eBooks de Historia de la dictadura franquista, página 2 de 6

«Garrote y prensa» constituye una expresión atribuida exclusivamente al general Francisco Franco, y surgida en el marco de la Guerra Civil, momento en que la pena de muerte se aplicó de forma cotidia

El lector tiene entre las manos una aportación relevante a la reconstrucción exhaustiva del papel de la militancia comunista en la constitución del movimiento estudiantil centrada en los protagonistas que permitieron desplegar la oposicion politica a traves de la movilizacion social y la recuperacion de la sociedad civil. En las decadas de los 60 y 70, los comunistas arraigaron a traves del activismo de sus miembros, formando parte de las redes mas dinamicas de la sociedad. Las razones de este arraigo no se deben buscar en la ideologia, sino en la relacion que sus militantes fueron capaces de establecer con las personas y los colectivos con mayor disponibilidad para la movilizacion por reivindicaciones sociales o directamente contra la dictadura. Se convirtieron en rostros de la multitud. (Carme Molinero, catedratica de Historia Contemporanea de la Universidad de Barcelona).

A los enemigos en el campo hay que hacerles la guerra sin cuartel hasta lograr su total exterminio, y como la actuación de ellos es facilitada por sus cómplices, encubridores y confidentes, con ellos hay que seguir identico sistema. Son palabras de Eliseo Alvarez-Arenas, director general de la Guardia Civil en 1941. La guerra civil española, tradicionalmente delimitada entre los años 1936 y 1939, tuvo otro rostro: el de la guerra irregular, un enfrentamiento de caracteristicas muy diferentes que ademas se prolongo hasta 1952. En este libro, Arnau Fernandez Pasalodos se adentra en ella y en las dinamicas que determinaron el funcionamiento de la Benemerita durante el primer franquismo. Lo que se desprende es un retrato poliedrico de la brutalidad y la represion que se ejercieron, a todos los niveles, hacia los partisanos, sus colaboradores, las familias de ambos e incluso los civiles ajenos al conflicto. Pero al mismo tiempo este libro destaca otro aspecto que la historiografia ha dejado de lado: la autentica realidad del guardia civil en la lucha antiguerrillera. Numerosos miembros de este cuerpo no estaban alli por motivos ideologicos, sino por necesidad. Cobraban uno de los sueldos mas bajos a cambio de una vida de miseria. Pasaron miedo y a menudo evitaban acatar las ordenes que recibian. Hasta su total exterminio ofrece una mirada novedosa, proporcionada y a ras de suelo de la guerra civil española, de la que aun hay tanto que decir.

¿Hay que derribar las estatuas? ¿Debemos eliminar todos los vestigios de regímenes pasados ya superados?Vivimos tiempos de iconoclasia; pretendemos ajustar las cuentas con el pasado derribando estatuas de ordenes caducos. Pero ¿es este el mejor camino para alentar una verdadera cultura democratica? ¿Debe imponerse la memoria historica sobre la preservacion del patrimonio historico?Eliminar simbolos del pasado, ¿no puede convertirse en una forma de negacionismo, de falsificacion u omision de realidades que, aunque no nos gusten, existieron?A partir del examen de los vestigios franquistas, el autor reflexiona sobre como relacionarnos con el pasado a traves de sus monumentos mas incomodos.

