Inter Mirifica é o ponto de partida para os desdobramentos da relação Igreja-comunicação; supera a retórica da ""proibição"" para a defesa do direito à informação. Abre horizontes para a Igreja mudar

Esta obra apresenta três documentos do Concílio Vaticano II que propõe uma nova visão das Igrejas e das religiões, fornecendo as bases para o diálogo ecumênico e inter-religioso. Trata do empenho da

En 1693, el provisorato o tribunal eclesiástico del arzobispado levantó un proceso contra sor Antonia de San Joseph, monja profesa que tuvo una hija con un religioso agustino, que rompió la clausura saliendo de su monasterio y violo sus votos religiosos. Varios de los implicados en el caso criminal, dieron su testimonio de los hechos y dejaron para la posteridad mucha informacion sobre su vida cotidiana, sus practicas, valores, creencias y sentimientos. Los documentos que este proceso genero son una fuente de primera mano tanto para estudiar los prejuicios y actitudes mentales de una epoca como para analizar las multiples lecturas que pueden hacerse de un caso de excepcion y los datos que podemos obtener acerca de una realidad cotidiana que fluye entre los testimonios de quienes estuvieron implicados.

Con la erección del Opus Dei en Prelatura personal y la sanción de sus Estatutos o Codex Iuris Particularis, llegó a su término el largo itinerario seguido por el Opus Dei en busca de una configuracion juridica adecuada a la sustancia teologica y pastoral que lo habia definido desde el momento de su fundacion. Con la narracion de los acontecimientos que tuvieron lugar en 1982 y 1983, y el analisis de las lineas estructurales de los Estatutos entonces otorgados por la Santa Sede a la nueva Prelatura, termina tambien nuestro intento de reconstruir ese camino, exponer sus diversas etapas y destacar las lineas o intenciones de fondo que han regido el conjunto del proceso.

Primer Volumen.Este primer volumen contiene la parte relativa al Derecho canónico y al "Código Ratzinger".La institución jurídica del papa emérito no existe y, durante nueve años, Benedicto XVI ha estado repitiendo: "Solo hay un papa", pero nunca explica cual es. En la Declaratio con la que el papa Ratzinger "renuncio" en febrero 2013, los latinistas autorizados identificaron inmediatamente errores e imperfecciones de sintaxis, pero Benedicto XVI declaro en 2016: "Escribi la Declaratio en latin para no cometer errores". ¿Posible que todas estas rarezas vienen de un teologo muy culto y adamantino, asi como un refinado latinista? ¿Y si efectivamente el papa Benedicto deseaba abdicar, por que iba a seguir viviendo en el Vaticano, vistiendo la sotana blanca, conservando el nombre papal y otras prerrogativas como papa reinante? Despues de dos años de investigacion, llevada a cabo pacientemente a traves de mas de 200 articulos en los periodicos Libero, ByoBlu, RomaIT, este gigantesco mosaico ha sido lenta y logicamente reconstruido, pieza por pieza. El escenario es impactante, de importancia milenaria y no ha sido desmentido por nadie, ni siquiera por el santo padre Benedicto XVI que se revela uno de los mas grandes pontifices de la historia. A traves de su sutil comunicacion el "Codigo Ratzinger", que se hace eco del estilo de Jesucristo, nos reconcilia con el Logos, la razon que revela la verdad, en particular en su situacion canonica. La primera "investigacion participativa" de la historia se ha enriquecido tanto por las aportaciones fundamentales de valientes profesionales como por la contribucion de los lectores. Una obra destinada a los laicos y a los creyentes. Y a todos aquellos que estan enamorados de la verdad.

El objeto de estudio es la celeridad de los procesos que solventan las causas incidentales, originadas dentro del proceso de la causa principal, para contribuir de ese modo a una mejor tutela de la justicia. En las causas matrimoniales canonicas, donde se discierne sobre la validez del propio matrimonio atendiendo a razones de verdad, las partes se encuentran con mecanismos juridicos que pueden acelerar o ralentizar el proceso. Teniendo en cuenta una nocion juridico-legal basica sobre la causa incidental, se realiza un analisis sobre la regulacion vigente, la jurisprudencia y las contribuciones de la doctrina canonistica sobre los medios para lograr un proceso incidental mas agil y efectivo.

