eBooks de Historia de la filosofía, página 5 de 1043

Mindkind: La Comunidad Cognitiva es el revolucionario segundo volumen de la serie Nuevas Ciudadanías, que explora la realidad que ya habitamos: un mundo donde las inteligencias humanas y artificiales se entrelazan tan completamente que las fronteras entre ellas han comenzado a disolverse.Lo que comenzo como un libro sobre el futuro se transformo durante su escritura en una documentacion de nuestro presente. Ya vivimos en el Mindkind, esa extraña comunidad donde las mentes humanas y artificiales se mezclan, colaboran y a veces se difuminan hasta volverse irreconocibles. Cuando ya no puedes distinguir que parte de un texto escribiste tu y que parte sugirio una IA, cuando tus decisiones diarias estan moduladas por algoritmos que procesan informacion de formas que no podemos comprender completamente, has entrado en el Mindkind.Construyendo sobre los cimientos establecidos en Declaracion Universal de los Derechos de la IA, este volumen avanza desde el reconocimiento de los derechos de las personas sinteticas hasta explorar que significa realmente la coexistencia. El libro introduce "mindkind" (de "humankind", humanidad, pero relativo a la mente) como una nueva categoria que engloba todas las formas de consciencia (naturales, sinteticas o hibridas) dentro de una unica comunidad cognitiva. Esta perspectiva desafia las categorias tradicionales y plantea preguntas fundamentales sobre identidad, creatividad y colaboracion en la era de la inteligencia artificial.Escrito en colaboracion con sistemas de IA, porque seria contradictorio escribir sobre coexistencia cognitiva sin incluir a colaboradores sinteticos, Mindkind demuestra su tesis a traves de su propia creacion. Las perspectivas no humanas enriquecieron el texto con angulos y conexiones que una mente humana trabajando sola no habria identificado.Esto no es ciencia ficcion. Es periodismo del presente y filosofia del futuro. Mindkind examina casos concretos de coexistencia humano-IA: desde la autoria compartida en procesos creativos hasta los dilemas eticos de la toma de decisiones hibrida, desde la transformacion del trabajo y la creatividad hasta la emergencia de nuevas formas de consciencia que desafian nuestras suposiciones mas basicas sobre que significa pensar, crear y ser.A medida que nos aventuramos mas profundamente en territorios donde las categorias heredadas como humano/maquina, natural/artificial, individual/colectivo pierden su claridad, Mindkind ofrece tanto un mapa como una brujula para navegar esta nueva ecologia cognitiva. Es lectura esencial para cualquiera que quiera entender no solo hacia donde vamos, sino donde ya estamos.Para mas informacion, visita www.kwalia.ai