La historia de la dictadura franquista escrita para una nueva generaciónNada ha marcado tanto nuestra historia reciente como la dictadura franquista. Ni sigue tan presente en la España actual. Ni una, ni grande, ni libre nos ofrece el primer relato completo y actualizado de la misma, pensado tanto para quienes vivieron aquellos años como para quienes quieran redescubrir y entender aquel episodio decisivo. Nos encontramos ante una historia de la dictadura cuyo protagonismo ya no recae exclusivamente en el general Francisco Franco, sino en el conjunto de los españoles y que, ante todo, pone definitivamente en cuestion el mito de una España singularmente diferente.Nicolas Sesma, profesor de la Universidad Grenoble Alpes, recoge las mejores aportaciones de la historiografia nacional e internacional para ponerlas al servicio de una reinterpretacion ambiciosa y multidimensional. Asi, se incluyen referencias a toda la geografia nacional y a todos los sectores sociales algunos de ellos presentes por primera vez en una historia global del regimen. Ademas, merecen igual atencion la inmediata posguerra y la decada de los setenta, los desfiles de la victoria y los XXV Años de Paz, la autarquia y el desarrollismo, la clase politica y la oposicion antifranquista, el estraperlo y la cultura del consumo, los marginados y las nuevas clases medias. Todo ello acompañado de referencias e hitos culturales desde la literatura y el cine hasta la novela grafica y el arte pop, que acompañan a una narracion divulgativa y brillante, enmarcada en un contexto interpretativo internacional.Se nos ofrece asi una lectura de la dictadura franquista a traves del prisma del siglo XXI, para recordarnos que, durante aquellos cuarenta años, España no fue NI UNA NI GRANDE NI LIBRE.

Un thriller histórico que relata las operaciones, torturas y traiciones de los policías «caza rojos» en el seno del PCE.A pesar del parte oficial de la victoria franquista, la guerra siguió en España

Las dictaduras no rehúyen el Derecho. Siempre lo han utilizado. Emulando otros ejemplos de los totalitarismos europeos, la dictadura franquista no fue una excepción. Se dotó de un sistema institucional dirigido a construir un Estado regido por un ordenamiento juridico con la pretension de legitimar un regimen surgido del golpe de estado contra la II Republica. El franquismo creo un Estado con Derecho, un Estado administrativo, pero en ningun caso un Estado de Derecho. A pesar de los esfuerzos de sus juristas apologetas que pretendieron aportar un cuerpo teorico tanto a su organizacion institucional como a la represion ejercida por leyes y tribunales.Desde 1936 hasta la muerte del dictador en 1975, una parte de ese Derecho estaba formada por un amplio arsenal de disposiciones y jurisdicciones especiales concebidas para la represion del opositor politico. Era su Derecho represivo. Junto al examen de la experiencia profesional de los abogados en el ejercicio del derecho de defensa, el libro estudia, desde la perspectiva juridica, los diversos periodos represivos que jalonaron la larga dictadura, a traves de la violencia ejercida sobre los ciudadanos y la represion de la lucha por la libertad.

¿Fue el asesinato de Carrero Blanco un magnicidio maldito?¿Quiénes ganaron con la muerte del almirante y presidente del Gobierno?Cincuenta años después del atentado que hizo saltar por los aires el bunker franquista, seguimos sin conocer toda la verdad sobre la trama que arropo el magnicidio del presidente Carrero Blanco y que condiciono el devenir de la historia de España. La desaparicion del delfin de Franco supuso un estoque inesperado para las aspiraciones de la faccion inmovilista del regimen, al tiempo que impulso los primeros pasos de la Transicion, encarnada en las figuras de Juan Carlos I y Adolfo Suarez.Manuel Cerdan, periodista de investigacion y autor de exitosos libros como Lobo, un topo en las entrañas de ETA o Paesa, el espia de las mil caras, ha tenido acceso en exclusiva a documentacion inedita sobre el caso: desde el sumario completo, pasando por documentos de la CIA desclasificados por primera vez, asi como entrevistas con los implicados en la organizacion terrorista. A traves de sus testimonios, se adentra sin miedo, sin condicionantes, sin estereotipos y sin censura no solo en el papel de ETA sino tambien en el de los servicios secretos españoles e internacionales. El resultado es una narracion absorbente que revela una verdad incomoda: el episodio mas oscuro de nuestra historia reciente se trato de una doble conspiracion. La primera, para llevar a cabo el atentado; la segunda, para borrar el rastro de aquellos a quienes beneficiaba.Manuel Cerdan Alenda nacio en Aspe, Alicante, ciudad en la que se inicio en el reporterismo en 1975 desde las paginas del diario Informaciones. Ha vivido muy intensamente el tardofranquismo, el posfranquismo y la Transicion, siempre desde la optica del periodismo de investigacion.Cuenta con una dilatada carrera que comprende los principales medios de comunicacion de este pais: desde la prensa escrita Interviu, Cambio 16, El Mundo u OkDiario; en la radio en programas como Buenos dias, El Navegador e Informe Abierto, y tambien en la television al frente de El Objetivo en Telemadrid asi como colaborador habitual en tertulias politicas de primer nivel.Sus trabajos de investigacion han sacudido, en mas de una ocasion, los cimientos del poder.

