Tra i piu potenti e famosi Grimori al mondo di magia rituale attribuiti al biblico re Salomone emergono Le Clavicole di re Salomone, di cui la nota: Clavicula Salomonis; frammenti antichissimi ricchi di formule, disegni e pentacoli utili per evocare e proteggersi dagli spiriti. Quello che leggerete e un raro manoscritto anonimo in inglese tradotto anche in Italiano e in parte, conforme al manoscritto francese ripreso nel Grimorium Verum e riportato nel British Library Manuscript Lansdowne 1202, pp. 105-114.The Lesser Key of Solomon, or the Clavicula Salomonis Regis, or Lemegeton, is a compilation of materials and writings from ancient sources making up a text book of magic or "grimoire."Le premier livre de magie qui lui a ete effectivement attribue est le Testament de Salomon, ecrit en grec, entre le Ier siecle et le Ve siecle, probablement a Babylone ou en Egypte, les plus anciens manuscrits datant du Ve siecle. Il ne fut traduit en latin, en hebreu et en arabe que plusieurs siecles apres. LIslam et le coran le decrivent comme etant prophete et roi dIsrael, Il avait le don de parler a certains animaux, etait tres connu pour sa sagesse, Dieu lui donna le don de maitriser les vents, puis lui offrit lanneau connu sous le nom du " sceau de Salomon " qui lui permit de commander les genies (Djinns) ainsi que les demons (Shayatine). Toutes ces creatures etaient soumises a ses ordres, meme les plus puissantes, et ce sont justement ces creatures qui lui enseignerent toutes les sciences occultes, magies et sorcelleries, architecture et autre, et batirent son temple connu sous le nom du "temple de Salomon".Le Clavicole di re Salomone. Manuscript in ItalianThe Clavicles of king Solomon. Manuscript in EnglishClavicules du roi Salomon. Manuscript in French

Glaube und Theologie stehen seit den Anfangen des Christentums in produktiver Spannung zueinander, die die Reformation mit ihrem Prinzip des sola fide einerseits und mit ihrer Institutionalisierung einer schriftzentrierten akademischen Theologie andererseits in besonderer Weise aktualisiert hat. Dadurch entwickelte sich in den neu entstandenen Evangelisch-theologischen Fakultaten eine "wissenschaftliche Theologie" auf hochstem Niveau, die weltweit rezipiert wurde. Diese Theologie sieht sich allerdings in jungster Zeit kritischen Anfragen ausgesetzt. Sakularisierungsprozesse fuhren zu einem massiven religiosen Bildungsverlust und damit zu einer Trivialisierung von Theologie. Zeitgleich breiten sich weltweit christliche Gruppen aus, die auf eine akademische theologische Ausbildung keinen Wert legen. In Anbetracht dieser Situation entsteht die Frage, inwiefern die Theologie reformatorischer Tradition auch in Zukunft religionsproduktiv sein und eine fur die Kirchen grundlegende Arbeit leisten kann.Um diese Frage zu diskutieren, trafen sich auf Einladung des Evangelisch-Theologischen Fakultatentages, der Wissenschaftlichen Gesellschaft fur Theologie und der Evangelischen Kirche in Deutschland im Oktober 2017 Theologinnen und Theologen unterschiedlicher christlicher Konfessionen in Wittenberg zu einer internationalen Konferenz. Deren wegweisende Beitrage sind in diesem Band veroffentlicht.Since the beginnings of Christianity, there has been a fundamental tension between faith and theology.The Reformation, with its principle of sola fide on the one hand and its institutionalisation of a scripture-based academic theology on the other hand, drew particular attention to the tension and suggested new answers to that problem. That effort contributed to a fundamental transformation of academic theology within the faculties of Protestant Theology which emerged as a result of the movement. In the past decades, however, academic theology has come under considerable pressure.[In much of Europe and North America,] The process of secularization has led to a massive decline in religious education and partially as a reaction to this to a trivialization of academic theology. At the same time, one can observe a global proliferation of evangelical and Pentecostal groups. These groups sometimes display a certain indifference towards academic theological training, or even reject it altogether. In view of this development the question arisesto what extent the relationship between faith and theology as defined in the wake of the Reformation will in future continue to be religiously productive and may thus serve the churches and their congregations.

