eBooks de Diccionarios de religiones, página 2 de 6

Se empieza a vivir de verdad personalmente cuando se sale de uno mismo.Se trata de asumir personalísimamente el protagonismo de la propia vida; pero esto no acontece en primera persona del singular, sino en primera persona del plural. Y aqui entra Dios: el descubrimiento de si mismo, de la propia verdad, se da definitivamente al descubrir a Dios y a los demas. Por eso el autor se esfuerza en orientar la mirada, en enseñar a mirar, para no terminar viviendo a tientas, casualmente, la libertad.En esta perspectiva aparecen en el libro cuestiones que interesan profundamente a cualquiera: la autenticidad, el sentido de la libertad, la autoestima, el compromiso, el amor, la incertidumbre, la seguridad. Y el miedo. Porque estas paginas estan escritas para eso: para perder el miedo a vivir. Este libro, como el autor desearia que sucediera con la vida de cada lector, comienza en los ojos del hombre, en su mirada atenta, y acaba en los brazos de Dios.

A finales de los años cincuenta, el Opus Dei impulsó el comienzo de su labor apostólica en África. Olga Marlin y otras jóvenes de varias naciones fueron a Kenia con la idea de iniciar el primer proyecto educativo del pais para chicas de todos los credos y razas.No podian imaginar que su escuela profesional llegaria a ser un College de notable prestigio. En poco tiempo lograron poner las bases para que las alumnas tuvieran deseos de superacion, responsabilidad, y unos conocimientos que las preparaban para ejercer su papel en la sociedad, el trabajo y la familia.Con estilo calido y cercano, la autora cuenta como la fe en su mision se mantuvo a pesar de los obstaculos, y dio fruto: "Cuando llegue a Africa, vine con un sueño que se ha convertido en realidad: personas de toda clase y condicion consideran su trabajo como medio de acercarse a Dios y de servir a los demas".

Los artículos recopilados en este volumen reproducen la obra del profesor Churruca y estudian diversos temas concretos fundamentales sobre las relaciones entre el mundo romano y el cristianismo en los primeros siglos: actitudes mutuas, analisis del fenomeno de las persecuciones, reaccion del cristianismo ante algunos aspectos de la realidad social y juridica de su entorno.

"Diario remanso: encuentros, acontecimientos, lecturas... Intuiciones. El destello de una anécdota. Una angustia, una esperanza. No la crónica; su decantación. Vino posado. O el instante de una mariposa. O un latido. O Dios pasando, como un golpe de viento, como una brisa. Nuestra historia en sus horas: los kairos que uno detecta. El circulo concentrico del remanso. Y el borboteo del manantial".En la presentacion de estos textos, Jose Maria Diez-Alegria afirma que son memoria "pletorica de sentido, de fuerza, de suavidad, de dolor, de comunicacion de vida y de afectuosa identificacion con los pobres y oprimidos del Araguaia". Su autor -sigue diciendo- "es uno de los obispos contemporaneos que mas ha conseguido hacer realidad la consigna de Jesus a sus discipulos: "Vosotros, no os dejeis llamar rabi, porque uno solo es nuestro Maestro; vosotros sois todos hermanos. No llameis a nadie padre vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. Ni tampoco os dejeis llamar instructores, porque uno solo es vuestro Instructor, el Cristo. El mayor entre vosotros sera vuestro servidor" (Mt 23,8-11)".Memoria de sufrimiento y de compromiso. Memoria de fidelidad al evangelio y a los pobres. Memoria preñada de la esperanza del Reino.

El Decenario al Espíritu Santo puede considerarse hoy un clásico de la literatura espiritual. Fue publicado por primera vez en Salamanca el año 1932.Son muchas las personas a quienes estas páginas han aportado luz para su vida interior. Su autora ha contribuido muy positivamente a que el Espiritu Santo sea mejor conocido por muchas generaciones de cristianos.Lo mas notable del libro es comprobar como una mujer sin letras ha llegado a tan gran entendimiento y profundizacion de la doctrina revelada sobre la Tercera Persona de la Santisima Trinidad, y como logra transmitir su sabiduria al lector.En el texto de nuestra edicion se han respetado las caracteristicas de la primera, conservando incluso ciertas irregularidades de diccion o puntuacion. Solo se han introducido unas ligeras modificaciones, imprescindibles para facilitar la lectura.