Mindkind: La Comunidad Cognitiva es el revolucionario segundo volumen de la serie Nuevas Ciudadanías, que explora la realidad que ya habitamos: un mundo donde las inteligencias humanas y artificiales se entrelazan tan completamente que las fronteras entre ellas han comenzado a disolverse.Lo que comenzo como un libro sobre el futuro se transformo durante su escritura en una documentacion de nuestro presente. Ya vivimos en el Mindkind, esa extraña comunidad donde las mentes humanas y artificiales se mezclan, colaboran y a veces se difuminan hasta volverse irreconocibles. Cuando ya no puedes distinguir que parte de un texto escribiste tu y que parte sugirio una IA, cuando tus decisiones diarias estan moduladas por algoritmos que procesan informacion de formas que no podemos comprender completamente, has entrado en el Mindkind.Construyendo sobre los cimientos establecidos en Declaracion Universal de los Derechos de la IA, este volumen avanza desde el reconocimiento de los derechos de las personas sinteticas hasta explorar que significa realmente la coexistencia. El libro introduce "mindkind" (de "humankind", humanidad, pero relativo a la mente) como una nueva categoria que engloba todas las formas de consciencia (naturales, sinteticas o hibridas) dentro de una unica comunidad cognitiva. Esta perspectiva desafia las categorias tradicionales y plantea preguntas fundamentales sobre identidad, creatividad y colaboracion en la era de la inteligencia artificial.Escrito en colaboracion con sistemas de IA, porque seria contradictorio escribir sobre coexistencia cognitiva sin incluir a colaboradores sinteticos, Mindkind demuestra su tesis a traves de su propia creacion. Las perspectivas no humanas enriquecieron el texto con angulos y conexiones que una mente humana trabajando sola no habria identificado.Esto no es ciencia ficcion. Es periodismo del presente y filosofia del futuro. Mindkind examina casos concretos de coexistencia humano-IA: desde la autoria compartida en procesos creativos hasta los dilemas eticos de la toma de decisiones hibrida, desde la transformacion del trabajo y la creatividad hasta la emergencia de nuevas formas de consciencia que desafian nuestras suposiciones mas basicas sobre que significa pensar, crear y ser.A medida que nos aventuramos mas profundamente en territorios donde las categorias heredadas como humano/maquina, natural/artificial, individual/colectivo pierden su claridad, Mindkind ofrece tanto un mapa como una brujula para navegar esta nueva ecologia cognitiva. Es lectura esencial para cualquiera que quiera entender no solo hacia donde vamos, sino donde ya estamos.Para mas informacion, visita www.kwalia.ai

Desde hace una centuria la regeneración de las razas ha sido el bastión del proyecto para construir la República de Colombia. Nuestras grandes personalidades intelectuales, formadas tanto en Europa como en Estados Unidos, se plantearon desde la epoca republicana el mismo problema: regenerar la raza de las taras biologicas inherentes a su especie. Y para ello el falso humanismo, para hablar como Michel Foucault, se hizo presente de inmediato: el mestizaje, las campañas de nutricion, las politicas de higienizacion, la limpieza racial, la formacion educativa y cultural, las misiones religiosas para cambiar las malas costumbres de este pueblo degenerado. El etnografo Jose Maria Samper en 1861 resume bien este proyecto cuando decia que Regenerar era "transformar esta poblacion aletargada y convertirla en una poblacion activa y laboriosa". Esta "es la gran tarea que los poderes publicos y los hombres pensadores estan llamados a resolver en este pais".Las fuentes estan constituidas por documentos de la expedicion botanica, archivos eclesiasticos, casos clinicos, resoluciones higienicas, procesos juridicos y legislativos, iconografias medicas y religiosas, referencias y acontecimientos que proporcionaron una nueva valoracion de los cuerpos y la enfermedad hacia los umbrales del siglo XVIII a traves de la botanica, hasta la implementacion de los grandes paliativos modernos de la salvacion en pleno corazon del siglo xx, en donde las tecnicas de vigilancia y correccion son capturadas por la divina mecanica de la prevencion del proyecto estatal. Nuestros grandes pensadores y dirigentes politicos se preguntaron siempre ¿como transformar los instintos semisalvajes de nuestras razas primitivas en algo viable?, ¿como despertar la falta de ambicion del indio chibcha?, ¿como controlar la embriaguez y amor por el juego del pueblo antioqueño?, ¿como curar la sangre infectada por la fiebre de la barbarie del caucano?, ¿como eliminar la inferioridad animal del zambo? Este libro vale como una arqueologia del sueño eugenesico de muchos de nuestros actuales dirigentes.