Europa lebt. Die 8. Vollversammlung der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa tagte im September 2018 mit ca. 200 Delegierten aus ganz Europa im Munster zu Basel. Der Dokumentationsband enthalt Berichte, Beschlusse und deren Begrundungen, Vortrage, Predigten, Gruworte, Fotos und ein Friedenswort zum Ende des Ersten Weltkrieges vor 100 Jahren. Die Dokumente sind ein Abbild fur die gelebte Kirchengemeinschaft der evangelischen Kirchen in Europa. Die Vollversammlung hat sich weiterhin unter dem Leitgedanken der versohnten Vielfalt - mit der innerkirchlichen Einheit wie auch mit den okumenischen Partnern und dem Verhaltnis zur Gesellschaft beschaftigt. Der Hauptvortrag von Andrea Riccardi, dem Grunder der Gemeinschaft von SantEgidio in Rom, ist neben wegweisenden Predigten von Mitgliedern des Prasidiums und dem Schlussbericht mit den Zukunftsthemen im Dokumentationsband enthalten.[liberated-connected-committed. Documents of the 8th General Assembly of the Community of Protestant Churches in Europe (CPCE) Basel, Switzerland, September 13-18, 2018]Bringing Europe alive. The 8th General Assembly of the Community of Protestant Churches in Europe brought together some 200 delegates from all over Europe in September 2018 to gather in Basle Cathedral. This volume of documents contains the reports, resolutions and their reasoning, speeches, sermons, addresses, photos and the message of peace commemorating the centenary of the end of the First World War. These records reflect the church communion experienced between the Protestant Churches in Europe. Continuing to move forward under the guiding principle of reconciled diversity, the General Assembly addressed unity between the churches and with their ecumenical partners as well as the relationship with society as a whole. The keynote speech by Andrea Riccardi, the founder of the Community of SantEgidio in Rome, is also included in this volume of documents, together with directional sermons from members of the Presidium and the Final Report outlining the key issues for the years ahead.

Der Begriff "Martyrer" erfahrt aktuell eine geradezu inflationare Verwendung: Popstars und Prominente werden ebenso zu Martyrern stilisiert wie islamistische Selbstmordattentater. Eine intensive Auseinandersetzung mit der Theologie des Martyriums im Christentum und im Islam hilft dabei, dieses Phanomen zu verstehen und kritisch zu hinterfragen.Das Martyrium ruhrt an die Grundlagen des Menschseins, denn es grundet wesentlich in der Frage, wofur ein Mensch bereit ist, sein Leben zu geben. In diesem Sinne ist das Martyrium der "Ernstfall" des Glaubens, aber auch eine radikale Infragestellung weltlicher Machtanspruche. Das Buch stellt die wichtigsten Etappen der Entstehung einer Theologie des Martyriums im Christentum und im Islam vor, analysiert die Texte beider Religionen und verfolgt die Differenzierung und Problematisierung des Martyriums. Systematisch-theologische Fragestellungen werden ebenso behandelt wie die Verbindung von Martyrium und Terrorismus. Davon ausgehend versucht das Buch Antworten auf die hochaktuelle Frage zu finden, ob Kampfer und Selbstmordattentater tatsachlich als Martyrer gelten konnen.

This study compares the Jesus traditions in Pauls genuine letters to the synoptic Jesus tradition. The aim is to identify parallels between Jesus traditions in the Pauline letters and synoptic Gospels and to determine whether the wording of the Pauline Jesus traditions is closer to any particular synoptic Gospel or Q. Pauls quotes of words of the Lord (1 Cor 7:1011; 9:14; 11:2325) as well as possible allusions to Jesus traditions in Pauls letters are investigated and compared to similar synoptic sayings of Jesus. Allusions to Jesus traditions in 1 Thessalonians and Romans are revisited. Special attention is paid to possible allusions in Galatians. The findings show that Paul does make use of Jesus traditions resembling those of the synoptics, particularly the Gospel of Matthew.[Paulus und die synoptische Jesustradition]In dieser Arbeit wird die Jesustradition in den Proto-Paulinen mit der synoptischen Jesustradition verglichen. Ziel der Untersuchung ist es, Parallelen zwischen den Jesustraditionen in den Paulusbriefen und Synoptikern aufzuweisen und festzustellen, ob die von Paulus benutzte Jesustradition im Wortlaut naher an einer der Synoptiker bzw. Q ist. Die Zitate der Herrenworte in 1Kor 7,10-11; 9,14 und 11,23-25 werden erneut untersucht, sowie mogliche Anspielungen des Paulus auf die synoptische Jesustradition im ersten Thessalonicherbrief und im Romerbrief. Ein Schwerpunkt wird auf den Galaterbrief gestellt. Die Untersuchung zeigt, dass Paulus in seinen Briefen synoptische Jesustraditionen benutzt, die vor allem mit dem Matthausevangelium Gemeinsamkeiten aufzeigen.

