eBooks de Teoría sociológica, página 7 de 23

En esta serie de ensayos sobre la violencia, la mercantilización, el nacionalismo, el terror y la materialidad, el autor ofrece un amplio enfoque analítico de nuestra condición global actual. Además que adopta la "politica de la esperanza" y sienta las bases para una antropologia del futuro, revitalizada y urgente.

Un lúcido análisis de las perspectivas del trabajo en el futuro y de las consecuencias del COVID-19 en nuestra sociedad.Fenómenos como el teletrabajo o las plataformas digitales nos obligan a preguntarnos por lo que nos espera en el futuro. ¿Seguiremos teniendo un unico trabajo? ¿Tendra sentido hacer el mismo horario cada dia? ¿Como seran los empleos despues del COVID-19?A traves de este ensayo, Albert Cañigueral (El trabajo ya no es lo que era, Conecta, 2020) responde a estas preguntas, demostrando que es necesario buscar nuevas definiciones para el empleo. Ademas, propone siete utopias del trabajo para que, entre todos, podamos diseñar un futuro mejor.Seamos valientes. Diseñemos futuros de trabajo deseables

Las orientaciones sexuales, siempre han sido temas controversia les y de debates,porque nos enseñan desde niños, que el matrimonio es una mujer y un hombre y que solo existe una sola orientación sexual(heterosexual),Cuando tenemos variedades de orientaciones sexuales tanto en las personas como en el reino animal. La orientacion sexual no es algo que se enseñe o se asigne como un numero, lo que nos hace plantearnos la siguiente pregunta,¿porque existen tantas variedades de orientaciones sexuales?.Millones de persona siguen viviendo una orientacion sexual que no les corresponde por miedo al bulling y al rechazo, nuestros protagonistas de la historia narrada en esta obra, superaron el bulling y los perjuicios de la sociedad y hoy llevan una vida rica emocionalmente, son un ejemplo de superacion y un ejemplo a seguir.

En El genocidio como práctica social se articulan dos genocidios de modo original: el ejecutado por el nazismo entre 1933 y 1945, con sus diferentes modalidades, objetivos y momentos, y el ocurrido en la Argentina entre 1974 y 1983, antes de y durante la ultima dictadura militar. La eleccion de ambos hechos historicos determina una trama narrativa y argumentativa no explicitada con anterioridad en el abordaje de las practicas genocidas de la segunda mitad del siglo xx. Daniel Feierstein considera que ambos procesos no fueron sucesos excepcionales en la historia contemporanea, productos de meros arrebatos o el retorno del salvajismo y la irracionalidad, sino ejemplos de peculiares tecnologias de poder. Como tales, no se limitaron al aniquilamiento de colectivos humanos; tambien fueron capaces de "reorganizar" las relaciones sociales hegemonicas mediante la construccion de una otredad negativa, el hostigamiento, el aislamiento, el debilitamiento sistematico, el aniquilamiento material y la realizacion simbolica. Luego de legitimar el uso del termino "genocidio" para el caso argentino, el autor propone una nueva tipologia de las practicas sociales genocidas y prueba la continuidad entre el nazismo, primer genocidio reorganizador, y el autodenominado "Proceso de Reorganizacion Nacional". A partir de testimonios de sobrevivientes de ambas experiencias, analiza el dispositivo fundamental de la practica social genocida, el campo de concentracion, y sus consecuencias sobre las victimas directas y sobre el conjunto de la sociedad. Asi, en la Argentina de los años ochenta y noventa, la desconfianza hacia el otro, la ausencia de reciprocidad, el terror y el escepticismo para adoptar posiciones criticas fueron los modos sociales hegemonicos. "Sin una fuerte transformacion de nuestros procesos de construccion identitaria concluye Feierstein, sin una reformulacion de los limites de nuestra responsabilidad ante el otro, sin entender que somos parte inescindible de las practicas sociales que se desarrollan en las sociedades en las que habitamos y, por lo tanto, responsables morales por sus efectos, no sera viable la posibilidad de desterrar al genocidio."

El libro necesario para entender el momento histórico que vivimos.A raíz de la crisis financiera y la creciente migración a la UE nos encontramos frente a acontecimientos acelerados y preocupantes: el ascenso de los partidos nacionalistas, ejemplificado por el Frente Nacional frances; la demagogia encarnada por Donald Trump; las tendencias autoritarias en Europa Central y Europa del Este; una nueva ola de xenofobia y crimenes de odio; una brutalizacion del discurso publico; llamadas a la construccion de muros y la vuelta a una desglobalizacion. Este libro analiza las razones de esta Gran Regresion o Gran Retroceso, las pone en un contexto historico, reflexiona sobre posibles escenarios para los proximos años y discute estrategias para contrarrestar estas tendencias. Una antologia que quiere ser un foro para que academicos e intelectuales de numerosos paises y diferentes disciplinas ofrezcan su punto de vista e iniciar asi un debate internacional, a la vez que sirva como herramienta para los lectores de todas las edades y condiciones.