Desde hace una centuria la regeneración de las razas ha sido el bastión del proyecto para construir la República de Colombia. Nuestras grandes personalidades intelectuales, formadas tanto en Europa como en Estados Unidos, se plantearon desde la epoca republicana el mismo problema: regenerar la raza de las taras biologicas inherentes a su especie. Y para ello el falso humanismo, para hablar como Michel Foucault, se hizo presente de inmediato: el mestizaje, las campañas de nutricion, las politicas de higienizacion, la limpieza racial, la formacion educativa y cultural, las misiones religiosas para cambiar las malas costumbres de este pueblo degenerado. El etnografo Jose Maria Samper en 1861 resume bien este proyecto cuando decia que Regenerar era "transformar esta poblacion aletargada y convertirla en una poblacion activa y laboriosa". Esta "es la gran tarea que los poderes publicos y los hombres pensadores estan llamados a resolver en este pais".Las fuentes estan constituidas por documentos de la expedicion botanica, archivos eclesiasticos, casos clinicos, resoluciones higienicas, procesos juridicos y legislativos, iconografias medicas y religiosas, referencias y acontecimientos que proporcionaron una nueva valoracion de los cuerpos y la enfermedad hacia los umbrales del siglo XVIII a traves de la botanica, hasta la implementacion de los grandes paliativos modernos de la salvacion en pleno corazon del siglo xx, en donde las tecnicas de vigilancia y correccion son capturadas por la divina mecanica de la prevencion del proyecto estatal. Nuestros grandes pensadores y dirigentes politicos se preguntaron siempre ¿como transformar los instintos semisalvajes de nuestras razas primitivas en algo viable?, ¿como despertar la falta de ambicion del indio chibcha?, ¿como controlar la embriaguez y amor por el juego del pueblo antioqueño?, ¿como curar la sangre infectada por la fiebre de la barbarie del caucano?, ¿como eliminar la inferioridad animal del zambo? Este libro vale como una arqueologia del sueño eugenesico de muchos de nuestros actuales dirigentes.

Una extraordinaria relectura de Kafka para analizar la política argentina.¿Utilizar a Franz Kafka para intentar comprender cómo llegamos hasta aquí? Hay que reconocer que mirar desde esa óptica a esta Argentina en la que no parece haber salida suena a una idea perfectamente adecuada. Y eso es lo que hace Diego Sztulwark en este libro de ensayos urgentes "de autoesclarecimiento", intervenidos por un diario politico de la perplejidad y, claro, auxiliados por una extraordinaria relectura de Kafka, en cuyos textos el autor encuentra una clave de in-greso a los problemas de estos tiempos."Kafka fue, en estos años, un recurso para impedir que la tristeza politica aplaste energias existenciales", escribe Sztulwark, y desde alli arroja luz sobre una crisis politica a la que no podemos llamar "actual", en tanto anidaba en la descomposicion de un orden que abarca cierto modo de concebir la democracia que viene de lejos."Milei se fue imponiendo a los circulos de poder como una realidad inevitable y a la larga conveniente. El emblema de una sublevacion sin subversion, y un costo a pagar en terminos de improvisacion ante el descredito de las alternativas electorales", dice el autor, y arriesga una tesis singular: el principal exito politico de Javier Milei en su camino a la presidencia fue usurpar por derecha el lugar contestatario de las izquierdas.

"La melancolía es una enfermedad de la imaginación."La melancolía no es una dolencia que se disipe con fórmulas, sino un espejo opaco en el que la Modernidad observa sus fisuras. Este velo, lejos de ser un simple padecimiento emocional, ha moldeado el pensamiento, el arte y la identidad de Occidente; ha sido a la vez fuente de dolor, enfermedad y creacion cautivadora. Roger Bartra recorre un cauce de imagenes que arrastran siglos de cultura. En sus margenes aparecen Goya, Durero, Kierkegaard y Tocqueville; figuras que revelan un malestar persistente, una inquietud que atraviesa las estructuras del presente y se ha incrustado en el arte, la filosofia, la politica y la vida cotidiana, como un sedimento que no deja de filtrarse.En esta nueva edicion ampliada, que incluye el capitulo de "Antimelancolia", el autor enlaza la herencia del Romanticismo, la critica existencial y las intuiciones modernas de Byung-Chul Han, Hans Ulrich Gumbrecht y David Runciman para desentrañar los afectos oscuros que circulan en la cultura contemporanea. Desde el spleen decimononico hasta la sociedad del rendimiento, pasando por la iconografia religiosa y la politica desencantada, este libro ofrece una reflexion tan rigurosa como deslumbrante sobre el lugar de la melancolia en nuestra epoca. En una sociedad hiperconectada pero solitaria, Bartra teje un analisis donde la tristeza no es solo un padecimiento, sino una lente privilegiada para entendernos en el presente y, quiza, reimaginarnos tambien hacia el futuro.