This volume explores religious discourses and practices of hospitality in the context of migration. It articulates the implied ambivalences and even contradictions as well as the potential to contribute to a more just world through social interconnection with others.The book features contributors from diverse national, denominational, cultural, and racial backgrounds. Their essays reveal a dichotomy of hospitality between guest and host, while tackling the meaning of home or the loss of it, interrogating both the peril and promise of the relationship between religion, chiefly Christianity, and hospitality, and focusing on the role of migrants vulnerability and agency, by drawing from empirical, theological, sociological and anthropological insights emerged from postcolonial migration contexts.With contributions by Andrea Bieler, Jione Havea, Claudia Hoffmann, HyeRan Kim-Cragg, Claudia Jahnel, Isolde Karle, Buhle Mpofu, Armin Nassehi, Ilona Nord, Henrietta Nyamnjoh, Regina Polak, Ludger Pries, Thomas Reynolds, Harsha Walia, Jula Well, and Birgit Weyel.[Religion und Migration]Dieser Band beschaftigt sich mit religiosen Diskursen und religioser Praxis, die Gastfreundschaft im Kontext von Migration thematisieren. Dabei werden sowohl Potenziale identifiziert, die in Richtung groerer Gerechtigkeit und sozialer Verbundenheit weisen, als auch Ambivalenzen und Widerspruche.Das Buch prasentiert Beitrage, die verschiedene nationale, konfessionelle, kulturelle und ethnische Kontexte reflektieren. Dabei kommen die problematischen sowie die verheiungsvollen Dimensionen der Dichotomie von Gast- und Gastgebersein in den Blick, die der Fokus auf Gastfreundschaft insbesondere im Christentum impliziert. Die Frage nach dem Zusammenhang von Verletzbarkeit und Handlungsmacht von Migrantinnen und Migranten wird aus empirischer, theologischer, soziologischer sowie anthropologischer Perspektive beleuchtet.

This beautifully illustrated, compact volume traces the profile of 48 European cities in early Reformation times. It transports readers across Europe from Spain to Estonia, from Scotland to Romania, passing through many fascinating cities in the Reformation heartland of this continent.With finely drawn historical portraits and abundant pictorial material, the articles by different scholars also feature the most prominent Reformers who lived and worked in each city (including six dynamic women).Supplemented by an illustrated map of Europe, local websites and reading lists, Europa Reformata will serve as a guide for visitors and armchair travelers alike. By highlighting so many cities and pioneers of the Reformation, it makes a timely and unique contribution to the 500th anniversary of this groundbreaking movement.Der prachtige und doch handliche Band zeichnet die reformatorischen Profile von etwa vierzig europaischen Stadten nach. Die Leser werden von Spanien uber Zentraleuropa bis Estland und Finnland gefuhrt, von Schottland und England bis nach Rumanien. Profilierte Texte und reiches Bildmaterial veranschaulichen das Wirken der beruhmtesten Reformatoren sowie der funf Reformatorinnen und stellen die Stadte mit ihren Bauten und Zeugnissen aus der Reformationszeit vor Augen. Erganzt durch eine bebilderte Europakarte und die Angabe von kirchlichen Adressen und Tourismusburos, eignet sich der Band auch als Reisefuhrer auf den Spuren der Reformation in Europa. An diesem perfekten Geschenk zum 500. Reformationsjubilaum sollte niemand achtlos vorubergehen.

