eBooks de Mitología, página 9 de 22

Alfredo López Austin, uno de los más destacados estudiosos del pensamiento y la religión prehispánicas, autor de grandes tratados e indagaciones exhaustivas, ofrece aquí una muestra de sus hallazgos. Y lo hace en el tono de quien conversa, con humor y animo de entretener, a la vez echando mano de toda su erudicion. Estos hermosos ensayos proporcionan una vision variada, accesible y amena de algunas tradiciones que se han mantenido vivas desde siglos antes de la Conquista y hasta nuestros dias.

Mitos y mitologías: una puerta de entrada a la cultura clásica¿Cuántos significados poseen los términos mito y mitología?¿Puede existir una sociedad sin mitos?¿Creían los griegos en sus dioses?¿Por q

Al valorar a un individuo solo por aquello que posee, la sociedad consumista contemporánea se presenta como una caricatura de las descripciones ofrecidas por las diferentes corrientes budistas. El núcleo historico de la coherencia doctrinal budista parte de una constatacion sobre la avidez que caracteriza los actos de los hombres comunes. Los frutos mentales que producen crean mundos insatisfactorios. El proyecto budista consiste en liberar a los seres de este deseo nefasto, de un modo definitivo.

Lo primero que llama la atención al estudiar la religión y la mitología célticas es la gran cantidad e importancia de las diosas. Aunque en las antiguas sociedades célticas había poderosos dioses como el Dagda, Lug, Manannan o Cernunnos, la presencia de destacadas divinidades femeninas de todo tipo es realmente sorprendente, por el hecho de que en una sociedad de tipo guerrero-aristocratico-heroico como era la celtica, las tipicas divinidades de Guerra, Destruccion y Furia en las Batallas fueran femeninas. Para poder escribir un tratado como este acerca de las Diosas Celticas, se requiere un alto grado de conocimientos y experiencia en la Mitologia, Religion, Tradicion Popular, Literatura Oral, y Clasica (manuscrita desde el Siglo V). Y el autor de esta obra, M. Alberro, debido a sus muchos años de didactica e investigacion en Universidades de las Islas Britanicas y de USA y Canada (todos ellos paises con fuertes raices celticas), lo ha conseguido. Ademas, la segunda parte de esta obra presenta una serie de arcaicas sagas celticas en las que las diosas descritas en la primera parte son protagonistas o juegan un papel distinguido. Todas ellas han sido traducidas directamente del original por el autor de esta obra, y la gran mayoria de ellas son presentadas por primera vez en español. Esta es asi la primera obra publicada en España acerca de esta materia, que Editorial Dilema se complace en presentar para lectores en general, y para estudiantes y eruditos interesados en el tema.

En su búsqueda del hombre-lobo, el autor ha rastreado la huella dejada en los mitos, leyendas y tradiciones de medio mundo; ha estudiado los más célebres procesos a personas que encarnaron a este personaje en los siglos pasados; las oscuras iniciaciones de sociedades secretas y hermandades de guerreros-lobo, terror de los ejercitos enemigos por su inmunidad ante el dolor y su salvaje comportamiento en la batalla; los conocimientos y habilidades de chamanes y magos, sus viajes al mundo de los espiritus y sus metamorfosis; inquietantes noticias sobre ataques de hombres-lobo o de hombres-jaguar en la actualidad; experimentos cientificos para inducir en cobayas humanas el comportamiento de bestias asesinas. Pero quizas el hallazgo mas terrorifico de todos ha sido constatar la existencia de la bestia oculta que todos llevamos dentro, nuestro lado oscuro, un ente que muy pocos llegan a conocer, pero que puede manifestarse cuando las circunstancias son lo suficientemente extremas, e inducirle a realizar actos que ni en la peor de sus pesadillas habian soñado.Con este libro, el autor invita a reflexionar sobre nuestras capacidades ocultas y sobre las manifestaciones de la bestia interior, y nos recuerda que la realidad supera con creces a la ficcion.

En este libro no se explican los mitos griegos desde una perspectiva científica o filosófica ni tampoco simbólica o alegórica. Friedrich Georg Jünger trata de comprenderlos en su expresividad sensori

Este ebook presenta "Popol Vuh", con un sumario dinámico y detallado. El Popol Vuh es el texto sagrado de los antiguos mayas dividido en tres partes claramente diferenciadas. La primera parte del Popol vuh relata el mito de la creacion del mundo y del hombre segun las creencias mayas, la segunda parte del Popol vuh narra las aventuras de dos dioses gemelos que se enfrentaron a los demonios del inframundo o del infierno maya. Por ultimo, la tercera parte relata la historia del pueblo maya Quiche desde su origen, hasta su desaparicion debida a la conquista y colonizacion española.

¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos—lo sepan o no—son geómetras. En un mundo com

León Battista Alberti cuenta que Fidias, queriendo representar a Júpiter, aprendió más de Homero que de representación alguna. El propósito de la presente edición se fundamenta en esta opinión, pues trata de establecer un nexo entre imagen y literatura, es decir, cumplir con el proposito esencial de la Historia del Arte que no es otro sino historiar la propia imagen sacando a la luz tanto la semantica que propone el artista en su argumento mitologico como las fuentes que le inspiran.

