eBooks de Otras religiones, página 4 de 10

O principal objetivo desta obra é levar a todos um modo de pensar meditativo a respeito dos ensinamentos de Jesus de Nazaré. É abrir todas as janelas da casa mental para que possamos ver claro o oriente e o ocidente, o nascer e o por do sol, enfim para que possamos enxergar as diversas partes daquilo que se pensa ou se concebe, e o jeito como elas se apresentam. Ofertamos aos leitores um modo de entender que pode leva-los a uma nova forma de viver, se buscarem na propria intimidade o Reino dos Ceus ou o Refugio Sagrado, utilizando como tocha a luz multidisciplinar da ciencia, da filosofia e da religio.

When Krishnamurtis Notebook first became available in 1976, it was soon realized that it was a spiritually unique document giving his perceptions and experiences and describing his states of consciousness. It is a kind of diary but one that is little concerned with the day to day process of living, though very much aware of the natural world.Jiddu Krishnamurti was born on 11 May 1895 in Madanapalle, a small town in south India. He and his brother were adopted in their youth by Dr Annie Besant, then president of the Theosophical Society. Dr Besant and others proclaimed that Krishnamurti was to be a world teacher whose coming the Theosophists had predicted. To prepare the world for this coming, a world-wide organization called the Order of the Star in the East was formed and the young Krishnamurti was made its head. In 1929, however, Krishnamurti renounced the role that he was expected to play, dissolved the Order with its huge following, and returned all the money and property that had been donated for this work. From then, for nearly sixty years until his death on 17 February 1986, he travelled throughout the world talking to large audiences and to individuals about the need for a radical change in mankind. Krishnamurti is regarded globally as one of the greatest thinkers and religious teachers of all time. He did not expound any philosophy or religion, but rather talked of the things that concern all of us in our everyday lives, of the problems of living in modern society with its violence and corruption, of the individuals search for security and happiness, and the need for mankind to free itself from inner burdens of fear, anger, hurt, and sorrow. He explained with great precision the subtle workings of the human mind, and pointed to the need for bringing to our daily life a deeply meditative and spiritual quality. Krishnamurti belonged to no religious organization, sect or country, nor did he subscribe to any school of political or ideological thought. On the contrary, he maintained that these are the very factors that divide human beings and bring about conflict and war. He reminded his listeners again and again that we are all human beings first and not Hindus, Muslims or Christians, that we are like the rest of humanity and are not different from one another. He asked that we tread lightly on this earth without destroying ourselves or the environment. He communicated to his listeners a deep sense of respect for nature. His teachings transcend man-made belief systems, nationalistic sentiment and sectarianism. At the same time, they give new meaning and direction to mankinds search for truth. His teaching, besides being relevant to the modern age, is timeless and universal. Krishnamurti spoke not as a guru but as a friend, and his talks and discussions are based not on tradition-based knowledge but on his own insights into the human mind and his vision of the sacred, so he always communicates a sense of freshness and directness although the essence of his message remained unchanged over the years. When he addressed large audiences, people felt that Krishnamurti was talking to each of them personally, addressing his or her particular problem. In his private interviews, he was a compassionate teacher, listening attentively to the man or woman who came to him in sorrow, and encouraging them to heal themselves through their own understanding. Religious scholars found that his words threw new light on traditional concepts. Krishnamurti took on the challenge of modern scientists and psychologists and went with them step by step, discussed their theories and sometimes enabled them to discern the limitations of those theories. Krishnamurti left a large body of literature in the form of public talks, writings, discussions with teachers and students, with scientists and religious figures, conversations with individuals, television and radio interviews, and letters.

