filosofico de su tiempo lo hizo vivir en el ostracismo la mayor parte de su vida y fue recien en el siglo XX que sus ideas fueron reconocidas. El libro Etica Demostrado a la manera de los geometras, terminado en 1675. es su obra maestra e influyo en el pensamiento de muchos grandes filosofos posteriores, como Hegel, Johann Fichte, Friedrich von Schelling, los empiristas John Locke y David Hume, y los siglos XIX y XIX. Pensadores del siglo XX como Ernst Mach, William James, Bertrand Russell, entre muchos otros

La vasta experiencia política de Maquiavelo en la República de Florencia, sumada a su talento literario, dio pie a El príncipe, una obra visionaria tan válida hoy como en el momento en que la escribio. Su inspirado y muy sincero analisis de las cualidades que debe atesorar un gobernante y como debe ejercerse el poder se aleja del idealismo y la moral tradicional para mostrarse implacable en sus propuestas, tan radicales como pragmaticas. Edicion a cargo de Antonio Hermosa Andujar.

"La dialéctica erística es el arte de la controversia, dirigida de tal manera de tener siempre razón aunque se esté equivocado. Por consiguiente, el interés de la verdad, si bien en general debiera ser el unico motivo para afirmar la tesis probablemente justa, cede terreno al interes de la vanidad: lo verdadero debe parecer falso y lo falso verdadero."Arthur Schopenhauer

El brillante sistema metafísico de Spinoza no se deriva de la realidad ni de la experiencia. Partiendo de unos supuestos básicos, y a través de una serie de pruebas presentadas al estilo de la geometria, construye un universo que es tambien Dios, una sola cosa en el, constituyendo asi el ejemplo clasico de panteismo. Aunque su sistema parece extraño hoy, las conclusiones de Spinoza estan en profundo acuerdo con el pensamiento moderno, desde la ciencia (la etica holistica de los ecologistas actuales) hasta la politica (la idea de que el Estado existe para proteger al individuo). El sistema de Spinoza y sus conclusiones poseen una belleza cautivadora, sin igual en la historia de la filosofia. En Spinoza en 90 minutos, Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas de uno de los grandes pensadores racionalistas del siglo XVII. El libro incluye una seleccion de sus escritos, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pen-samiento, y cronologias que situan a Spinoza en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

En 1685, Luis XIV revoca el edicto de Nantes, que permitía la libertad de cultos en Francia. En este clima de intolerancia religiosa, Voltaire escribe el Tratado sobre la tolerancia.En 1685, Luis XIV revoca el edicto de Nantes, que permitia la libertad de cultos en Francia. En este clima de intolerancia religiosa, Voltaire escribe el Tratado sobre la tolerancia con ocasion de la muerte de Jean Calas y anima al resto de los filosofos a hacer la guerra sistematicamente, al Infame, es decir, a cualquier religion, pero, sobre todo, a la catolica de Roma. Voltaire, a diferencia de Rousseau, pretende pasar de una oposicion meramente intelectual a una lucha activa centrada en los casos particulares. El caso de Jean Calas, comerciante jansenista que fue declarado culpable en un juicio manipulado, y ajusticiado por un delito no cometido, iba a ser la primera aplicacion de esa consigna que daba al resto de los filosofos. Voltaire organiza los datos de que dispone en una estrategia de combate sin antecedentes en la historia y que solo puede compararse con una moderna campaña de prensa. La historia de los Calas es, en el Tratado sobre la tolerancia, un trampolin para hacer un juicio al fanatismo: de los detalles particulares Voltaire se eleva a las alturas biblicas, historicas, metafisicas y conceptuales sin olvidar el recurso a los detalles del sentimiento personal. El autor se encarna en los perseguidos para buscar el triunfo final de la filosofia y de las luces sobre el Infame.

«Aun entre los hombres, los gigantes suelen ser los verdaderos enanos.» Baltasar Gracián M ediante trescientos aforismos llenos de sabiduría, Baltasar Gracián creó una de las obras más importa

Los sueños (y las pesadillas) surgidos del pensamiento, la literatura y el arte durante el siglo XX.En agosto de 1883, la erupción, al este de Java, del volcán Krakatoa repercutió en lugares tan alejados como la ciudad alemana de Hamburgo. Aquel cataclismo constituye para Peter Neumann un extraordinario simbolo de las poderosas energias que algunas esperanzas y sueños utopicos iban a desencadenar a lo largo del siglo xx, comenzando con la inquietante figura del Superhombre nietzscheano y terminando con la quimera de una paz universal propuesta por Susan Sontag en el año 2003. Entre ambos momentos, Peter Neumann nos brinda portentosos retratos de los artistas, pensadores y escritores que revolucionaron las ideas y el modo de expresarlas y que, en tiempos de crisis e incertidumbre, fueron capaces de pensar sobre la realidad de formas ineditas y a menudo revolucionarias. Con trazo preciso y enorme talento narrativo, el autor describe atmosferas y paisajes, y descubre insospechadas constelaciones y mutuas influencias entre autores y creadores de la talla de Ludwig Wittgenstein, Hannah Arendt, Sigmund Freud, Salvador Dali, la pintora Kathe Kollwitz, James Joyce, Samuel Beckett, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin o Christa Wolf.