A medio camino entre las memorias y el diario personal, el primer gobernante de una hipotética nación colonial e independiente del siglo XIX, ubicada en un zona geográfica indeterminada, nos relata la particular historia de florecimiento y destruccion de su utopica patria. Armado de una gran pulcritud en el analisis y de una prosa exuberante, Pablo Diez, con la excusa de edificar una nacion imposible situada en medio de las grandes potencias mundiales, nos ofrece, con un estilo ameno y dinamico, un estudio pormenorizado de los grandes conflictos sociales de los ultimos tiempos: la convivencia entre religiones, el respeto o marginacion de las minorias, las luchas feministas o la problematica de la inmigracion.

Una característica clave de quienes trabajan para el Estado y le dan forma es que afirman sacrificar sus intereses personales y ejercer su función de modo desinteresado, por el bien común. Pero ¿es posible un comportamiento desinteresado, hacer algo a cambio de nada? ¿Habra que tomar al pie de la letra los discursos altruistas de abnegacion y devocion? ¿Como entender, por ejemplo, la brecha entre las reglas objetivas del derecho administrativo y las faltas que en la practica se denuncian como prebendas, trafico de influencias, corrupcion, desvio de bienes? ¿Son los burocratas la clase pensante celebrada por Hegel o los usurpadores al servicio de la clase dominante denunciados por Marx? En sus cursos magistrales de 1987-1988 y 1988-1989 en el College de France, Pierre Bourdieu abordo estas cuestiones examinando la formacion de los campos juridico y burocratico caracteristicos del Estado moderno. Asi, reconstruyo las condiciones historicas y sociales que permiten a un grupo consolidarse y encontrar sus propios intereses en el hecho mismo de servir a intereses que lo superan. Al poner el foco en la constitucion del campo burocratico, dejo en evidencia la duplicidad e incluso la esquizofrenia de los universos y agentes dedicados a lo universal. En efecto, ese proceso necesita tanto la invencion de un servicio publico (o de un espiritu de servicio a la causa publica) como una gradual especializacion que cree cuerpos autonomos en los que los individuos puedan seguir una carrera y ser recompensados. En otras palabras, campos donde se desarrolle un tipo especial de juego que siga las reglas del desinteres. Poniendo en duda todos los supuestos y los moralismos de las almas bellas que se resisten a escrutar las determinaciones materiales y simbolicas de sus practicas, y renovando las herramientas criticas, Bourdieu arroja nueva luz sobre la formacion del Estado y del sistema juridico modernos, a la vez que ofrece una nueva perspectiva sobre las numerosas profesiones que sostienen su accion invocando el servicio del bien comun.

La hipótesis planteada por Luis García Fanlo en este libro afirma que existe un lenguaje propio y exclusivo de las series de televisión. Para ello, desarrolla un profundo estudio desde un enfoque sociologico y relacional. Propone un recorrido por la historia de las series de television, y demuestra que el verdadero origen de la narrativa de las series no se encuentra en el cine si no en los radioteatros. El libro incluye un analisis de series paradigmaticas: Dexter, como paradigma de las series de psychokillers; Battlestar Galactica como paradigma de las series de ciencia ficcion; y Lost, como paradigma de las series fantasticas. Luego de desarrollar teoricamente las caracteristicas del lenguaje de las series, se aplica la teoria a un analisis de caso: Breaking Bad. Tambien se observa como el fenomeno de Internet atraviesa este campo y cuales son las perspectivas de cara al futuro.

El mundo de los valientes nace de la necesidad social de normalizar a cada ser humano dentro de la sociedad. Son muchos los chicos y chicas con diversas capacidades, necesidades y problemáticas que se encuentran perdidos y sin confianza en ellos mismos. En Valientes apostamos por una educacion global y de calidad basada en la transmision de unos valores que nos permitan enfrentar la vida con actitud y trabajo constante.Estos relatos estan basados en historias reales a las que nos enfrentamos dia a dia. Todo el mundo es especial a su manera, por eso queremos ayudar a aquellos valientes que aun tienen una coraza para que empiecen a creer en si mismos y brillen con luz propia.