Este libro - cuya primera edición en el FCE se publicío en 1948 - introduce al lector al extraordinario mundo del espíritu maya. Su origen se remonta a los albores de la época colonial, al afán de algunos mayas de linaje ilustre por conservar su identidad, quienes trasladaban antiguos textos jeroglificos a la nueva escritura aprendida de los frailes españoles. Los cerca de diecisiete libros del Chilam Balam proceden de distintos poblados de la peninsula de Yucatan y cada uno contiene escritos diversos (religiosos, historicos, cronologicos, astronomicos, medicos y poeticos) y de distintas epocas; este volumen compila los textos principales.

Rohde analiza dos tesis fundamentales: la correspondiente al culto de los muertos y la que atañe a la inmortalidad, y penetra en el mundo de las creencias griegas. Así, el autor desciende a las profundidades de la religion ctonica y a las simas de la verdadera fe popular, de la que mas tarde han de desprenderse las ideas primitivas del culto.

Una guía práctica ilustrada con fotografías donde lo mitológico y lo histórico se combinan en sugerentes itinerarios que trasladan al lector a una Galicia infinitaGalicia es sin duda una de los lugares mas magicos de España. En sus alrededores reposan tesoros ocultos bajo piedras encantadas, se hallan encrucijadas por donde vagan las animas y circulan leyendas sobre personajes historicos como La Reina Lupa, Pedro Madruga o Prisciliano. En cada uno de sus rincones se siente lo esoterico: la Santa Compaña, los trasnos, las meigas... Esta obra es una travesia romantica por los misterios, supersticiones y tradiciones que componen la cultura gallega, una cultura cuya sutil linea de separacion entre la leyenda y la historia define su particular interpretacion del mundo.Mitos, ritos y leyendas de Galicia funde a la perfeccion el pasado con el presente, lo magico con lo real, lo posible con lo imposible. Recorre con maestria su pasado celta, sus bosques plagados de seres misteriosos y ciudades tan legendarias como Santiago de Compostela, laberinto de piedra aun por descubrir.

Rudolf Koch fue una personalidad que influyó considerablemente en el desarrollo de las artes gráficas de la Alemania de finales del siglo XIX y principios del XX, adquiriendo gran fama como diseñador de tipos y caligrafos. Este libro contiene 493 simbolos, que fueron usados desde los tiempos remotos hasta la edad media, y fueron recogidos por Koch y por aquellos que trabajaron con el en la busqueda de inscripciones, grabados y manuscritos de tiempos pasados.

Los vientos estuvieron presentes en la civilización griega y romana antigua en múltiples campos de la vida, hasta el punto de ser considerados dioses. Por esto recibieron culto y dos de ellos, Bóreas y Cefiro, tienen su propia narracion mitologica, aparte de participar en otros episodios. En este estudio examinamos el papel y la iconografia de Cefiro, especialmente la historia de sus amores con Flora y tambien su intervencion en la historia de Psique. Una segunda parte esta dedicada al señor de los vientos, Eolo y sus intervenciones en diferentes relatos del mito, especialmente en la saga epica, la Odisea y la Eneida y su reflejo en la pintura moderna. Se puede seguir la evolucion iconografica desde la ceramica griega hasta el arte contemporaneo.

Dioses, héroes, centauros, hidras, dragones�subamos al monte Olimpo paradescubrir sus caprichos y devaneos amorosos, sus iras y conspiraciones, susguerras y luchas de poder. Descubre el lado más huma

El Chilam Balam de Chumayel (o el libro del adivino de las cosas ocultas) es una colección de libros escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatan.Los libros del Chilam Balam relatan hechos y circunstancias historicas de la civilizacion maya antes de la conquista española.Durante la epoca colonial, los misioneros catolicos españoles destruyeron la mayor parte de los escritos de la religion maya, al considerar que tales memorias eran nocivas para la catequizacion de los mayas.Los mayas escribieron los libros del Chilam Balam despues de la conquista, presuntamente por el interes de los colonizadores, por lo que en su redaccion se nota ya la influencia de la cultura española, sobre todo en materia religiosa.Estos libros contienen textos de diferentes epocas y estilos, con un contenido religioso profetico, medico e historico, principalmente cronologico. Su nombre deriva del de un sacerdote, Chilam Balam.Estos textos, traducidos por Antonio Mediz Bolio, pretendieron contener los secretos de los mayas y son una fuente importante para el conocimiento de la religion, historia, folklore, medicina, y astronomia de dicha cultura.Se supone que hubo mas libros en la coleccion de Chilam Balam (que se denominaron con los nombres de los pueblos en que los escribieron), pero solo unos pocos sobrevivieron hasta hoy.Los libros mas importantes del Chilam Balam son los siguientes: Mani Tizimin Chumayel Kaua Ixil Tusik Codice Perez El Chilam Balam de Chumayel, es quiza el mas importante de todos.Balam es el nombre mas famoso de los chilames que vinieron antes de la venida de los europeos al continente. Es un nombre de familia pero significa brujo o mago. Asimismo Chilam o Chilan es el titulo que se daba a los oraculos que interpretaban los libros y la voluntad de los Dioses.Tambien Chilam significa el que es boca y Balam es, a su vez, Jaguar. Por lo que Chilam Balam se puede traducir como Jaguar acostado en alusion a un Dios maya encarnado en este felino.