This collection of essays explores the intersection of religious, psychosocial, economic and cultural issues in relation to the dramatic demographic shifts we are facing on a global scale.Theologians, gerontologists, anthropologists and practitioners reflect on the meaning of aging in diverse contexts such as Indonesia, South Africa, Tanzania, Botswana, Germany, Mexico, and Switzerland. Assuming that aging is an intricate process that encompasses enrichment and loss, the gain of wisdom and the loss of memory, and the expansion as well as the constraint of agency, the essays analyze how these dynamics play out in different cultural contexts. Special attention is given to the role of religion in processes of aging.[Religion und Altwerden. Interkulturelle und interdisziplinare Erkundungen]Der Sammelband untersucht das Zusammenspiel religioser, psychosozialer, okonomischer und kultureller Aspekte in Bezug auf die dramatischen demographischen Veranderungen, mit denen wir in globaler Perspektive konfrontiert sind. Wissenschaftler und Praktiker reflektieren aus theologischer, gerontologischer, sozialpsychologischer und anthropologischer Perspektive die Bedeutung von Alterungsprozessen in unterschiedlichen Kontexten, z. B. in Indonesien, Sudafrika, Tansania, Botswana, Deutschland, Mexiko und der Schweiz. Ausgehend von Uberlegungen, die zeigen, dass Alterungsprozesse komplex sind und sowohl Bereicherung und Verlust, den Zugewinn an Weisheit und den Verlust von Erinnerungsfahigkeit sowie die Ausweitung als auch die Einschrankung von Handlungsfahigkeit beinhalten konnen, wird danach gefragt, welche Gestalt diese Dynamiken in unterschiedlichen Kontexten annehmen. Dabei kommt insbesondere die Bedeutung von Religion in den Blick.

25 Jahre nach der Erstausgabe erscheint die vollstandig uberarbeitete Neuausgabe des Standardwerkes zum Evangelischen Kirchenrecht in Bayern. Es stellt nicht nur die allgemeinen Grundsatze des Rechts in der Kirche heraus, sondern analysiert auch die Probleme diverser Einzelregelungen. Ein unverzichtbares Kompendium fur Studierende, Pfarrerinnen und Pfarrer, Mitarbeitende in der kirchlichen Verwaltung sowie Mitglieder von kirchlichen Leitungsorganen.

En los siglos II y III se produjo un conflicto ideológico entre dos cristianismos: el apostólico y el gnóstico. Por una parte, se propagaba una interpretación especulativa y ahistórica de la salvación cristiana, con tonos incluso poeticos. Las minorias elitistas gnosticas proponian un Jesus con una revelacion distinta a la de los evangelios del siglo I. Por otra parte, crecia la red de iglesias locales que apostaban por un cristianismo apostolico, en el que la encarnacion y la cruz ocupaban un lugar preeminente. El pensamiento gnostico es, probablemente, el desafio intelectual mas importante que ha experimentado -y experimenta- el cristianismo en su forma eclesial historica y actual.

Desde finales del siglo XIX, un gran número de estudiosos del Nuevo Testamento ha trabajado con la creencia de que, si no todas, la mayor parte de parábolas de los evangelios sinópticos son atribuibles al Jesus de la historia. En este quinto tomo de Un judio marginal, John Meier cuestiona ese consenso y defiende mediante una solida argumentacion que solo cuatro parabolas (El grano de mostaza, Los viñadores perversos, Los talentos y La gran cena) pueden ser asignadas al Jesus de la historia. Meier aborda el controvertido tema de las parabolas con el mismo rigor y la misma penetracion que le granjearon elogios en los anteriores volumenes de Un judio marginal. Con este tomo trascendental, el autor enriquece todavia mas su magistral obra y da un paso ingente en su continua busqueda del Jesus historico.

As societies live with diversity and yet struggle with both social fragmentation and increasing economic inequalities, populism is once again rising. Populist ethno-nationalist discourse seeks to ignite fear and hate, promote marginalization and exclusion of those who are regarded as not belonging to "the people". What is the role and responsibility of theology and the churches in the midst of these developments? Church leaders and teaching theologians from eighteen different countries offer analyses, trace emerging global trends and outline some country-specific developing situations. Examples are given of how churches take up the challenge to resist exclusion and advocate for strengthening participatory processes and peoples agency.Widerstand gegen Ausgrenzung. Globale theologische Antworten auf den PopulismusIn Zeiten, in denen Gesellschaften mit der Vielfalt leben und dennoch mit sozialer Fragmentierung und zunehmenden wirtschaftlichen Ungleichheiten zu kampfen haben, nimmt der Populismus wieder zu. Der populistische ethno-nationalistische Diskurs zielt darauf ab, Angst und Hass zu schuren und die Marginalisierung und Ausgrenzung derjenigen zu fordern, die als nicht zum "Volk" gehorend betrachtet werden. Welche Rolle und Verantwortung haben die Theologie und die Kirchen angesichts dieser Entwicklungen? Kirchenleitende und Theologen aus achtzehn verschiedenen Landern erstellen Analysen, verfolgen neue globale Tendenzen und beschreiben einige landerspezifische Entwicklungssituationen. Anhand von Beispielen wird gezeigt, wie Kirchen die Herausforderung annehmen, der Ausgrenzung zu widerstehen und sich fur die Starkung von partizipativen Prozessen und der Handlungskompetenz der Menschen einzusetzen.