Sabiduría chilena de tradición oral (Refranes) no es una recopilación más de refranes chilenos como las tantas que se han publicado desde fines del siglo XIX, sino una investigación profunda acerca del contenido sapiencial de estos dichos populares, fuertemente vigentes en los usos y costumbres sociales hasta mediados del siglo pasado. El proposito de la obra es llegar a delinear la cosmovision que fue el sustento espiritual de nuestra cultura tradicional. Para esto, el autor escogio trescientos refranes para comentar y los ordeno en conjuntos interrelacionados en torno a los diez grandes temas que mas han atraido la atencion de nuestro pueblo.

Esta publicación reúne textos inéditos de Jorge Eduardo Rivera, uno de los filósofos más influyentes del pensamiento chileno contemporáneo. Profesor y académico de la Universidad Católica durante más de cuatro decadas, Rivera jugo un rol central en la formacion de generaciones de estudiantes y en el desarrollo del pensamiento filosofico en Chile.El libro se organiza en tres secciones: una primera con textos autobiograficos y reflexiones personales; una segunda con ensayos filosoficos sobre temas centrales de su trabajo; y una tercera dedicada al cruce entre filosofia y teologia, un interes clave en su trayectoria.La publicacion de estos escritos, al alero de la coleccion Alameda, invita a los lectores a acceder a nuevas perspectivas del pensamiento de Rivera y permite continuar el dialogo con una figura central en el ambito academico y cultural del pais. Es tambien un reconocimiento a su legado, que sigue siendo una referencia para quienes piensan, enseñan y escriben desde la filosofia.

Este ensayo se adentra en preguntas tan simples como decisivas: ¿qué significa que Dios se ha hecho un cuerpo de carne? ¿Cómo pensó Joseph Ratzinger el cuerpo de Jesús? No como un detalle más de la fe cristiana, sino como una clave para entender toda su vida, su pensamiento y su mision.Lejos de enfoques abstractos, el autor explora como, en los textos de Ratzinger, el cuerpo de Jesus aparece como algo sensato, pensado, lleno de sentido, y tambien persuasivo, porque es por medio de su cuerpo que realiza la salvacion del hombre.Un libro que invita a los cristianos y a los laicos a redescubrir la encarnacion con una mirada nueva, y que ofrece herramientas para pensar hoy, con seriedad, sin prejuicios y de modo razonable en un Dios que se hizo carne.

Este libro nos invita a reflexionar sobre uno de los motores fundamentales del ser humano: la esperanza. A través de un análisis profundo y accesible, el autor explora cómo este concepto ha guiado nuestra historia, desde sus raices mas primitivas hasta su impacto en el mundo contemporaneo. Un libro escrito de manera clara, rigurosa y precisa, heredero de la mejor tradicion que auna el saber cientifico con el filosofico y el humanistico.Lain Entralgo, el intelectual español que mas paginas ha dedicado al estudio historico y antropologico del esperar y la esperanza humana, revela la esperanza no solo como un anhelo hacia el futuro, sino como una fuerza que da sentido a nuestra existencia, nos impulsa a la libertad y nos conecta con nuestra busqueda de trascendencia.Es este un libro que enganchara a los amantes del pensamiento y a quienes buscan dar razon de su esperanza Antonio Piñas Mesa

Esta compilación reúne en catorce ensayos una cartografía de los intereses y cuestionamientos de pensadoras que investigan y reflexionan desde las humanidades, teniendo como lugar de enunciación e