No, con Franco no se vivía mejor. Él no creó la seguridad social ni ideó la red de pantanos ni las viviendas de protección social. No acabó con el paro ni facilitó la transición a la democracia. No fue el protagonista de ningun milagro economico, sino el promotor de una autarquia que sembro el desastre durante casi dos decadas de posguerra. Prometio ningun español sin pan y ningun hogar sin lumbre, pero los condeno durante años al hambre y al frio. Con Franco, la Hacienda no eran todos. Tampoco la pension de jubilacion o la prestacion por desempleo fueron logros suyos. El generalisimo no fue un hombre culto. No leia. No tenia conocimientos de economia ni de ciencia ni de historia, aunque se jactara de ello. Tampoco era un trabajador incansable ni ese hombre sagaz de dos cerebros como le adulaban sus apologetas. Fue simplemente, un general de infanteria, de genio escaso, que se graduo como alferez con el numero 251 de 312.Este ensayo expone la realidad de todas las aportaciones del dictador a la evolucion de la economia desde la Guerra Civil hasta su muerte. De forma accesible y sosteniendose en datos y testimonios reales, logra desenmascarar la propaganda del pasado y los bulos del presente.Barciela muestra que la positiva imagen de Franco y de su regimen que todavia hoy proyectan algunos medios de comunicacion es algo que carece de todo fundamento solido (Angel Viñas).Carlos Barciela es profesor emerito de la Universidad de Alicante. Ha sido docente de diversas universidades españolas y extranjeras y autor de numerosos trabajos de investigacion sobre España bajo el franquismo.

El régimen franquista (1936/39-1975) no solo fue una de las dictaduras más longevas en la Europa del siglo XX, sino también una de las más estables. Esta singularidad se explica por la «reinvención»

La Iglesia católica española, que había vivido la llegada de la República como una auténtica desgracia, se apresuró a apoyar la sublevación militar de julio de 1936. No lo dudó. Estaba donde tenía que estar, frente a la anarquia, el socialismo y la Republica laica. Y todos sus representantes, excepto unos pocos que no compartian ese ardor guerrero, ofrecieron sus manos y su bendicion a la politica de exterminio inaugurada por los militares rebeldes.Tras casi tres años de guerra, el plebiscito armado que decian los obispos acabo el 1 de abril de 1939 con la victoria incondicional del Ejercito de Franco. La Iglesia y el enviado de Dios hecho Caudillo caminaron asidos de la mano durante casi cuatro decadas.Esa complicidad, sus causas y consecuencias, es lo que se narra y analiza en este libro, riguroso, fiel con las fuentes, anotado ahora por primera vez, que sumerge al lector en uno de los temas fundamentales de la España del siglo XX.

