eBooks de Estudios sociológicos, página 3 de 734

Este texto, pensado como material introductorio al estudio de la Sociología de la Educación, lleva a cabo un análisis de los principales actores implicados en el proceso formativo de los miembros de las sociedades contemporaneas, asi como de las dinamicas y tendencias de estructuracion y cambio social en que dichos agentes han de operar. A traves de los distintos capitulos del libro, se van tejiendo las conexiones entre diversas esferas que dan forma a los sistemas educativos actuales, enfatizando sus anclajes sociohistoricos y el modo en que contribuyen a configurar un proceso de socializacion que perfila un tipo humano concreto, inextricablemente unido al momento social de la epoca. Desde una perspectiva que auna la reflexion macrosociologica con el analisis de los contextos microsociologicos, se plantea una revision de los principales temas y elementos que han de tenerse en cuenta a la hora de ponderar la labor de docentes y educadores, permitiendo a los profesionales del ambito formativo tomar conciencia de su posicion en el sistema social global, cuya complejidad exige aproximaciones tan exhaustivas y rigurosas como comprensibles y aplicadas. Se pretende, en suma, dotar al lector de una serie de conocimientos que le ayuden a entender mejor el lugar de la educacion en las sociedades capitalistas de nuestros dias, asi como vislumbrar el devenir futuro de esta interaccion.

Una entretenida historia LGTBIQ+ de España que hace frente a los bulos y la desinformación desde el rigor y las fuentes¿Sabías que el islam medieval consideraba el lesbianismo una forma de amor superior?¿Conoces a Estebania de Valdaracete, el hombre intersex que reto a duelo a varios oficiales de Carlos V y a todos los gano?¿Tenias idea de que uno de los enterramientos conjuntos mas antiguos de dos hombres esta documentado en la peninsula iberica hace mas de 3.500 años?Esta es una historia de desviados: del marica, de la lesbiana, del sodomita, del invertido, del travesti, del hermafrodita; aquellos que desafiaban la norma del deseo, el genero o el sexo. Se podria decir que es la historia LGTBIQ+ de España desde mucho antes de que existieran esas siglas o incluso España. En este viaje, que empieza en la Prehistoria y nos lleva hasta la actualidad, conoceremos a quienes no suelen aparecer en los libros: los desviados que vivieron, burlaron las normas y tejieron redes y espacios propios.Se dice que somos un peligro para la nacion, para el Estado, para la sociedad, para el matrimonio, para el hombre, para la mujer y para los niños. Se dice que somos un lobby que busca apropiarse de series y peliculas, que somos un invento moderno, una ocurrencia de jovenes ociosos o, peor aun, el resultado de una agenda. Y, sin embargo, cuando miramos atras en el tiempo, de una forma u otra, siempre hemos estado ahi.

Una reflexión sobre cómo lo digital transforma nuestras vidas y nuestra relación con la lectura.Somos ya seres digitales. Hemos pasado de la galaxia Gutenberg de McLuhan a la galaxia digital. ¿Cómo afecta a nuestra percepcion de la realidad? ¿Que derivas politicas suscita esta revolucion tecnologica? ¿Como influye en el ejercicio del periodismo? ¿Cual es el papel del libro y la lectura en esta nueva era? Juan Villoro responde a estas y otras preguntas en un ensayo que huye del academicismo y combina las pinceladas autobiograficas con la reflexion y la prospeccion especulativa.Por estas paginas asoman los dispositivos moviles, las selfies y Twitter (ahora X), el control mediante el reconocimiento facial, internet y las mentiras virales, la lectura en red y la transformacion del modo en que circula la informacion Un nuevo contexto tecnologico que conduce a la desaparicion de la realidad. El libro explora las pistas anticipatorias en los paises tecnologicamente mas avanzados, como Japon o Corea del Sur; las profecias contenidas en la literatura visionaria de Bradbury y las viejas polemicas ya presentes en Rousseau y Diderot sobre realidad y representacion, que vuelven a adquirir vigencia.¿Hacia donde nos dirigimos como ciudadanos y como lectores? Dice el autor: Pasamos pagina gracias al siglo XII, leemos textos impresos gracias al XV, damos un clic gracias al XXI. La logica de esa aventura depende de la manera de leer. [] Las tradiciones que perduran no son las que se aferran al pasado, sino las que no olvidan su futuro.