"Revolución" es un concepto fundamental en la experiencia política moderna y contemporánea. Si bien hoy en día parece haber perdido la potencia política que tuvo durante los últimos dos siglos, lo cierto es que sin este concepto tendriamos dificultades para poder expresar y entender experiencias, expectativas, estados de cosas y procesos sociales significativos tanto del pasado como del presente. Sin embargo, esto no siempre fue asi. Como todo concepto, revolucion tambien tiene una historia cuya comprension requiere atender a la vez a sus aspectos linguisticos y sociopoliticos. El libro, que se elaboro con esta premisa como punto de partida, reune un conjunto de trabajos de historia politica, intelectual y conceptual cuyos autores reconstruyen y analizan algunos tramos significativos de la historia del concepto revolucion en Iberoamerica y el Atlantico norte entre los siglos XVII y XX. En ese sentido, y a diferencia de los estudios que parten de una definicion sobre que es una revolucion -ya sea normativa, ideologica o analitica-, su proposito es examinar los usos y significados de revolucion y su constitucion en un concepto politico fundamental en el marco de los procesos historicos considerando para ello tanto su funcion referencial como su capacidad performativa, es decir, como indicador de estados de cosas, pero tambien como modelador de las mismas, como prefiguracion de otras inexistentes y como guia que orienta las acciones individuales y colectivas.

Este libro parte de las reflexiones que el profesor Zygmunt Bauman elaboró para el documental In the Same Boat (2016).Zygmunt Bauman, junto a un selecto grupo de pensadores (José Mujica, Serge Latouche, Tony Atkinson, Mariana Mazzucato, Erik Brynjolfsson, Daniel Raventos, Rutger Bregman, Nick Hanauer...) analiza la problematica mas preocupante de nuestro siglo: como el cambio tecnologico que, segun las predicciones del economista mas importante del siglo XX, John Maynard Keynes, "nos iba a procurar una riqueza inmensa y la solucion a todos los problemas economicos", nos esta llevando, por el contrario, a una dramatica desigualdad, injusticia y a una via sin retorno.El recoge tanto las preguntas como las propuestas para poder adaptarnos a nuevos trabajos, nuevas reglas economicas y sociales y, sobre todo, y quizas lo mas complicado, a una nueva forma de vivir.

El Número 1 en Ventas va másallá del éxito comercial y de las posesiones materiales. El éxito, más que undestino, es una dirección. Pero el hecho de ser una persona realmente exitosaestá estrechamente relacionado con la buena salud, la energia, el amor a lavida, la armonia en las relaciones, la capacidad de cambiar y regenerarse, laestabilidad emocional y psicologica, etc.A traves de una pautas neurologicas,un programa logico y secuencial donde tu seras el heroe de tu vida, teconvertiras en el proximo numero 1 en Ventas.

El Número 1 en Ventas va másallá del éxito comercial y de las posesiones materiales. El éxito, más que undestino, es una dirección. Pero el hecho de ser una persona realmente exitosaestá estrechamente relacionado con la buena salud, la energia, el amor a lavida, la armonia en las relaciones, la capacidad de cambiar y regenerarse, laestabilidad emocional y psicologica, etc.A traves de una pautas neurologicas,un programa logico y secuencial donde tu seras el heroe de tu vida, teconvertiras en el proximo numero 1 en Ventas.

Los primeros años del siglo XXI han puesto en evidencia las cada vez más acusadas desigualdades entre culturas, ante la mirada atónita de unos y la ceguera voluntaria de otros. Las guerras, el hambre y la lucha por la supervivencia son la otra cara de la moneda de un Occidente que se muestra triunfante. El pasado de los paises oprimidos es una memoria herida, pero ha llegado el momento de que todos ellos recuperen el protagonismo que tienen por derecho propio.En El odio a Occidente, Jean Ziegler reflexiona con gran lucidez sobre las culturas olvidadas de los pueblos del Sur, pone sobre la mesa los problemas de desarrollo economico y de derechos humanos de que son victimas y, mas alla de señalar a los culpables y responsabilizar al sistema capitalista, plantea algunas soluciones que ponen de manifiesto que, para ser libres, los pueblos del Sur necesitan recuperar su identidad y su memoria. ¿Donde reside nuestra esperanza? En la construccion, por parte de los pueblos del Sur, de naciones soberanas, plurietnicas, democraticas, dueñas de las riquezas de sus subsuelos y de sus tierras, que vivan bajo el imperio del derecho y sean capaces de negociar en el futuro de igual a igual con las potencias occidentales.

El poder fascina. La capacidad de decidir a tu antojo sobre la voluntad de los demás ha gozado siempre de atractivo. Pero, ¿quién tiene el poder, el poder global para imponer su dominio sobre el resto de la humanidad? Este es un libro que trata de profundizar en este campo, con objeto de identificar a los actores principales (con nombres y apellidos) que manejan las riendas en la actualidad. Para ello hemos descompuesto el espacio sociologico con objeto de precisar los roles de cada sujeto activo, lo que nos ha permitido comprender su papel especifico en este juego perverso en el que nada es como parece y en el que cobra protagonismo un singular personaje: el oligarca camuflado.