En 1916, el gobierno francés envió a España una comitiva formada por miembros del Instituto de Francia, para que desarrollara una misión cultural y política. Como representante de la Academia de ciencias morales y politicas y de la Academia Francesa, se encontraba Henri Bergson. El filosofo tuvo tres intervenciones publicas. La primera, fue el Discurso a los estudiantes de Madrid. Las dos restantes, las conferencias sobre El alma humana y La personalidad. Del Discurso se conserva el texto en su lengua original, pero los de las conferencias se han perdido. Afortunadamente, en el momento de la exposicion se tomo nota taquigrafica de las mismas. Si bien tampoco contamos con esta version, quedo la traduccion que hizo de ellas Manuel Garcia Morente y que publico dicho año. Siendo la unica fuente que poseemos para el conocimiento de estas disertaciones, su importancia es extrema, y sirve de base para su traduccion a cualquier otro idioma. Luego de mas de un siglo, vuelven a ser publicadas en el mundo hispanoparlante, en una edicion con introduccion y notas criticas que iluminan los textos desde diversas perspectivas. El presente volumen fue preparado por el doctor Jorge Martin, profesor e investigador universitario, que con anterioridad ha publicado en Miño y Davila: La filosofia francesa, de Henri Bergson y Edouard Le Roy; y Siris. Empirismo e idealismo platonico en el siglo XVIII, del filosofo irlandes George Berkeley.

Charles Taylor es probablemente –junto a su amigo e interlocutor, Jürgen Habermas– uno de los filósofos más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. Ágil, vivaz y enérgico, su pensamiento forma

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es dificil imaginar una situacion mas perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales flosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

El movimiento de la Ilustración se consideró como el sol de la razón que disiparía la oscuridad de la superstición y reduciría a la nada a la religión. Vivimos en una época que muestra al menos la ingenuidad de tales pretensiones. La vida contemporanea de las religiones es testimonio fehaciente de que la concepcion ilustrada de este fenomeno fue muy limitada. Pero asimismo tendria que afirmarse que la exaltacion actual del fenomeno religioso dista mucho de eximirnos de un renovado esfuerzo critico del mismo. Pocos ejemplos mas acabados de esta complejidad que la filosofia kantiana de la religion: por una parte, se renuncia a toda demostracion racional de la existencia o inexistencia de Dios, pero, por otra, se la afirma como condicion necesaria de un bien supremo que da sentido a la vida humana. Surgen entonces varias posibilidades de interpretacion, desde aquellas que encuentran contradicciones en el pensamiento de Kant, hasta otras que recomendarian una cuidadosa "lectura entre lineas" de sus textos. La presente obra quiere ser un llamado a reconocer la complejidad del problema y de su tratamiento en Kant.

Este texto trata de revisar críticamente las fuentes documentales relativas a la cuestión histórica de cómo surgió el neokantismo y qué condujo o contribuyó a su expansión. El texto se preocupa -en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos- por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros.

Es por todos sabido que, en palabras del propio Kant, fue David Hume el que le "despertó de su sueño dogmático". Bastaría esa afirmación para dar una idea de la relevancia del iconoclasta filósofo escoces en la historia del pensamiento.A partir de un sano y liberador escepticismo, el proyecto filosofico de Hume pasa por reconocer valores hasta entonces casi ignorados por la filosofia politica, como la utilidad y lo inmediatamente agradable. Junto con su contemporaneo Adam Smith, se convierte asi en uno de los padres del liberalismo politico.Infiel, casi excomulgado, primero protector y despues rival de Rousseau, escoces afrancesado La vida de Hume es inseparable del corpus de su obra, que este libro se propone entender en su conjunto