En este hermoso y valioso volumen, Lewis Mumford hace balance crítico del pensamiento utópico: su historia, sus fundamentos básicos, sus aportaciones positivas, sus cargas negativas y sus debilidades.Releyendo las utopias mas conocidas e influyentes y los mitos sociales que han desempeñado un papel de primer orden en Occidente, y contrastandolos con las utopias sociales parciales todavia recientes, Mumford valora el impacto que todas estas ideas podrian tener en cualquier nuevo camino hacia Utopia que estemos dispuestos a emprender.Presentamos por primera vez en castellano el primer libro que publico Lewis Mumford, escrito con apenas veintisiete años, y que no dejo de reeditar a lo largo de toda su prolifica vida. La edicion que presentamos cuenta ademas con un prologo que el propio Mumford redacto casi cincuenta años despues de su edicion original.En un momento en el que cada vez se escuchan mas voces que hablan de la necesidad de que la sociedad cambie de rumbo, y en un tiempo en el que todas las brujulas parecen irremediablemente rotas, este libro se antoja una lectura basica por su fino analisis, por su anticipacion y por la lucidez propia del pensamiento de Mumford.

«Si hubiera tenido más tiempo, hubiera escrito una carta más corta», afirmó Pascal. Hoy lo breve nos invita, en medio de una sociedad enferma de frenesí, a detenernos: ante el epitafio enigmático de

¿Qué hay detrás de la cultura de la belleza? La verdad oculta del mandato.Desde hace una década, con Mujeres Que No fueron Tapa, una organización feminista de transformación social, la artista y abogada Lala Pasquinelli viene mostrando la forma en que la cultura masiva reproduce mandatos y estereotipos de genero, y la manera de desnaturalizarlos y construir otras narrativas. En este libro, continua ese camino, partiendo de las miles de experiencias compartidas en Mujeres Que No fueron Tapa y de las voces de las principales teoricas del feminismo, y nos propone pensar el mandato de la belleza como requisito ineludible de lo "femenino", como un dispositivo eficiente que nos produce sumisas y nos acostumbra a la violencia sobre nuestro cuerpo y nuestra psiquis; y al mismo tiempo nos invita a recorrer un camino posible para hackear esa "estafa de la feminidad". Elegida en 2023, como una de las cien mujeres mas influyentes del mundo por la BBC, Pasquinelli logra un ensayo fundamental, profundo, incomodo e ineludible para poder pensar y discutir el presente que nos toca.

Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado del filósofo y teórico francés Louis Althusser es una obra fundamental que examina la relación entre la ideología y el funcionamiento del Estado en la sociedad. Publicado en 1970, el libro desafia las concepciones tradicionales de como se perpetuan las estructuras de poder. Althusser propone la existencia de dos tipos de aparatos: el aparato represivo del Estado (como la policia y el ejercito) y el aparato ideologico del Estado (como la familia, la educacion, la religion y los medios de comunicacion).A traves de un analisis riguroso, Althusser explora como estos aparatos ideologicos influyen en la formacion de la conciencia individual y colectiva, perpetuando la reproduccion de la ideologia dominante. Su enfoque marxista busca comprender como las estructuras sociales y politicas mantienen el control sobre la sociedad. La obra ha tenido un impacto duradero en la teoria critica y en la comprension de la interaccion entre la ideologia, el Estado y la reproduccion de las relaciones de poder en la sociedad moderna. Este texto es esencial para aquellos interesados en la teoria politica y social contemporanea.