Jean Marie, o Ateu, como é conhecido na intimidade, e seus amigos farristas vivem apenas o presente; para festas e prazeres mundanos. Residentes da Toca, antiga Fazenda São Francisco, vivem em orgias

Un escrito sobre la experiencia de más de treinta y dos años de enseñanza de yoga y formación de profesores. En esta obra el autor recopila una serie de artículos, conferencias, talleres, etc. desde 1995 hasta la actualidad. Una miscelanea rigurosa y profunda que abarca no solo tecnicas de yoga, sino otros muchos elementos, como filosofia oriental, misticismo, alimentacion, simbolismo, espiritualidad, etc. Un extenso fondo documental que traspasa los estereotipos sobre el yoga, que tanto abundan en muchos de los centros occidentales, abarcando los aspectos mas sutiles, eticos y olvidados de esa milenaria practica. Un enfoque sorprendente, agudo y critico sobre muchos de esos aspectos; mas alla del esnobismo, la apariencia y los puntos comunes. Valiosos granos de arena en la inmensidad de esa maravillosa playa ilimitada que es el yoga.

Dentro de este libro podemos encontrar una serie de artículos de Madame Blavatsky, quien, con mucha dedicación, quiere hacer entendernos el origen del Mundo y del hombre. Tomando elementos importantes de la ciencia, lleva a un plano espiritual la evolucion de todo el cosmos; lo visible y lo invisible, lo que creemos y no creemos. La filosofia de la Teologia nos desprende del conocimiento basico que tenemos sobre la religion, sus dioses, sus aliados y jerarquias celestiales; para enseñarnos un bien comun, una misma raiz de la cual todo el Universo proviene, y ese Unico Ser que nos envuelve. Se uno mas de los estudiantes de la doctrina que H. P. Blavatsky imparte, y aprende un conocimiento que nos ayudara a trascender mas alla de este cuerpo y tiempo.

A diez años de su última entrega sobre la masonería en Uruguay, Fernando Amado amplía y actualiza los pasos de esta institución que se ramifica velozmente sobre varios terrenos. En los últimos años la masoneria uruguaya no ha parado de crecer, en agrupaciones y numero de adeptos, conformando un conglomerado de los mas diversos ambitos que cruzan aspiraciones, informacion e intereses.Su expansion en el sector de la salud lleva a que los cargos jerarquicos de mayor importancia esten ocupados por masones, despertando roces y suspicacias. Ademas se ha consolidado la masoneria femenina, a la que el autor accede por primera vez y en forma directa, comprobando su escalada y la presencia de mujeres jovenes y relevantes del quehacer publico. Por su parte, los gobiernos de Jose Mujica y Luis Lacalle Pou han sumado a sus filas a sendos integrantes de la masoneria, al tiempo que se desnudan rencillas con nuevos actores politicos, como Cabildo Abierto. El libro constata, ademas, la presencia de hermanos en el futbol, el carnaval y el periodismo, y su retroalimentacion.De la mano de sus nuevas autoridades, la hermandad ha afianzado su proceso de apertura a la sociedad mediante una estrategia de comunicacion mas decidida, por medio del trabajo de su imagen, actividades publicas y presencia en medios. La reciente construc-cion de un nuevo palacio masonico, que alberga ocho templos, es la prueba tangible del avance de esta institucion en el pais.

Transforme sua visão sobre o sofrimento e descubra a verdadeira justiça divina — leia Semeando e colhendo.Você já se perguntou por que a dor nos visita, tantas vezes, com tamanha intensidade? Já sent