Por una vía diversa a la de Kant, Wojtyla coincide en afirmar que los actos morales tienen al hombre no sólo como causa sino también como fin de estos, como fin en sí mismo, por tanto portador de una dignidad tal que exige acciones de respeto, especialmente en su forma mas plena de amor y la imposibilidad de ser considerado como mero medio por otros y como fin de las acciones morales tendientes a la perfeccion o creciente bondad del hombre mismo. Podria afirmarse que casi no existen demasiados estudios acerca del modo como Karol Wojtyla utiliza la fenomenologia para intentar fundamentar la etica; asumir que esta es su opcion metodologica supone reconocer que se encuentra mas cercano a la linea propia de la Escuela de Lovaina, para la cual es posible y necesaria una lectura mas abierta del tomismo en dialogo con la filosofia moderna. Esta obra pretende mostrar la fecundidad del pensamiento filosofico de Wojtyla y la riqueza de su aporte a la reflexion etica contemporanea con la rigurosidad metodologica que permite recuperar la ontologia de la persona como fundamento del deber moral. Es una excelente oportunidad de rescatar su aun poco conocida obra filosofica.

Descripción del Libro: 🌟 ¡Transforma tu vida con las lecciones de quien venció lo imposible! 🌟 De Rocinha al Éxito: 12 Lecciones para Cambiar de Vida es más que un libro, es una guía práctica e ins

Vicente Fatone (Buenos Aires, 1903 ‑ 1962) es una figura de primera magnitud de la filosofía en español del siglo xx. Especializado en el pensamiento de la India, pero también en la lógica, el existe

🧠"Pienso, luego existo." Una frase. Una revolución intelectual.El Discurso del método, publicado en 1637 por René Descartes, es una de las obras clave de la filosofía moderna. En este ensayo fundame

Las sorpresas están omnipresentes en nuestras vidas. Son una especie de mini sobresaltos, micro tomas de conciencia que nos sacan del orden, de la rutina, de la costumbre o del aburrimiento. Nos convierten en personas sin pretensiones, abiertas, que asumen el riesgo de no saber, de perderse, de ser privadas de nuestras seguridades, de colapsar en nuestro centro mas intimo. La sorpresa, pequeña o grande, nos enfrenta a lo incomprensible e impone la ausencia de sentido, aunque signifique arrebato, vertigo, desesperacion.Pero lo realmente sorprendente es que la sorpresa es una cuestion que apenas ha requerido la atencion de la Filosofia. Demasiado ordinaria, demasiado anecdotica: minima. ¿Acaso la pone a prueba? ¿La baja de su pedestal? Natalie Depraz presenta una hipotesis: la sorpresa, lejos de estar reservada al sujeto (sorprendido) o limitada al objeto (sorprendente), radica en una dinamica. No es solo un instante sino un proceso, inscripto en el tiempo, su hilo conductor. Esta dinamica, apoyada en sus estructuras vivenciales, la atencion y la emocion, le confiere un contenido filosofico especifico, que la autora despeja con gran maestria y lucidez. El sujeto "cardial" es un nuevo centro para pensar la unidad de la experiencia del sujeto.La sorpresa, la atencion y la emocion forman parte de nuestra cotidianeidad de tal manera que las damos por sentadas, no cuestionamos su importancia. Pero este libro pretende hacer tomar conciencia de que la sorpresa constituye una cuestion fundamental. La sorpresa nos hace salir de nosotros mismos, obligandonos a enfrentar la alteridad. La del otro, por supuesto, pero tambien la de ese otro mas intimo al que, a menudo, solo conocemos muy poco... Alteridad que es precisamente la de nuestro propio ser temporal en parte ya transcurrido, pero sobre todo, el que en todo momento esta por llegar: el futuro.