Una conmovedora e íntima reflexión sobre la naturaleza de la raza y la nación estadounidense que ha inspirado a generaciones de escritores y pensadores, publicada por primera vez en 1963, el mismo año de la Marcha sobre Washington.Con claridad, conviccion y pasion, James Baldwin lanza una terrible advertencia sobre los efectos del racismo que sigue siendo urgente sesenta años despues de su publicacion original.En el primero de dos ensayos, "Mi mazmorra cedio: Carta a mi sobrino en el centenario de la emancipacion", Baldwin ofrece consejos amables e inquebrantables sobre lo que significa ser negro en Estados Unidos y explica la retorcida logica del racismo estadounidense.En " Al pie de la cruz. Carta desde una region de mi mente", Baldwin relata su viaje espiritual hacia la iglesia tras una crisis religiosa a los catorce años, y su vuelta a ella, asi como su encuentro con Elijah Muhammad, el lider de la Nacion del Islam.A lo largo de todo el libro, Baldwin nos insta a enfrentarnos a las instituciones opresoras de la raza, la religion y la propia nacion, e insiste en que la resiliencia compartida entre negros y blancos es la unica forma de avanzar. En la misma medida en que es un ajuste de cuentas con el pasado racista de Estados Unidos, El fuego esta vez es tambien un toque de clarin a la atencion, el valor y el amor, y una vela para iluminar el camino.

[La amistad] Consiste en amar a un ser humano como se querría amar atoda la humanidad.De la amistad, Simone Weil Nosotras y las autoras que participan en este volumen, hamor 9 amigas, reivindicamos y practicamos la amistad en multiples y diversas formas. Que las amigas nos pueden salvar la vida lo gritan desde siempre los feminismos, y lo llevamos como bandera las minorias, migrantes, racializadas y el colectivo LGTBQIA+.Como bibolleras tambien sabemos que las amigas pueden ser amantes, o sujetos de deseo, y esta forma de amistad-amorosa puede ser vivida desde la idealizacion, el rechazo o la identificacion absoluta. Y ademas nos hemos dado cuenta de que la amistad en ocasiones necesita distancia, de que hay amigas que se separan, temporalmente o para siempre, de que el duelo es tambien un dolor que puede llegar a formar parte de este tipo en apariencia tan universal y sin embargo absolutamente particular de relaciones. La amistad, por ultimo, deberia ser critica y no convertirse en otro concepto susceptible de ser transformado en producto de consumo por el neoliberalismo.Como bien dice Nerea Perez de las Heras: En momentos criticos, la verdadera tragedia es no tener amigas, y añadimos: y en momentos de gozo, tambien.

El "caso" Lukács es, probablemente, uno de los más controvertidos de la "cultura" marxista. En efecto: el cosmos organizado en torno a la figura y la saga de Carlos Marx se divide prolijamente entre los defensores y los detracto- res del filosofo hungaro. Para algunos, se trata de uno de los pocos intelectuales comunistas que logro salvar relativamente indemne su pensamiento del "estalinismo" sin necesidad de grandes gestos "pro-occidentales". Para otros, no pueden dejarse en un piadoso segundo plano sus repetidas genuflexiones ante el regimen, su reconocida hostilidad al trotskismo, su silencio frente a las purgas stalinistas y sus apologias recurrentes al Padre de los Pueblos. Todo juicio sobre el autor del libro que aqui presentamos debiera supeditarse al examen de la validez de su apuesta filosofica: desarrollar una de las tareas que Marx y Engels dejaron pendientes, la de reconstruir las bases mas generales del pensamiento revolucionario.¿Por que publicar nuevamente Historia y conciencia de clase si no es, precisamente, porque representa el aprendizaje de aquella experiencia historica [la Revolucion rusa]? Y ello, en su doble mensaje: contra el mecanicismo de la social- democracia, hoy representado por las corrientes regulacionistas, filokeynesianas, populistas y centro-izquierdistas, es decir, contra la "izquierda" posibilista actualmente en el gobierno en varios paises latinoamericanos, por un lado; contra el posmodernismo globalifobico-autonomista estilo Toni Negri John Holloway, por otro. A los primeros, Historia y conciencia de clase les recuerda la necesidad del salto, la ruptura y la violencia; a los segundos, el partido y la organizacion. Contra esas tendencias, Historia y conciencia de clase esgrime la reivindicacion de una tradicion, de una prosapia: Hegel, Marx, Lenin. Hoy por hoy la necesidad de comprender y darle vida al metodo dialectico, sigue pendiente. Historia y conciencia de clase puede ser leida con provecho como un estimulo necesario para recuperar el "algebra de la revolucion", es decir, puede aprovecharse, mas alla de sus limitaciones, como el imprescindible comienzo de una filosofia necesaria.