Descubra os Mistérios da Mediunidade com a Sabedoria de RamatísDesde os primórdios da humanidade, o ser humano se fascina pelos contatos invisíveis com o além, pelas vozes que sussurram verdades e pelos sinais que cruzam os limites da materia. Em Mediunismo, obra consagrada de Ramatis, esse universo e desvendado com rara profundidade, lucidez e coragem.Mais do que um tratado, este livro e um verdadeiro guia espiritual e tecnico, que transcende as abordagens tradicionais e mergulha em territorios ainda pouco explorados da fenomenologia mediunica. Ramatis no se limita a repetir formulas ou conceitos conhecidos ele amplia, questiona e revela, como so um Mestre de Sabedoria e capaz de fazer.Com base em decadas de experiencia espiritual, Mediunismo percorre desde os efeitos fisicos mais impressionantes ate as formas sutis de intuiço e telepatia. Questes delicadas como obsesso, animismo, mistificaço, sexualidade do medium, humor na pratica espirita, videncia e incorporaço so abordadas com clareza, firmeza e um olhar ao mesmo tempo critico e compassivo.Ao longo de 28 capitulos, voce encontrara respostas para perguntas como:Todos somos mediuns?Como distinguir entre intuiço, animismo e comunicaço real?Qual o papel dos guias espirituais e quais as nossas responsabilidades diante deles?Como lidar com as armadilhas da vaidade, da iluso ou da obsesso no exercicio mediunico?Existe uma etica mediunica? O que ela exige de quem serve como instrumento?Mediunismo e leitura indispensavel para estudiosos do Espiritismo, trabalhadores de centros espiritas e espiritualistas em geral que desejam aprofundar sua compreenso e aprimorar sua pratica. Um classico moderno, que continua atual e necessario.Se voce busca mais do que fenomenos se busca sentido, responsabilidade e verdade na mediunidade este livro e para voce.

Mediunidade de cura – Um mergulho revelador nos bastidores da cura espiritualPor que alguns se curam e outros não, mesmo recebendo a mesma orientação espiritual? Como funciona, de fato, o passe mediú

O Que Sabem os Muros Ed Borges Entre siris que escapam da lógica, velórios temperados com feijão tropeiro e debates teológicos travados entre sinucas e ressentimentos, os contos de O Que Sabem os Mur

Em O desejo dos outros, Hanna Limulja oferece uma porta de entrada ao mundo yanomami através dos seus sonhos. Com o que sonham? O que significa sonhar e por que é importante? Entre os Yanomami, os sonhos no so desejos inconscientes do sujeito, como descreve a psicanalise: sonhar e habitar outros mundos, deparar com outros seres e, nesses encontros, mobilizar-se pelo desejo dos outros. Alem disso, o sonho, especialmente ao ser socializado, adquire funçes praticas, desempenhando um papel politico no dia a dia da comunidade: sonhar com inimigo e motivo para atentar-se bem aos entornos da maloca no dia seguinte; se no sonho a pessoa aparece ricamente adornada, como se estivesse ja no mundo dos mortos, e preciso zelar por sua segurança, para mante-la neste mundo. Aqui o que importa para Limulja (e para os Yanomami) no e tanto a interpretaço do sonho quanto o que se pode e deve ser feito com ele. Todos sonham, mas os xams so aqueles que dominam o sonhar, pois e atraves deste que viajam e se abrem para a alteridade, o desconhecido, o distante, e podem conhecer mundos onde nunca estiveram. Xam yanomami, Davi Kopenawa diz que os nape pe (os brancos) no sabem sonhar. Sonham apenas consigo mesmos, com seu mundo familiar e suas preocupaçes particulares. Ao passo que o yanomami que sabe sonhar, que envolve saber o que fazer do proprio sonho, desbrava o mundo e aprende com os outros. No momento em que se comemoram 30 anos da homologaço da Terra Indigena Yanomami, este livro da antropologa Hanna Limulja alerta para a importancia do sonhar para a resistencia indigena. "Apresento os sonhos yanomami as pessoas que nunca sonharam a floresta e que talvez nunca tenham ouvido falar dos Yanomami. Para que conheçam um pouco de sua historia, de suas vidas, de seus pensamentos, e para que possam, por sua vez, sonhar com outro modo de ser que, diferente do nosso, e por isso mesmo, tem muito a nos ensinar."