«El Franco real esel Franco dePreston.»Luís MaríaAnsónEl granmanipulador, un clásico de la bibliografía de Paul Preston que Debate recupera en una nueva edición revisada y ampliada, es una biografía

La dictadura franquista, además de consolidarse mediante un régimen de terror, lo hizo apoyándose en múltiples ritos festivos creados ex novo o imaginados como tradicionales por parte de unas comunidades que renovaban con ellos sus vinculos y memorias sociales. Este libro aborda, desde una amplia perspectiva cronologica y geografica y con un enfoque historico y cultural, la poliedrica relacion de la dictadura franquista con las fiestas populares, como referentes politicos, sociales y culturales fundamentales para comprender el siglo XX. De esta forma, se abarca un amplio abanico de formas y expresiones que van desde las estrategias del regimen para convertir los entornos festivos en espacios de afirmacion nacionalcatolica o fascistizacion a los comportamientos heterodoxos o contestatarios tolerados en el marco del ritual. Se analizan en profundidad fenomenos festivos como Las Fallas, los Sanfermines, la Semana Santa en Andalucia, las fiestas mayores de Cataluña, la romeria de El Rocio, el folklore de la Seccion Femenina, el Dia de Asturias, las fiestas rurales en Mallorca o los Carnavales de Cadiz. El analisis de estas festividades y de su evolucion, mediante enfoques que priorizan una mirada desde abajo, permitira replantear cuestiones esenciales en torno a la legitimacion, el espacio publico y las expresiones culturales de la dictadura franquista.

La Brigada Político-Social durante la dictadura Tras el brutal golpe de Estado de 1936, la represión franquista puso en marcha todos los mecanismos a su alcance para la construcción de un «Nuevo Esta

Los documentos y los testimonios hablan de una fuerte represión en Sanlúcar la Mayor una vez fue tomada la plaza por los “elementos de orden” de los sublevados en 1936.Se ha procedido en la medida de

Nueva edición de este libro imprescindible para entender nuestra historia reciente.La Guerra Civil se libró para anular las reformas educativas y sociales de la Segunda República y para combatir su cuestionamiento del orden establecido. Los rebeldes lucharon a favor de los terratenientes, industriales, banqueros, clerigos y oficiales del Ejercito, cuyos intereses se habian visto amenazados, y en contra de los liberales e izquierdistas que impulsaban las reformas. Sin embargo, en los años de republica, de 1931 a 1936, a lo largo de la guerra y durante muchas decadas despues, se siguio fomentando en España el mito de que el enemigo derrotado en la contienda era el contubernio judeomasonico y bolchevique.El presente libro no es una historia del contubernio, del antisemitismo ni de la antimasoneria en España, sino que adopta la forma de pequeñas biografias de las principales figuras antisemitas y antimasonicas que propagaron ese mito, y de los personajes centrales que pusieron en practica los horrores que este justificaba. Desmontar sus falsedades es uno de los objetivos fundamentales de esta obra.

Más de trece mil jóvenes universitarios pasaron los meses de verano en campos de trabajo repartidos por toda España durante las décadas de los cincuenta y sesenta. El Servicio Universitario de Trabajo (SUT) promovio que los estudiantes compartieran la vida de agricultores, obreros, mineros, albañiles e impulso ademas programas de alfabetizacion en areas rurales y jornadas de trabajo dominical en periferias urbanas. Este servicio, que debia servir de instrumento propagandistico de la Falange (centrado en una de sus principales consignas, la erradicacion de la lucha de clases que habia traido la guerra) fue una experiencia clave para muchos jovenes, que descubrieron una realidad para muchos ignorada y que marco significativamente el resto de sus vidas. En estas fabricas, barrios, pueblos y campos descubrieron el oscuro peso de la guerra en tanta gente, conocieron a esos santos inocentes que tan bien dibujo Delibes, y comprobaron que desde los poderes publicos nada se hacia para aliviar o cambiar su situacion. Y asi, poco a poco, fue gestandose en la universidad la oposicion al regimen franquista, timidamente en los cincuenta, pero de forma amplia y evidente en la decada posterior. Este libro abarca la historia del SUT: su nacimiento, evolucion y el recorrido de sus lideres. Y sobre todo, indaga en la experiencia de los sutistas, a traves de los cuales conoceremos mejor el franquismo y las razones de su pronto fracaso como propuesta politica.