En este libro, Hans Joas desarrolla los fundamentos de una nueva teoría sociológica de la religión, analizando las teorías existentes desde el siglo XVIII hasta nuestros días. A través de una lectura

Escrito en un español muy ameno y ágil, el texto es suficientemente detallado sin abrumar al lector. Pastores, profesores, estudiantes y amadores de la literatura, la historia y el arte mundial se enamoraran de la forma en que el autor vincula lo sagrado con lo mundano, despertando incognitas y pertinencias no antes consideradas. - Zaida Maldonado Perez, - Asbury Theological Seminary (emerita)Esta Introduccion al Nuevo Testamento, animada, atractiva y actualizada, ha sido cuidadosamente diseñada para el aula. Mark Allan Powell presenta cuestiones controvertidas de manera justa, sin dictar conclusiones ni privilegiar el escepticismo sobre las perspectivas basadas en la fe. Reconocido experto en estudios del Nuevo Testamento, escribe en un estilo claro que comunica bien a estudiantes universitarios. Los capitulos aparecen en orden canonico, pero estan diseñados para la asignacion en cualquier orden. Ademas de utiles ayudas didacticas como barras laterales, mapas, tablas, cuadros,terminos del glosario, diagramas y sugerencias para lecturas adicionales, este libro de texto a todo color incluye hermosas imagenes que ilustran la recepcion del Nuevo Testamento a traves de diferentes epocas y culturas."Es un recurso valioso e indispensable para todo el mundo." Javier Alanis, - Lutheran Seminary Program in the Southwest

The political, social and cultural dimensions of European unity are going through a period of unsettling change and challenge. Whatever direction it takes, Brexit marks a crossroad from which there is no easy return to the way things were before.How do the churches of Europe make sense of what is happening, and how should they respond? Is the unity between them, the focus for a century of ecumenical endeavour, a strength on which they can draw, or does that unity itself face new threats?"After Brexit" is a vital resource for all those interested in these questions, bringing together contributions from scholars and church leaders. It reviews the role of the churches in European integration as a post-war project, analyses the current political and social landscape, and identifies key issues for the future of ecumenism in Europe.[Nach dem Brexit? Europaische Einheit und die Einheit der europaischen Kirchen]Die politischen, sozialen und kulturellen Dimensionen der europaischen Integration erleben eine Zeit tiefgreifender Veranderungen und Herausforderungen. In jeder Hinsicht ist der Brexit eine Weichenstellung, die eine Ruckkehr zu fruheren Verhaltnissen nahezu unmoglich macht.Wie sollen die Kirchen in Europa diese Entwicklungen interpretieren und wie darauf reagieren? Ist die Einheit zwischen den Kirchen die den Fokus auf die okumenische Zusammenarbeit legt ein Plus, von dem sie zehren konnen, oder wird diese Einheit erneut in Frage gestellt?"After Brexit" ist eine reichhaltige Ressource fur alle, die sich fur diese Fragen interessieren, und beinhaltet Beitrage von Akademikern und Kirchenleitenden. Das Buch hinterfragt die Rolle der Kirchen bei der europaischen Integration als einem Nachkriegsprojekt, analysiert die aktuelle politische und soziale Situation und identifiziert Schlusselthemen fur die Zukunft der Okumene in Europa.

Dass auch Dogmen dem Werden und Wandel nicht entzogen sind, mag fur einige skandalos, fur andere befreiend klingen. Michael Seewald geht dieser Provokation nach: Er erzahlt die Geschichte dogmatischer Entwicklungstheorien, die von den Anfangen des Christentums bis in die Gegenwart reicht. Dabei zeigt sich: Der Spielraum fur Veranderung und Reform in der Kirche ist groer als gedacht. Die Kirche war in der Vergangenheit wandlungsfahiger als viele meinen. Warum sollte ihr das nicht auch in der Zukunft gelingen?Das Buch zeigt die reiche und oft vergessene Tradition dogmatischer Entwicklungstheorien. Es macht deutlich, dass es sich lohnt, diese Ansatze aus der Versenkung hervorzuholen und neu zu beleben.