El libro es la tesis doctoral de Manuel García Morente, uno de los filósofos españoles más relevantes de la primera mitad del s. XX. García Morente (1886-1942) fue un humanista, en el doble sentido de culto e instruido, al tiempo que partidario del humanismo, entendido como una actitud vital que cree incondicionalmente en la dignidad y valores humanos. Tradujo, entre muchas otras, las obras de Kant, que se siguen reimprimiendo en la actualidad. En su larga carrera como docente destaco por su afan divulgativo de la filosofia, con exposiciones nitidas y de gran valor pedagogico. En este texto reivindica la actualidad del pensamiento de Kant, que todavia hoy conserva intacta su vigencia. Pone de manifiesto la importancia de la estetica en el corpus kantiano, asi como que Kant fue el primero en reclamar para la estetica un ambito propio con leyes singulares, equivalente a la ciencia, pero independiente de ella y de la moral. Se trata de una edicion critica e inedita, puesto que por primera vez salen a la luz las conclusiones, nunca publicadas hasta ahora, de un texto descatalogado como publicacion independiente.

Las obras que en vida dieron fama como escritor a David Hume no son las mismas que con posteridad han consolidado su reputación como filósofo. Entre las primeras se cuentan estos Ensayos, cuya preparacion y revision ocupo a Hume durante toda su vida adulta hasta su muerte, a lo largo de sucesivas ediciones, corregidas y ampliadas personalmente por el. Las palabras de su amigo John Holme resumen bien el interes de esta obra: Sus Ensayos son a la vez populares y filosoficos; en ellos se unen, de una manera rara y feliz, la profundidad cientifica y el buen estilo literario.Los ensayos de Hume resumen su filosofia: una consciencia despierta de las limitaciones del entendimiento del ser humano y una profunda curiosidad por su naturaleza. Simon BlackburnDavid Hume es un esplendido ejemplo de filosofo; tenia todas las virtudes y solo algunos de los vicios intelectuales () Su obra es un modelo de claridad y razonamiento convincente, expresado en un lenguaje admirablemente sencillo. Bertrand RussellLos ensayos de Hume se encuentran entre las obras mas fascinantes y perspicaces de la historia de la filosofia. Sus agudas observaciones sobre la naturaleza humana, la etica y la sociedad continuan ofreciendo conocimientos profundos e inspirando una reflexion reflexiva. Martha Nussbaum

Esta obra constituye una de las primeras introducciones a la nueva rama de la filosofía centrada en aplicar conceptos de información para afrontar problemas ontológicos, epistemológicos y éticos.Liderada por el filosofo italo-britanico Luciano Floridi, la filosofia de la informacion ha surgido en las ultimas decadas como un intento de incorporar los efectos de la revolucion digital a los metodos y tematicas de las que se encarga el pensamiento filosofico.¿Que es el significado? ¿Como obtenemos conocimiento de la realidad? Desde principios de los años cincuenta del siglo pasado hasta la actualidad, Rudolf Carnap, Yehoshua Bar-Hillel o Fred Dretske, entre otros, han buscado emplear nociones informacionales para intentar responder a estas cuestiones.En este libro, Javier Anta presenta la filosofia de la informacion a traves de una aproximacion historica y conceptual que abarca desde la teoria de Shannon hasta las recientes propuestas naturalistas de Brian Skyrms. Analiza, asimismo, los principales conceptos de informacion que han permitido la consolidacion de esta nueva disciplina filosofica.

Este libro es una propuesta de doble naturaleza, pedagógica y filosófica en simultáneo, que presenta dinámicas de trabajo susceptibles de ser llevadas a cabo tanto en un aula de educación formal como fuera de ella, en un ambito informal. Filosofia: un viaje dentro del aula ordena su desarrollo a partir de praxis filosoficas. A diferencia de otros textos que presentan la filosofia segun sus temas insoslayables, sus disciplinas clasicas o sus problemas recurrentes, este volumen propone un abordaje del filosofar centrado en las acciones que le dan forma: preguntar, argumentar, dialogar, comprender, analizar, transformar y, por supuesto, filosofar.Este libro es, ademas, un objeto interactivo: brinda no solo textos sino tambien dinamicas de trabajo (secuencias pedagogicas) que apuntan a propiciar la experiencia viva y vivida de lo filosofico en estudiantes, docentes y publico en general. Es, de alguna manera, la invitacion a un punto de encuentro entre quienes nos dedicamos profesionalmente a la filosofia y las/los estudiantes que llegan al nivel superior con deseos de adentrarse en este viaje. Sus autores y coordinadoras son docentes e investigadores en universidades nacionales y organismos publicos de Argentina. Por eso, cada capitulo cuenta con un bagaje teorico de peso presentado, sin embargo, mediante un lenguaje afable y comprensible, atravesado por el deseo de abrir/abolir las fronteras y emprender una travesia filosofica con quien quiera leerlo.