El diálogo interreligioso no es una moda; constituye uno de los retos cruciales que la Iglesia del siglo XXI tiene ante sí. Ante la realidad y aceptación del pluralismo religioso, la teología se interroga sobre el significado que las religiones distintas al cristianismo tienen en el plan de Dios. De este interrogante y de las distintas formas de situarse ante las otras religiones naceran las diversas formas de una teologia de las religiones. Estas paginas no pretenden ofrecer una respuesta a la cuestion ni quieren ser una reflexion para expertos, sino simplemente esbozar un panorama de la situacion actual, con sus luces y sombras, tratando de mostrar los pasos que se han ido dando desde la Iglesia y la teologia cristiana

Obra de referencia para entender mejor «Las tres religiones», las tres grandes corrientes religiosas monoteístas que surgieron entre Palestina y Arabia del siglo VI a.C. al VII d.C.: judaísmo, cristi

La obra más importante de este genial periodista estadounidense.Nacido en 1842 en Ohio, y desaparecido misteriosamente en México hacia 1913, Bierce fue un escritor ácido, cínico, desenfadado e inteligente. Nada escapo de su original pluma, ni las instituciones de su pais ni el feminismo. Este diccionario se presenta hoy en una edicion revisada y ampliada con mas de 800 nuevas palabras. Cada una de sus definiciones supone un instante de regocijo para el lector. Un libro para tener siempre a mano y leer cada noche.

Este ebook presenta "Diccionario del Diablo", con un sumario dinámico y detallado. El Diccionario del Diablo es una recopilación satírica de 998 definiciones corrosivas escrito de 1881 a 1906 por Ambrose Bierce. Inicialmente, ha sido publicado en fragmentos en diversos periodicos durante mas de veinte años, al finalizar se recopilo una version completa en 1911. El contenido buscaba diversos argumentos escritos a modo satirico. El libro fue conocido desde la Guerra de Secesion. Ambrose Gwinett Bierce (1842 - 1913) fue un escritor, periodista y editorialista estadounidense. Su estilo lucido y vehemente le ha permitido conservar la popularidad un siglo despues de su muerte, mientras que muchos de sus contemporaneos han pasado al olvido.

¿Dónde radica la novedad del presente diccionario? Los léxicos clásicos están compuestos de una cadena de entradas, expuestas por especialistas y con un tratamiento esencialista, destinadas a ilustrar el conocimiento de sus consultantes. Las palabras-concepto de este nuevo diccionario estan tratadas desde una perspectiva existencial. Su objetivo no es proporcionar definiciones academicas de voces cristianas, sino ofrecer opiniones dinamicas y encarnadas de terminos evangelicos, para su meditacion y praxis.Otro aspecto diferencial de este lexico cristiano es que las 250 voces elegidas estan articuladas dialogalmente con el autor, de modo que la lectura de todas las entradas recibe el impacto de una conversacion cristiana mas calida y experiencial que la consulta de un diccionario al uso.Tambien es original la seleccion de los 550 autores que componen el mosaico de voces: biblistas, teologos, pastores, escritores espirituales, poetas, cientificos, literatos, santos, sin que falten algunos personajes ajenos a la militancia cristiana, pero que nos incitan a reflexionar sobre nuestra fe. Y las 1.250 citas de todos estos colaboradores componen una imagen multicolor de facil, pero no superficial, lectura.