Una nueva forma de ver el mundo y entender el conocimiento. Minna Salami desafía al status quo con la naturalidad de un narrador de historias y la mirada incisiva de una gran pensadora. La premisa es sencilla: si solo la gente con poder nos ha contado siempre que es lo unico importante, ¿cuantas formas de ser valioso nos hemos perdido? Durante siglos, el imperialismo y el patriarcado han dominado las culturas y formas de pensamiento imperantes y han definido asi quienes somos y quienes queremos ser. Este libro abre esas preguntas y sugiere una nueva forma de conocimiento. Como la propia Salami expresa: Me di cuenta de que, para cambiar la sociedad, uno debe cambiarse a si mismo. Pero para cambiarme a mi misma, no solo necesitaba alcanzar un nuevo conocimiento; necesitaba una nueva forma de entender el conocimiento.

¿Qué es el trabajo? ¿Es simplemente una carga que sobrellevar? ¿Tiene algo que ver con nuestra propia identidad personal? ¿Por qué es importante? En un libro que constantemente invita al lector a la reflexion, John W. Budd presenta diez visiones historicas y contemporaneas del trabajo, provenientes tanto de las ciencias sociales como de las humanidades. Al descubrir las diversas maneras en que conceptualizamos el trabajo -como modo de servir o cuidar de los demas, como fuente de libertad, como fuente de ingresos, como via para la realizacion psicologica, o como relacion social condicionada por la clase, el genero, la raza y el poder-, El Pensamiento sobre el Trabajo nos revela la rica y heterogenea naturaleza del trabajo y su importancia fundamental para nuestra experiencia vital.

A lo largo del siglo XX la sociología se ha dedicado, fundamentalmente, a estudiar situaciones estables. Hace tiempo que desplazó de su centro de interés las lentas transformaciones de las estructuras de la personalidad y de la sociedad. En este trabajo, esos procesos de largo alcance constituyen el interes primordial de Norbert Elias al analizar las siguientes preguntas: ¿Como se ha desarrollado la sociedad de Occidente? y ¿En que consistio ese desarrollo?

A lo largo del siglo XX la sociología se ha dedicado, fundamentalmente, a estudiar situaciones estables. Hace tiempo que desplazó de su centro de interés las lentas transformaciones de las estructuras de la personalidad y de la sociedad. En este trabajo, esos procesos de largo alcance constituyen el interes primordial de Norbert Elias al analizar las siguientes preguntas: ¿Como se ha desarrollado la sociedad de Occidente? y ¿En que consistio ese desarrollo?

La tesis sostenida en El reconocimiento de la humanidad es que el moderno orden secular se sustentó en Occidente en la categoría de género humano, una categoría de pensamiento extraña al mundo protestante de los elegidos. Tras el descubrimiento del Nuevo Mundo esta categoria se expandio, tanto en España como en America Latina, impulsada por la llamada Escuela de Salamanca. ¿Como explicar que esa primera modernidad del sur, que fue decisiva en el proceso de formacion de un pensamiento racional y cientifico, haya sido mayoritariamente marginada, ignorada o infravalorada por los historiadores? ¿Como explicar que los paises hispanos, en donde presuntamente se produjo ese primer avance de secularizacion y de democratizacion, se hayan incorporado tardiamente al mundo moderno, hasta el punto de que la Iglesia Catolica sigue aun en la actualidad marcando fuertemente la agenda de los gobiernos?En el libro se abordan estas y otras cuestiones, y se argumenta que la formacion de la idea de humanidad, en intima relacion con las navegaciones y descubrimientos, abrieron el camino a la constitucion de un nuevo espacio mental, a un nuevo sistema de pensamiento que se articulo con especificas condiciones sociales y politicas. La historia intelectual unicamente resulta inteligible a la luz de la historia social.El reconocimiento de la humanidad abrio la caja de Pandora del problema de la legitimidad del poder. ¿Si todos los seres humanos compartimos una naturaleza comun, por que unos mandan y otros obedecen, por que unos son ricos y otros pobres, de donde dimana la propiedad, la sociedad, y el Estado? Las bases para un nuevo pensamiento politico, al margen del orden teocratico, propio de la cristiandad, estaban puestas. Frente a las ideas recibidas, se avanza en esta obra una nueva linea explicativa de la genesis de la modernidad que, centrada especialmente en el siglo XVI, atraviesa España, Portugal y America Latina.