Tutti coloro che credono nel Cristo, di qualsiasi stato o rango, sono chiamati alla pienezza della vita cristiana e alla perfezione della carita: tale santita promuove nella societa terrena un tenore di vita piu umano: e il n. 40 di Lumen gentium. Secondo questa bella pagina conciliare la santita cristiana equivale a un autentico umanesimo. La vita di ogni giorno, con le sue varie frontiere ecclesiali e sociali , e lorizzonte in cui teoria e prassi, ragione teologica e vissuto spirituale, sincrociano continuamente e sintrecciano strettamente. Registra efficacemente questo fatto la lezione di autori come Jean Mouroux, Hans Urs von Balthasar, Giuseppe De Luca, Giovanni Moioli, François-Marie Lethel, che sono tra gli ispiratori delle riflessioni teologiche qui argomentate. Ma lo testimoniano anche alcuni protagonisti del cattolicesimo italiano novecentesco, come i due fratelli Sturzo o don Lorenzo Milani e don Pino Puglisi, oppure come Giorgio La Pira, Chiara Lubich, Divo Barsotti, Cataldo Naro e, risalendo a ritroso, donne intraprendenti come Marianna Amico Roxas, Carmela Prestigiacomo, Nazarenai Majone, Vincenzina Cusmano, oppure intellettuali convintamente laici e consapevolmente credenti come Sebastiano Mottura, oltre che religiosi come il cappuccino Nicola da Gesturi, i vescovi Giovanni Battista Arista e Antonio Intreccialagli, il beato Giacomo Cusmano, loratoriano Giorgio Guzzetta, il redentorista Biagio Garzia, il missionario itinerante Ignazio Capizzi e il gesuita Luigi La Nuza, cui sono dedicati i vari capitoli di questo volume.Presentazione del card. Marcello Semeraro

Rivista ufficiale del Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II per le Scienze del Matrimonio e della Famiglia.In questo numero:In memoriam Francesco DAgostinoNota editorialeSaggi-P.D. Guenzi, Lo stile cristiano del discernimento e le sue pratiche / The Christian style of discernment and its practices-L. Pedroli, Il discernimento come stile del discepolo e della comunita di Gesu. Unanalisi teologico-biblica / Discernment as a style of the disciple and community of Jesus: a theological-biblical analysis-A. Bozzolo SDB, Motivazioni che conferiscono possibilita reali di stabilita (AL 209, cfr. 205-211): la pratica del discernimento per riconoscere la consistenza del legame di coppia / Motivations that confer real possibilities of stability (AL 209, cf. 205-211): the practice of discernment to recognize the consistency of the couple bond-L. Bressan, Non basta inserire una generica preoccupazione per la famiglia nei grandi progetti pastorali (AL 200): la pratica del discernimento e la formazione degli operatori / It is not enough to include a general concern for the family in major pastoral projects (AL 200): the practice of discernment and the formation of workers-G. Routhier, Communaute chretienne et discernement: question ecclesiologique et dimension pastorale / Christian community and discernment: ecclesiological question and pastoral dimension-F. Aschieri C. Augello A. Calabro, Assessment Terapeutico di coppia: la pratica del discernimento nel tempo difficile della prova / Therapeutic Assessment: the practice of discernment in the difficult time of trial-D. Simeone, Generare nel figlio, con molto amore, processi di maturazione della sua liberta: la pratica del discernimento nelleducazione dei figli (AL 261) / Generate in the child, lovingly, processes of maturation of his freedom: the practice of discernment in the education of children (AL 261)-G.C. Pagazzi, La tradizione: eredita che promuove/ Tradition: transmitting to generate-D. Scaiola, Il processo di ri-lettura e ri-scrittura nella e della Bibbia: leredita come premessa e promessa / The Process of Re-reading and Re-writing in the Bible: Heritage as a Premise and a Promise-L. Paris, Lerede di tutte le cose. La forma tradizionale della verita cristiana / Christ, the Heir of All Things: The Traditional Form of Christian Truth-R. Iafrate, Memoria e dimenticanza: polarita necessaria tra le generazioni, nella famiglia e nella societa / Memory and Forgetfulness: The Necessary Polarity between Generations, in the Family and in Society-A. DallAsta SJ, Il processo artistico come stile di tradizione / The Artistic Process as Styles of Tradition-Ph. Bordeyne, Leducazione familiare in Amoris laetitia. Un modello per pensare lattuazione della tradizione ecclesiale / Familial Tradition in Amoris laetitia: An Ecclesiological Model?-S. Kampowski, Midlife: A Time of Crisis, a Time for Generativity-P. Triani, Leta di mezzo: spunti ecclesiali a partire dalle pratiche / The Midlife: Gleaning Ecclesial Insights from Practices-S. Morra, Oltre il pubblico e il privato. Famiglia, chiesa e societa nello spazio del comune / Beyond public and private. Family, Church and Society in the Space of the Common-M. Neri, La famiglia tra Amoris laetitia e Fratelli tutti: il sociale e i corpi intermedi / The family between Amoris laetitia and Fratelli tutti: the social and intermediate bodies