Humor, valor, principios cargados de humanidad y sinceridad componen a este hombre, inmerso en conflictos políticos y religiosos, que contribuyó a la Transición Española y a la reinterpretación de los fundamentos de la iglesiaJose Maria Diez-Alegria, jesuita mistico, teologo y escritor, fue fuente de cuestionamientos y polemicas para el sector mas conservador de la iglesia. Humor, valor, principios cargados de humanidad y sinceridad componen a este hombre, inmerso en conflictos políticos y religiosos, que contribuyó a la Transición Española y a la reinterpretación de los fundamentos de la Iglesia.

El misterio del Dios que se esconde nos está reclamando una actitud más decidida a descubrir el tesoro en lo oculto del corazón. A no escondernos de la mirada amorosa de Dios que nos llama en lo cotidiano, a sabernos mas ricos y beneficiados de su amor. Es una Presencia, la de Dios en lo oculto de nuestra vida y de la historia, que puede pasar desapercibida. Cualquier descuido nuestro la hace inaprensible, sin nuestra ayuda se puede quedar incapacitada para renovarnos y transformar las cosas.Todo la anuncia y nada la dice verdaderamente. La exploracion continua del misterio de la Presencia del amor es como una descarga del corazon de Dios en el corazon del ser humano que, siendo tan pequeño, se encuentra abismado en una cosa tan alta.Quiza podamos ser en nuestro tiempo esos hombres y mujeres ardientes que descubran el deseo de volver a una experiencia del amor de Dios, que aunque oculta y casi sin lenguaje en nuestra cultura, pugna incansable por salir a la luz desde nuestros corazones.Xavier Quinza Lleo es jesuita. Se ha dedicado durante muchos años al estudio y docencia de la Teologia en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Ha dado numerosos cursos y conferencias sobre temas espirituales y pastorales. Como voluntario de Caritas se ha ocupado en ayudar a rehacer itinerarios vitales en contextos de marginacion y ha realizado y publicado estudios sobre Historias de Vida. Actualmente es Director del Centro Arrupe en Valencia.

¿Es Dios un extraño en nuestra casa? ¿Podemos abrigar todavía la esperanza, aunque sea crucificada, de una presencia del Señor que impregne todos los lugares humanos de nuestra casa, todas las encrucijadas de nuestra humanidad?Hacerle un espacio mayor a Dios en nuestra vida es un imperativo del exilio en el que vivimos. Como el pueblo de la Biblia en su exilio babilonico, tampoco nosotros tenemos templo, ni ley, ni sacerdocio en esta sociedad en donde se ha intentado extirpar la redencion curativa de nuestro Dios. Solo tenemos un pan roto que se comparte, un vino nuevo que nos comunica la Vida abundante, la verdadera.En este sentido, hemos de movilizar mas los resortes de una fe que ha de vivir en el exilio. Y necesitamos recurrir a una exploracion interior mas cuidadosa y atenta de los movimientos del corazon. Si la experiencia espiritual de la fe no alcanza a tocar los repliegues del alma, algo esta fallando en nuestra evangelizacion.

Guía para conocer el evangelio de Marcos con 15 fichas de lectura; una de las mejores formas de descubrir a Jesús. Puede ser un complemento a la lectura del domingo.

?He encontrado el cielo en la tierra?. Estas palabras surgidas de la experiencia de Isabel de la Trinidad son el anuncio de la felicidad. Ella nos enseña un camino, sencillo pero seguro, para vivir el dia a dia en una dinamica llena de gozo. El cielo es felicidad permanente que ya Dios te regala aqui y ahora. Solo hay que extender la mano hacia tu propio interior. Ahi te encuentras con el Dios Trino, un Dios cercano, siempre presente, un Dios papa. El Dios que te asegura siempre su amor y tu felicidad.