La claridad argumentativa de Renata Salecl es una muestra más, no solo de su lucidez, sino de su capacidad para comprender los principales síntomas de la sociedad moderna capitalista y sistematizarlos de forma clara y sencilla.Sin intencion de proponer respuestas faciles ni recetas previsibles, a medida que se delinean los problemas se plantean mas interrogantes que nos invitan a reflexionar y cuestionar nuestras practicas. Los textos que componen este libro nos hablan directamente sobre el consumo, la ignorancia, el apuro, la soledad, la pobreza, la paternidad, la medicina y la posverdad.

«Se podría decir que el universo está en celo […]»Lynn Margulis(h)amor 5_húmedo es una aproximación plural al deseo, al erotismo, a lo que nos pone, desde una perspectiva íntima y personal que nos ex

Fueron los amos y señores del Pachá, el Look, el Oh, Madrid, el Tartufo y otros locales pijos de la capital. Vestían camisetas Caribbean, pantalones Levis y cazadoras vaqueras y los expulsaban de los mejores colegios privados. Era un grupo de pijos malos que aterrorizaron a muchos en el Madrid de los ochenta. Duchos en artes marciales, como el full contact, que veian en peliculas americanas, decidieron dejar de ser las victimas de una ciudad por la que campaban rockers, quinquis, punkis y legionarios de Cristo Rey, y demostraron que los niños bien no han de amilanarse ante nadie, que tambien pueden delinquir con soltura en cualquier ambito o barrio.Iñaki Dominguez no solo se adentra en la leyenda de estos predecesores españoles de los Cobra Kai (archienemigos de Daniel LaRusso en Karate Kid), sino que crea un retrato fascinante de la sociedad de la transicion y analiza el mundo pijo de aquellos años, ademas de examinar en profundidad el clasico arquetipo del pijo canalla, picaro o delincuente.La verdadera historia de la panda del moco es un libro a medio camino entre la cronica, el ensayo antropologico y el relato de uno de los momentos mas vibrantes de la historia de nuestro pais. Una obra verdaderamente adictiva.

Milennials frente aboomers: cómo la precariedad ha pasado a formar parte de nuestras vidas.Una generación sobradamente preparada se enfrenta a la persistente realidad de trabajos precarios, sueldos bajos y condiciones de vida peores que las de sus padres. Millennials frente a boomers. Ademas en el lapso temporal que separa a unos de otros no solo se ha perdido cualquier atisbo de estabilidad laboral, sino que se ha recrudecido una crisis climatica que amenaza la idea de progreso sostenido.¿Por donde tirar ante la falta de certezas economicas y medioambientales? ¿Cual es la solucion? Este conciso ensayo propone repensar el presente e imaginar otro futuro.

Este libro analiza la cuestión del rol del discurso político y mediático en las angustias existenciales de los seres humanos. En tiempos del capitalismo post industrial, estamos frente a una ideología que, por un lado, alienta constantemente la toma de riesgos y hace que muchos se sientan totalmente responsables de su propio bienestar, mientras por otro muchos se sienten cada vez mas impotentes frente al deseo de tener un impacto en la sociedad que los rodea. Por desgracia, el aumento de la angustia contribuye al statu quo porque quienes estan constantemente preocupados por su propio bienestar no suelen desafiar los mecanismos del poder.

La ideología capitalista postindustrial suele presentar al individuo como alguien cuyo disfrute no tiene límites, todo el tiempo dispuesto a traspasar las fronteras del placer a fin de satisfacer la expansion constante de sus deseos.Pero, paradojicamente, es mucha la gente que no encuentra satisfaccion en una sociedad que aparenta no tener limites, y es mucha la gente que se inclina, en cambio, hacia la autodestruccion.El capitalismo siempre se aprovecho de nuestros sentimientos de inadecuacion asi como de la confianza en que somos libres para decidir el camino que tomaremos en el futuro y que nos llevara a una vida mejor.