La declaración de nulidad de matrimonio es uno de los procesos jurídicos de la Iglesia más desconocidos para el público en general y que suscita muchos interrogantes. Muchas personas que no conocen de cerca estos procesos los miran con sospecha; se equipara nulidad de matrimonio con el divorcio de la Iglesia, se asumen como ciertas las afirmaciones que atribuyen a quienes participan en el mismo una generalizada carencia de veracidad o se consideran reales topicos muy extendidos sobre el coste del proceso, lo dilatado de los plazos, la dificultad de las personas para acudir a los tribunales de la Iglesia y ser atendidos.Todo esto causa temor en muchas personas que estan considerando iniciar un proceso de declaracion de nulidad de matrimonio. Por otro lado, hay muchas dudas que para los especialistas pueden ser cuestiones basicas pero que, si no se explican, provocan aun mas dificultades entre los fieles que se enfrentan a terminos, procesos y oficios juridicos que desconocen y les inquietan.Maria Alvarez de las Asturias, Licenciada en Derecho (ICADE, especialidad E-1) y en Derecho Canonico por la U. Pontificia Comillas. Estudio Rotal del Tribunal de la Rota de la Nunciatura Apostolica en España. Master en Matrimonio y Familia por la Universidad de Navarra.

El presente libro tiene por finalidad iniciar al lector en el conocimiento del área del derecho del Estado que reconoce, garantiza y regula el fenómeno religioso, conocido en la literatura académica-juridica como el derecho eclesiastico del Estado. Teniendo en cuenta que el contenido esencial del tema es la libertad de conciencia y religion, en la presente obra se usa un metodo analitico, deductivo e historico para afrontar los principales aspectos del derecho eclesiastico peruano. En efecto, junto al aparato normativo, el lector identificara los dos siguientes temas: los derechos fundamentales de la libertad de conciencia y religion en su manifestacion individual como colectiva y el tipo de relaciones entre el Estado peruano y las confesiones o religiones, acompañado de un analisis en virtud del derecho constitucional comparado sobre la materia.

"Redescubrir la originaria vocación a ser una sola familia" es el detonante que pretende impulsar estos temas de Derecho Eclesiástico del Estado como materia de reflexión a unos jóvenes en puertas de impartir justicia, que en su dimension juridico-legal es la expresion de la fidelidad a la ley de Dios: el que esta de acuerdo con los planes y designios de Dios, es decir, el que esta de acuerdo con la verdad.

Id, pues, y enseñad a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo cuanto yo os he mandado.Esta cita de la Palabra de Dios y del Magisterio universal de la Iglesia nos sirven para fundamentar los 87 canones que integran el Libro III del Codigo, que vienen articulados por un eje fundamental: el anuncio del mensaje divino de salvacion que compete a todos los fieles y que se diversifica en actividades y funciones diversas encaminadas a ese mismo fin.Se comprende facilmente que dicha mision fundamental de la Iglesia sea dificil de normativizar, ya que se encuentra implicada en practicamente todos los campos de la actividad eclesial. Los cinco titulos en los que se divide el Libro: Ministerio de la Palabra de Dios, actividad misional de la Iglesia, educacion Catolica, instrumentos de comunicacion social y profesion de fe, junto con el magisterio eclesiastico del que trata en primer lugar, ni siquiera agotarian el munus docendi, que siempre superara unos campos concretos de actuacion.Echando en falta un tratado o un manual en castellano que ofreciera una vison global del Libro III, el autor, siendo consciente de la amplitud y profundidad de los temas a tratar, pretende con esta obra ofrecer una presentacion de dicha materia para que quienes deseen y necesiten estudiar mas a fondo cada uno de sus desarrollos, tenga una pequeña base en la que apoyarse.

EDICION ACTUALIZADA Noviembre 2020 El instrumento que es el Código es llanamente congruente con la naturaleza de la Iglesia cual es propuesta sobre todo por el magisterio del Concilio Vaticano II visto en su conjunto, y de modo particular por su doctrina eclesiologica. Es mas, en cierto modo puede concebirse este nuevo Codigo como el gran esfuerzo por traducir al lenguaje canonistico esa misma doctrina, es decir, la eclesiologia conciliar. Y aunque es imposible verter perfectamente en la lengua canonistica la imagen de la Iglesia descrita por la doctrina del Concilio, sin embargo el Codigo ha de ser referido siempre a esa misma imagen como al modelo principal cuyas lineas debe expresar el en si mismo, en lo posible, segun su propia naturaleza. Constitucion apostolica SacrRELae disciplinae leges