Este es un libro esencialmente pedagógico, que intenta explorar los fundamentos del civismo y las virtudes que lo hacen posible. Hablamos con frecuencia de civismo y vemos a diario actitudes y comportamientos civicos e incivicos. Pero rara vez nos detenemos a pensar en que consiste, como se transmite, cuales son los principios sobre los que se fundamenta y que virtudes implica. El civismo es ese tipo de relacion marcada por el respeto al otro y la participacion en la ciudad como espacio etico bajo la ley. Y si siempre ha sido necesario, mas lo es hoy, cuando nuestra sociedad se hace mas y mas pluricultural.Implica unos principios, como son la dignidad intrinseca de cada persona, su integridad fisica y moral, la libertad, la igualdad ante la justicia y el respeto a los demas. Y exige la practica de unas virtudes, de unos habitos buenos de comportamiento: la sociabilidad, la benevolencia universal, la urbanidad, la cortesia, la amabilidad, la tolerancia y la hospitalidad.Todo ello no es ni innato ni facil. Es todo un "arte" y un "talante" que se aprende en la escuela de la vida y del ejercicio diarios, si queremos una convivencia humana digna de tal nombre.

Cuarenta años después del Vaticano II, el cristianismo se encuentra enfrentado a una profunda crisis, sobre todo en los países del Primer Mundo. ¿En qué ha quedado el legado del Concilio y cuáles son las causas conciliares de la crisis posterior? ¿Que factores han intervenido en la epoca postconciliar que han llevado a la situacion actual? ¿Se puede hablar del Vaticano II como una oportunidad historica fallida? Estas son algunas de las preguntas a las que pretende responder este estudio. Pero no se trata solo de causas internas del catolicismo, ya que hay nuevos factores que han propiciado la perdida de relevancia del cristianismo en las sociedades desarrolladas. La secularizacion de la sociedad y la laicidad del Estado, juntamente con la crisis de la modernidad y la aparicion de una cultura postmoderna, asi como la globalizacion y la tercera revolucion industrial han creado un nuevo contexto historico. Las iglesias tienen dificultades para ubicarse en la sociedad ya que se ha roto la sintonia entre el modelo eclesial y el sociocultural. Hay un desfase institucional, teologico y organizativo, para responder a las nuevas demandas de las sociedades post-cristianas existentes en Europa. El autor analiza los problemas e intenta ofrecer algunas lineas de actuacion: El protagonismo sociocultural de un laicado mayor de edad, lo cual exige la reforma interna y externa de la Iglesia; el replanteamiento de la institucion eclesiastica para adecuarla a las nuevas necesidades pastorales; la vuelta a una eclesiologia de comunion en el contexto del dialogo intracatolico, ecumenico y con las grandes religiones mundiales; una nueva espiritualidad que posibilite la experiencia de Dios en una sociedad secular, etcetera.

La Reforma del s. XVI constituye (contra la voluntad de quienes la iniciaron) el comienzo de unas divisiones de consecuencias incalculables. Entre estos herederos (espúreos no pocas veces) de la Reforma se mezcla el deseo de lo mas profundo, la adoracion de Dios libre de todo sometimiento a los hombres, con el alejamiento total de un Cristianismo fundamentado en la tradicion del Evangelio. En este segundo Cuaderno estudiamos las Iglesias libres juntamente con el fenomeno universal de las sectas. El estudio de estos grupos de origen cristiano nos prepara el camino para la comprension del otro fenomeno (hoy tan esparcido) de las sectas de origen no cristiano e incluso no religioso.

En este primer Cuaderno se tratan las divisiones que han dado origen a las Iglesias de Oriente y a las grandes Comunidades nacidas de la Reforma del s. XVI. En un cuaderno ulterior serán estudiados los grupos que se han separado a su vez de estas Iglesias de la Reforma y las comunidades nacidas desde la Iglesia Catolica en el ultimo siglo.

Santiago Guijarro presenta en este número 16 de los Cuadernos de Teología Deusto, el origen y evolución de la experiencia del Espíritu de Jesús y los discípulos y después en las dos primeras generaciones cristianas segun aparece en el Nuevo Testamento. Xabier Pikaza por su parte profundiza en la dimension carismatica de Jesus tal como es presentada por la exegesis actual, y Eugenio Romero Pose presenta el inicio de la rica reflexion sobre el Espiritu en los primeros padres de la iglesia, especialmente en San Ireneo.