Gesu Il Vigilante e una lunga ricerca durata circa 10 anni e divisa in due volumi, che espone il fondamentale concetto di esistenza degli Elohim, coloro che diedero lEgo Sum, la scintilla della mente alluomo. Molti studiosi sostengono che questi Elohim non si occupassero solo di spiritualita, e tutto cio che ne concerne, ma avessero come obbiettivo, anche la creazione di centri di potere distribuiti in varie parti del mondo, sui quali apparirono poi le diverse civilta antiche che conosciamo. Gli Elohim erano individui legati ad "Archetipi divini superiori", genti civilizzate con grandi conoscenze cosmiche, scientifiche, naturali e le insegnarono ai loro seguaci, Iniziati alla conoscenza; come effettivamente fece anche Yahweh con il profeta Enoch fondatore di Gerusalemme e poi di Tenochtitlan nel New Messico. La Bibbia, gia molto prima di Gesu, ci parla chiaramente dellesistenza dei "Figli di Dio" che un tempo si accoppiarono con le figlie degli uomini e che diedero origine ai giganti Nephilim, i quali combatterono assieme ai filistei contro il popolo del Dio Yahweh; ma per approfondire largomento e le contese tra gli stessi Elohim, bisogna rivolgersi ai testi apocrifi e alle nuove scoperte archeologiche che sempre piu confermano una realta dimenticata e alterata nel tempo e che a volte sembra aver a che fare proprio con "Esseri provenienti dal cielo". Vi rammento che il Grande Ermete Trismegisto affermava: La creazione di vita ad opera del sole e continua come la sua luce; nulla larresta o la limita. Attorno a lui, come unarmata di satelliti, sono innumerevoli corti di Geni. Questi dimorano nelle vicinanze degli Immortali e da qui vegliano sulle cose umane.Gesu lontano da questottica non si puo conoscere; e colui che non avverte questo grande piano degli Elohim, si ritrovera come Pietro lAretino nel cui epitafio dettato da Paolo Giovio riferisce: Qui giace lAretin, poeta Tosco, che dognun disse mal, fuorche di Cristo, scusandosi col dir: "Non lo conosco !.

Imágenes primigenias de la religión griega es una obra imprescindible que nos muestra al mejor Kerényi, erudito y sagaz, y nos propone un recorrido tan didáctico como apasionante por varios temas y aspectosde la mitologia y los cultos arcaicos de la Antigua Grecia. Ya sea realizando un fascinante analisis de la figura de Asclepio, hijo de Apolo y deidad de la medicina, y trazando a su vez una suerte de prehistoria de la profesion medica; ya sea estudiando al escurridizo Hermes en su faceta de psicopompo y en su relacion con el inframundo; ya sea aproximandose a un enigmatico culto misterico y primitivo profesado a unas oscuras deidades cronicas en Samotracia; o interpretando el mito de Prometeo, el titan caido que robo el fuego divino para entregarselo a los hombres y fue castigado por Zeus, Kerenyi hace gala, en todo momento, de una intuicion y una capacidad de indagacion admirables.Sexto Piso rescata, reuniendolas en un solo volumen, las cuatro magnificas obras que conforman la serie Imagenes primigenias de la religion griega: El medico divino, Hermes, el conductor de almas, Misterios de los Cabiros y Prometeo. Este ensayo es un regalo para los amantes de la religion antigua y la mitologia griega.