As 13 histórias judaico-cristãs reunidas no livro A Flor Azul do Deserto são portais para o encontro com Jesus e a fé dos primeiros cristãos, imbuída de renúncia, gratidão e solidariedade. Uma fé que

Com riqueza de detalhes, Ismael - seguidor de Jesus, por meio da psicofonia de Izoldino Resende, discorre sobre a preparação do planeta Terra para o advento do Cristo: a migração dos espíritos do mun

Em narrativas sinceras, a autora fala sobre busca e desenvolvimento espiritual.Mostra que por meio de reflexões, autoconhecimento, oração e um olhar intenso para dentro é possível construir um relaci

O candomblé bem explicado é resultado da pesquisa de um babalorixá e de sua filha-de-santo que, motivados por sua própria experiência prática, decidiram elucidar conceitos e temas bastante recorentes

Este é um livro de meditações muito especial, com diversas dicas práticas e histórias bem-humoradas, no qual o mestre Osho explica os benefícios do silêncio nas interações humanas e na rotina diária.

ABU MADYAN, EL AMIGO DE DIOS: UN MAESTRO DE MAESTROS,es el resultado de la investigación centrada en la persona de Abu Madyan,un andaluz del siglo XII, de gran prestigio en el mundo musulmán. Su obra y susenseñanzas tienen plena vigencia en el mundo actual. Son un estimulo a vivircon libertad y autenticidad, una llamada a liberarnos de la tirania del egoismopersonal y a elevarnos por encima del mundo material, y un antidoto contra elfanatismo y el sectarismo. "De nada sirve el Islam, si se practica conorgullo", decia el. Lo mismo puede decirse de cualquier creencia o ideologia.Shu?ayb ibn al-Husayn al-Ansari AbuMadyan (Cantillana,1116-Tlemcen,1198)es un mistico sufi, un santo musulman, patron de Tlemcen (Argelia), y unexcelente poeta.En Bugia, donde viviomas de veinte años, dio testimonio de su santidad y transmitio su sabiduria asus discipulos y al pueblo en general. Acusadode heterodoxo, heretico y blasfemo y de quererse convertir en el Mahdipara acabar con el poder almohade, murio en el camino hacia Marrakech, dondeiba a ser interrogado por el Califa.AbuMadyan, el Amigo de Dios, viviodesde Dios para los demas, con sinceridad y libertad. Ocupa un lugar privilegiado en el sufismouniversal, pues realizo una armoniosa sintesis detodo el sufismo de su epoca. Su sufismono solo es una via de ascetismo y contemplacion de las realidades divinas,sino, tambien, un medio de ejercer la responsabilidad en la sociedad y realizarla justicia social.Maestro de maestros,este Andaluz Universal consiguio que numerosos discipulos alcanzaran la perfeccion espiritual en elcamino hacia Dios. ?Maestro por excelencia?de Ibn ?Arabi, para quien era el ?Heraldo del camino espiritual enOccidente?. Su via sufi ha influido durante siglos en las hermandades sufies deOriente y Occidente. Su mensajeha permanecido vivo de generacion en generacion hasta nuestros dias,especialmente en los momentos de crisis.Elpresente libro es, asimismo, un acercamiento al Islam y al sufismo, su profundaespiritualidad, asi como al marco general historicodel siglo XII en el que esta inscrita su vida, para poder comprendermejor su grandeza y poderlo situar adecuadamente en el devenir de la Historia.

Jesús aparece como algo radicalmente nuevo y definitivo, al anunciar el reinado de Dios. La teología de la liberación hunde sus raíces en el Evangelio para liberar y hacer recobrar la dignidad a lo

Jesús aparece como algo radicalmente nuevo y definitivo, al anunciar el reinado de Dios. La teología de la liberación hunde sus raíces en el Evangelio para liberar y hacer recobrar la dignidad a lo

El Maharashi no instruía a sus devotos a pensar los problemas, sino a disolver los pensamientos, a liberar la mente de preocupaciones irrelevantes, a ensanchar la individualidad hasta el Infinito. Esa enseñanza, a menudo, consistia en una mera irradiacion desde el silencio. Todos cuantos le conocieron coinciden en ello: su sola presencia llenaba a sus visitantes de energia.Pero hubo tambien una enseñanza oral y escrita, cuya esencia transcribimos en este libro, que puede considerarse como un clasico de la mistica hindu y de la mistica de todos los tiempos. Contiene ademas un glosario y un interesante prologo de Carl G. Jung.