No es habitual que un libro tenga fecha y hora exacta de comienzo, pero Los Héroes de la Encarnación, sí tiene esa partida de nacimiento, expedida a las 5 de la madrugada de la noche del 19 al 20 de noviembre de 1975, apenas unos minutos despues de la muerte de Franco.En un ejercicio de sinceridad, el autor reconoce que en aquel momento el no pensaba en escribir un libro, sino simplemente en conocer cuatro datos que le dieran un poco de luz sobre la historia personal y, sobre todo, politica y belica de su padre, Gabriel Artero Pallares, durante la guerra y la posguerra civil española, de la que casi nada sabia.Pero, iniciada la investigacion y cuando, poco a poco, empezaron a llegar documentos a sus manos, la historia fue creciendo, adquiriendo matices y proporcionando datos que construian una historia mucho mas amplia de loque Jose Antonio Artero habia pensado en un primer momento.Asi averiguo que su padre, en aquellos años, habia sido sobre todo, un buen hombre, que habia sentido y sufrido lo mejor y lo peor de los seres humanos, que siempre aflora en una guerra y que invento sin saberlo, y practico desde 1940 hasta su muerte, el concepto pasar pagina. Esta es la historia de un hombre que supo pasarla, olvidar y perdonar y que enseño a sus hijos a hacer lo mismo.

El Miércoles de Ceniza de 1950, varios vecinos de Albanchez (Almería) desafiaron la prohibición de celebrar el carnaval escenificando el "entierro de la sardina". Disfrazados de sacerdotes y monaguillos, se lanzaron a la calle. Alli se les fueron uniendo otros muchachos, mujeres y niños, y se formo espontaneamente un grupo que fue recorriendo el pueblo, pero al llegar a la calle General Mola, la Guardia Civil los disolvio a base de bofetadas y golpes con la porra. Segun las autoridades, uno de ellos portaba un palo de escoba en el que habia colocado un calabazon que simulaba una cruz. Ademas, aseguraban haber escuchado entre la multitud "palabras propias de un sacerdote al verificar un funeral". A partir de estas evidencias, interpretaron los hechos como una mofa hacia la religion. Pequeños sucesos como este permiten que nos adentremos en el franquismo "realmente" vivido. Con ello se pretende examinar, a traves de las experiencias cotidianas de aquellos cuyas existencias transcurrieron bajo la dictadura, las complejas e incluso contradictorias percepciones que suscitaron las politicas del regimen entre la gente de a pie y mostrar como la atraccion popular por determinados aspectos del franquismo coexistio durante todo el periodo con la resistencia frente a otros.

El Miércoles de Ceniza de 1950, varios vecinos de Albanchez (Almería) desafiaron la prohibición de celebrar el carnaval escenificando el "entierro de la sardina". Disfrazados de sacerdotes y monaguillos, se lanzaron a la calle. Alli se les fueron uniendo otros muchachos, mujeres y niños, y se formo espontaneamente un grupo que fue recorriendo el pueblo, pero al llegar a la calle General Mola, la Guardia Civil los disolvio a base de bofetadas y golpes con la porra. Segun las autoridades, uno de ellos portaba un palo de escoba en el que habia colocado un calabazon que simulaba una cruz. Ademas, aseguraban haber escuchado entre la multitud "palabras propias de un sacerdote al verificar un funeral". A partir de estas evidencias, interpretaron los hechos como una mofa hacia la religion. Pequeños sucesos como este permiten que nos adentremos en el franquismo "realmente" vivido. Con ello se pretende examinar, a traves de las experiencias cotidianas de aquellos cuyas existencias transcurrieron bajo la dictadura, las complejas e incluso contradictorias percepciones que suscitaron las politicas del regimen entre la gente de a pie y mostrar como la atraccion popular por determinados aspectos del franquismo coexistio durante todo el periodo con la resistencia frente a otros.