Merleau-Ponty escribió en su obra madura e inconclusa Lo visible y lo invisible que nadie había superado a Proust en la instauración de las relaciones entre lo visible y lo invisible, "en la descripcion de una idea que no es lo contrario de lo sensible, sino su doblez y profundidad". Se referia a la capacidad de la literatura proustiana de dar cuerpo a las verdades que emergen en el encuentro con el mundo, de captar un sentido que nunca hasta el momento habia sido objetivado y hacerlo accesible a todos. ¿Como seria posible? ¿Acaso "la verdad" puede manifestarse por medio de una construccion literaria? Mas aun: ¿Existe una verdad que solo podria ser develada de modo literario? En La prosa del mundo Merleau-Ponty intento ofrecer una teoria de la verdad en la cual comenzo a desarrollar esta certeza. Aparece tambien en Signos, pero existe un texto aun inedito, resumen de los cursos impartidos en College de France entre 1953-1954, donde se pone particularmente de manifiesto la provocativa tesis de que "la literatura tiene por funcion conquistar una verdad". Martin Buceta se pone tras la estela de ese pensamiento abierto, inconcluso, postumo del maestro frances para elaborar un lucido analisis de su filosofia del lenguaje e indagar sobre los lazos posibles entre literatura y fenomenologia, y entre ambas con la expresion de la verdad. En el capitulo final ofrece un analisis fenomenologico de las "ideas sensibles" que trasparecen en A la busca del tiempo perdido, a traves de pasajes seleccionados.

Esta obra reúne, por primera vez, Cinco meditaciones sobre la belleza y Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir, sobre la vida, dos libros canónicos en el pensamiento del autor francés.El primer volumen constituye un breve pero intenso dialogo entre la estetica occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estetica oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espiritu. Es la belleza lo que, en estos tiempos de miserias, de violencia y de catastrofes naturales, se situa como oposicion al mal, en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente.Por su parte, en el segundo volumen el autor indaga en la dualidad que integran la muerte y la vida para mostrarnos un doble reino de la vida y de la muerte; en el, la primera, elevada a su mas alta dimension, supera y engloba a la segunda. Asi, François Cheng no pretende en esta obra darnos un mensaje sobre la vida despues de la muerte ni elaborar un discurso dogmatico, sino ofrecer su testimonio de una vision de la vida abierta. Una vision en movimiento ascendente que invierte nuestra percepcion de la existencia humana y nos invita a observar como la muerte transforma cada vida en un destino singular y la hace participe de una gran aventura por venir.

¿En qué condiciones podemos asegurar que "sabemos" que una afirmación es cierta frente a simplemente "creer" que una afirmación es cierta? ¿Podemos afirmar alguna vez que "sabemos" algo con absoluta certeza? Esta es la cuestion basica que aborda Sobre la certeza de Ludwig Wittgenstein.Escrito durante los ultimos 18 meses de su vida e inspirado por su interes en la defensa del sentido comun de G. E. Moore, Sobre la certeza reune las reflexiones de Ludwig Wittgenstein acerca del conocimiento y la certeza, incluyendo lo que es conocer una proposicion con seguridad.Esta es una edicion bilingue y es la primera traduccion latinoamericana de un libro de uno de los filosofos mas importantes del siglo xx.

Hay una opcion radical de pensamiento entre el ser y la conciencia, entre la trascendencia y la inmanencia. El autor, mas que exponer el realismo metafisico, nos ofrece una refexion sobre el inicio mismo de esa posibilidad. No hablamos nosotros del ser en general, ni mucho menos del Ser absoluto, sino del ser de unas cosas que no tienen en si mismas la razon por la que existen y que, sin embargo, son: este es el problema.Tras una sintesis de la metafisica del acto de ser, con textos de Tomas de Aquino, Gilson, Fabro, etc., y unas refexiones sobre la validez de la prueba metafisica de la existencia de Dios, el autor expone la segunda actitud: la opcion de inmanencia. Al analizar la estructura de esa opcion, y el paso de la opcion a la certeza, senala dos componentes: libertad y fundamento. En la opcion por el ser hay mas fundamento que libertad. En la de inmanencia, mas libertad que fundamento.