La política concordataria del pontificado de Benedicto XVI (elegido el 16 de abril de 2005) continúa la de su predecesor, Juan Pablo II, pues los cambios políticos de fronteras y regímenes operados en Europa ya han tenido lugar y al presente se van progresivamente consolidando. Por ello, la saga de Acuerdos concordatarios al mismo tiempo se va extendido in crescendo.Asi en el presente decenio (2003 a 2012), los Acuerdos concordatarios ascienden a 30, de los que siete corresponden a las seis Regiones Alemanas (Lander) y 22, a dieciseis Estados y uno, a la Union Europea.Asi una vez mas se confirma el universalismo de la politica pontificia de Acuerdos con los Estados (o Concordatos), dotado de sus tres destacadas caracteristicas: la transepocalidad (de antes y de ahora), la apertura y la transnacionalidad (sin distincion de Estados).

El Derecho canónico es un instrumento legal al servicio de la vida del pueblo de Dios. Lo hace proporcionando un orden que determina derechos, deberes y procedimientos, para que la vida en comunidad de fe se lleve a cabo en comunion y en el espiritu del Evangelio y segun las exigencias de la justicia. Pero no debemos olvidar que la comunidad de los fieles es un pueblo peregrino en marcha, con una fe dinamica que busca profundizar en la comprension de la Palabra de Dios y ponerla en practica.

Esta publicación recoge de forma ordenada los cien primeros artículos contenidos en el blog de Carlos Corral, .En ellos se tratan cuestiones tan actuales como la alianza de civilizaciones, el ateísmo

Una de las características del actual Código de Derecho Canónico es su fuerte impronta personalista, perceptible a lo largo de todo su articulado, y de modo muy notable, en la regulación del matrimonio. En esta obra, en la que han participado profesores de diversas universidades civiles y eclesiasticas y colaboradores de los Tribunales eclesiasticos, se estudian, desde diversas perspectivas, los rastros de esta impronta personalista del Codigo, con especial atencion al Derecho matrimonial.

A obra é um convite à reflexão e um chamado urgente para o exercício de publicidade realizado diuturnamente por entidades religiosas quando da divulgação de produtos ou serviços que asseguram aos seu

El lector que se asome al texto captará la intención albergada en el autor. Nose trata de un estudio exhaustivo del fenómeno jurídico canónico ni de un estudio comparativo de toda la normativa canónica. Las pretensiones son muy limitadas. El autor pretende abrir las puertas del derecho eclesial como "ordinario fidei" y, como corolario, su devenir en la historia hasta nuestros dias.

El año 2013 se cumplió el trigésimo aniversario del Código de Derecho Canónico de 1983. Treinta años de vigencia es un periodo óptimo para hacer una valoración crítica de sus aportaciones pero también para señalar posibles lagunas o aspectos necesitados de actualizacion, en linea con la creciente actividad de revision normativa detectable en la Iglesia en los ultimos años.Aprovechando esta efemeride, el presente volumen recorre los diversos libros del Codigo desde una perspectiva critica y renovadora, señalando aquellos aspectos necesitados de reforma y proponiendo lineas concretas para un aggiornamento o actualizacion del derecho de la Iglesia.

Este comentário da Carta aos Gálatas é o resultado de exposições bíblicas voltadas para o público brasileiro contemporâneo, o qual, em muitos sentidos, se parece bastante com os destinatários da cart

Esta Congregación reafirma la necesidad de que los Obispos, losSuperiores Mayores y todos los responsables implicados realicen unatento discernimiento sobre la idoneidad de los candidatos a las ÓrdenesSagradas, desde su admision al Seminario hasta la Ordenacion.Este discernimiento debe hacerse a la luz de un concepto de sacerdocioministerial en sintonia con las enseñanzas de la Iglesia.Los Obispos, las Conferencias Episcopales y los SuperioresMayores vigilen para que las normas de esta Instruccion sean observadasfielmente para el bien de los candidatos mismos y para garantizarsiempre a la Iglesia sacerdotes idoneos.El Sumo Pontifice Benedicto XVI, con fecha del 31 de agosto de2005, ha aprobado la presente Instruccion y ha mandado su publicacion.Roma, 4 de noviembre de 2005,Memoria de San Carlos Borromeo,Patrono de los Seminarios.