La diosa Ártemis (Diana en el mundo romano) fue la divinidad griega de la caza y de los parajes agrestes. Hija de Zeus y de Leto, fue la hermana melliza de Apolo y, como él, fue vengativa y justiciera. Diosa virgen, se la considero como protectora de la castidad, virtud que exigia a todas las componentes de su cortejo. Acompañada por su sequito de ninfas y por la jauria de sus hermosos lebreles recorria los montes y florestas de Laconia y Arcadia, haciendo gala de sus habilidades cinegeticas. Por haber ayudado a su madre Leto en el parto de su hermano Apolo, nada mas nacer ella, se la tenia por protectora de las mujeres encinta y de los alumbramientos. Su hermano Apolo se identificaba con el dios Sol y ella con la diosa Luna.En Oriente fue la diosa de la fecundidad y como tal se la veneraba en su famoso templo de la ciudad de Efeso. Los romanos la identificaron con la diosa Diana italica, cuyo principal santuario se encontraba en Capua.Su iconografia sufrio grandes cambios a traves del tiempo y, hasta el periodo clasico no se acuño su bella imagen de diosa cazadora, con jiton corto, con sandalias o ligeros botines, con arco, flechas y carcaj, tal y como prevalecio a partir de la epoca renacentista. Su bella imagen, asi vista, sirvio de fuente de inspiracion para toda suerte de creaciones artisticas: pinturas, esculturas y motivos ornamentales de fuentes y jardines.

Este volumen contiene los escritos místicos de Max Heindel sobre el poco entendido tema de los Espíritus de la Naturaleza y las Fuerzas Naturales. Es, en realidad, una correlación de sus muchas obras, que han sido compiladas en un volumen por uno de los estudiantes del autor. Se reconoce generalmente a Max Heindel como el mas adelantado de los Misticos del Occidente. En sus numerosas obras ha dado al mundo verdaderas minas de conocimientos acerca de los espiritus de la Naturaleza, esos pequeños seres con los cuales tuvo tantas y tan interesantes experiencias..

A pesar de la persistencia que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbolica fundamental. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos tecnicos de produccion y de transmision de imagenes, la perspectiva antropologica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones iconicas mas antiguas del genero humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas".

Premio FormentorCalasso es uno de los nombres esenciales de la literatura europea de nuestros días, gracias a su capacidad para atravesar los géneros sin perder fidelidad a la fascinación y profundidad de su pensamiento ni a las caracteristicas mas puras de cada uno. En Las bodas de Cadmo y Harmonia y Ka convirtio en geniales narraciones las mitologias europea e india respectivamente, exhibiendolas al mismo tiempo como dos poderosas cosmogonias complementarias y suficientes para explicar la historia esencial, si no de la humanidad, si al menos de lo humano. Pero ¿como explicar lo humano sin referencia a lo divino? Sin abandonar esa linea de investigacion, y como el elemento quimico que faltaba para cuajar su imprescindible formula, Roberto Calasso aborda ahora el ensayo literario para completar su exploracion.En las ocho conferencias que componen La literatura y los dioses, pronunciadas en 2000 en el marco de las muy selectas Weidenfeld Lectures de la Universidad de Oxford, Calasso ejecuta un doble movimiento: por un lado dibuja nitidamente, con esa capacidad que solo tienen los grandes filologos y los eximios ensayistas, el eje fundamental de la poesia europea desde el romanticismo aleman hasta el simbolismo frances. Por otro lado, con magistrales toques de aguda interpretacion, va mostrando como, en una determinada carta de Holderlin en la que refiere un viaje a Burdeos, en uno de los articulos menos conocidos de Baudelaire, en la ferocidad del Maldoror de Lautreamont, en un casi impenetrable soneto de Mallarme, los dioses paganos reaparecen en el mundo, cifrados esta vez en lo mas perdurable de la literatura moderna. En su propio ensimismamiento, su irreductible ironia, en su capacidad de volverse literatura absoluta, como Calasso la define, el gran ciclo poetico que se abre con el Athenaeum de Friedrich Schlegel y Novalis y se cierra con la crisis del verso anunciada por Mallarme- abre la puerta, sutil pero definitiva, al regreso de Zeus, Apolo y las ninfas; y tambien de Agni, Prajapati y Krsna.La alta tutela de Nietzche y la originalidad conceptual de Jung guian estas autenticas lecciones de como las mas poderosa interpretacion puede abrir nuevos e irrenunciables caminos alli donde la lectura academica no ha dejado de repetir lo mismo a lo largo de los dos ultimos siglos.