Preguntaron a Cecil Beaton: ¿qué es la elegancia? Y respondió: agua y jabón. Que es lo mismo que decir: lo elegante es lo sencillo, lo útil, lo de toda la vida. La elegancia involuntaria se asocia al gesto generoso, a la alegria discreta, a la persona que aporta y apacigua.El libro se divide en tres partes: Temperamentos, Objetos y Lugares. Un canon personal construido no como un refugio contra la vulgaridad la vulgaridad puede ser maravillosa, sino contra el sucedaneo. Completa el texto un suplemento de afinidades en forma de diccionario. El mundo de este libro es fragmentario, lento, de convivencia facil. La barredura de nombres se puede leer aleatoriamente. No esperen emociones fuertes. Abrir por cualquier pagina, un rato de compañia, descubrir algo, ir a dar un paseo. Eso seria perfecto.Agua y jabon habla del amor a las bibliotecas publicas, el humor barato, los mapas, la familia Cirlot, Paul Leautaud, el encanto imbatible de los pajarillos, el paseo errante, los hippies sospechosos, las viejas pastelerias, los trenes y los zepelines, Bruno Munari, Fleur Cowles, los viajes de novios de nuestros padres, la Venecia de Wagner, los perros cuentistas, comer fruta directamente del arbol, lo cursi y lo camp, el Rastro, Josep Pla, las manias, los tricornios, las mantas, Snoopy, barrer nuestro trozo de acera, Giorgio Morandi, Carlos Barral, Ricardo Bofill, el surf, la lana, el queso, los jardines.Lo recogido en Agua y jabon es el resultado de una trayectoria intuitiva y desordenada. Hay lealtades antiguas y otras recientes. Hay, sobre todo, silencio, admiracion, paciencia y predileccion por la realidad mas proxima.

La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del futbol, y poco a poco, las nuevas formaciones de ultraderecha y los movimientos sociales neofascistas. La generacion que crecio despues de la transicion dio respuesta, desde distintos ambitos y con tacticas diversas, a una nueva ultraderecha que ejercia la violencia de una manera brutal contra diferentes colectivos, y que progresivamente trato de hacerse un hueco en las instituciones. Ramos repasa las diversas luchas contra la nueva extrema derecha que surgio en España desde mediados de los años ochenta hasta la actualidad, con testimonios de sus protagonistas y cronicas periodisticas y politicas de cada momento: como se organizaron las distintas plataformas y colectivos que pasarian de la autodefensa inicial a la ofensiva contra los grupos de extrema derecha; que papel jugo el periodismo, la cultura, la musica, las instituciones y otros movimientos sociales; y la pluralidad de la lucha antifascista, sus alianzas, sus debates y algunas de sus victorias. Pero tambien, como una parte del movimiento antifascista combatio en soledad, asumio los riesgos, sufrio la violencia de los neonazis, la persecucion policial y judicial, asi como la criminalizacion de los medios de comunicacion.

La juventud adulta de hoy en día ¿es rebelde respecto al género o está volviendo a la tradición? Barbara J. Risman nos revela las diversas estrategias que utiliza esta generación para negociar la revolucion de genero actual. Apoyandose en su teoria del genero como estructura social, analiza las historias de vida de un conjunto diverso de "millennials" y sus identidades de genero, sus ideologias y sus esperanzas y sueños para el futuro.

La apertura es la clave del éxito de la humanidad. La libertad para explorar e intercambiar bienes e ideas, la capacidad de los individuos para desplazarse y establecerse donde deseen ha generado logros asombrosos en la ciencia, la tecnologia y la cultura. Como resultado, vivimos una epoca de riqueza y oportunidades sin precedentes. ¿Por que intentamos, entonces, echar esto a perder? Abierto aborda toda clase de tiempos y culturas, d esde los cazadores-recolectores de la Edad de Piedra a las relaciones actuales entre China y Estados Unidos, para examinar como los humanos siempre hemos experimentado una tension constante entre nuestro deseo de cooperar y nuestra profunda necesidad de pertenencia. A partir de un marco osado y novedoso que permite comprender la historia de los seres humanos, Johan Norberg, autor de varios bestsellers y uno de los pensadores mas influyentes de nuestro tiempo, explica por que nos sentimos incomodos con la apertura, pero tambien por que esta es esencial para el progreso. Mezcla de relato historico y de polemica intelectual, este libro, que hoy resulta mas urgente que nunca, defiende de manera convincente por que debemos seguir luchando en defensa de un mundo abierto con una economia abierta.