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This book is a historical and comparative study of the language of Hipponax, a Greek poet of invective verse who lived in Ephesus in the middle of the sixth century BCE. Many factors invite the linguist to take a close look at the surviving fragments of his poetry, including a creative use of language that is coarse, parodic, barbaric, and sometimes delightfully obscene, his distinctive meter, and his relish for lexical rarities and foreign words borrowed from neighboring languages. The four chapters of the book cover the alphabet and matters related to letter forms, phonology, morphology, and loanwords. Throughout the book the author offers original solutions to linguistic, historical, and textual problems, while also touching on a range of issues such as performance, genre, style, religion, and myth. Shane Hawkins is Associate Professor of Greek and Roman Studies at Carleton University in Ottawa, Canada.

This book offers a reappraisal of basic aspects of Aristotelian cosmology. Aristotle believed that all celestial objects consist of the same substance that pervades the heavens, a stuff unlike those found near the center of the cosmos that compose us and everything in our immediate surroundings. Kouremenos argues that, contrary to the received view, Aristotle originally introduced this heavenly stuff as the matter of the stars alone, the remotest celestial objects from the Earth, and as filler of the outermost part of the heavens, forming a diurnally rotating spherical shell whose fixed parts are the stars, the crust of the cosmos which has the Earth at its center. The author also argues that, contrary to another common view, at no point in the development of his cosmological thought did Aristotle believe the heavens to be structured according to the theory of homocentric spheres developed by his older contemporary Eudoxus of Cnidus, in which the other celestial objects, the five planets known in antiquity, the Sun and the Moon, were hypothesized to move uniformly in circles, as if they were fixed stars.

Disfruta de este pack de la serie «El café del Ángel»Un tiempo nuevoWiesbaden, 1945. La joven Hilde apenas puede creer su suerte: la guerra ha terminado y el Café del Ángel se ha salvado milagrosamen

Se publican en este volumen los libros XVII y XVIII del tomo cuarto de los Comentarios de erudición del maestro Bartolomé Jiménez Patón, el único que ha llegado a nosotros. Continuamos así la serie, cuyo primer tomo comprende la introduccion general y el libro XVI, que culminara con los libros XIX y XX que cierran dicho tomo cuarto. Estos dos libros, XVII y XVIII, se dedican a cuestiones diversas: el primero a Salamanca y a la sabiduria en general, por lo que se plantean cuestiones relativas a la universidad que se mezclan con unas canciones sobre las Lamentaciones de Jeremias, los Avisos de Isocrates o las sentencias de Varron. El segundo libro se dedica a Galicia, Leon y Burgos, y en el aparece la traduccion y comento de la satira decima de Juvenal. Todo ello mezclado con multitud de cuestiones, como la existencia y los tipos de demonios, los canones del Concilio de Trento, el cambio de sexo de un peregrino o el caso veridico de una mujer que mato a su marido. Porque la variedad y la amena erudicion es el principio que anima estos Comentarios.

Los ensayos aquí incluidos involucran variados métodos de exégesis e iluminan disímiles temas que se pueden rastrear en la Segunda Parte de Don Quijote de la Mancha (1615), como la relación amo-sirviente, la continuacion apocrifa publicada por Avellaneda a raiz del exito del texto original cervantino, el teatro, la ciudad de Barcelona, el mundo animal, la medicina politica, la paremiologia, las virtudes cristianas, la pirateria, los titeres, la libertad, la muerte, los estratos ficcionales... incluso los ecos que de la obra se pueden encontrar en la escritura de Garcia Lorca.Es injusto aseverar, como a veces se ha hecho, que la Segunda Parte del Quijote es oscura, ademas de agotadora y de exegeticamente impenetrable. Cierto que quiza requiera mayor concentracion y esfuerzo, asi como la exigencia de que el lector se entregue con candor y confianza a los nuevos mundos que crea la fantasia de Cervantes, pero, de este modo, la obra adquiere aun mas riqueza. Tal es la idea que guia la variedad de lecturas presentes en El Segundo Quijote (1615). Nuevas interpretaciones cuatro siglos despues: promover el acercamiento a una obra que conforma y completa una de las cumbres de la historia de la literatura.

Este volumen pretende suplir una carencia en la trayectoria editorial de El mayor monstruo del mundo, una de las tragedias más conocidas de Calderón, objeto de diversas ediciones críticas, pero que sin embargo carecia hasta el momento de una edicion conjunta de las dos versiones de la obra: El mayor monstruo del mundo y El mayor monstruo los celos.Los dos textos proceden de momentos muy distintos en la trayectoria dramatica calderoniana. La primera version, El mayor monstruo del mundo, se publico en la Segunda Parte de comedias de 1637, mientras que el texto revisado por el dramaturgo, El mayor monstruo los celos, se ha conservado a traves de un manuscrito cuyas licencias para la representacion datan de 1667 y 1672. La edicion conjunta de las dos versiones permitira al lector conocer de primera mano un proceso de reescritura teatral tipicamente calderoniano.Los textos criticos y anotados de las dos versiones van precedidos de un breve estudio introductorio centrado fundamentalmente en la datacion, las fuentes y la adscripcion generica; mientras que en el estudio textual se atiende en profundidad al proceso de reescritura y se ofrece un panorama detallado de la compleja transmision de la pieza. Como es habitual, el volumen se cierra con los aparatos de variantes correspondientes a cada una de las versiones y un indice de notas comun a ambas.

El pastor de Iberia (1591) es el libro más moderno de todos cuantos se queman en el escrutinio de la biblioteca de Alonso Quijano (Don Quijote de la Mancha, 1605). Y todavía al final de su vida volveria Cervantes, en el Laurel de Apolo (1614), a embestir contra la obra de Bernardo de la Vega, cargando las tintas contra su autor. ¿Que contenia esta obra que tanto molesto al creador de la novela moderna? El pastor de Iberia actualiza la bucolica pastoril y reescribe el mito arcadico atendiendo a las complejidades de la realidad historica del siglo XVI y no de acuerdo con las pautas de idealizacion utopica establecidas por los modelos canonicos de la tradicion literaria. La novela se abre tanto a la realidad que sus protagonistas engañan, asesinan con brutalidad y vileza, tratan del amor con una vulgaridad notable, duermen, comen, van a prision por falsas delaciones, gastan dinero en abogados que los libren de sus condenas o piden favores a nobles con nombre y apellidos para que intercedan por ellos.

El catalán Serrallonga se trata de una comedia escrita en colaboración por Antonio Coello, Francisco de Rojas Zorrilla y Luis Vélez de Guevara, tres de los dramaturgos con más consideración en la Corte durante los años treinta del siglo XVII, la "decada de oro" del teatro español. Desde su publicacion en la Biblioteca de Autores Españoles, en el tomo dedicado a Rojas, la obra no se habia vuelto a editar. Esta basada en la vida del famoso bandolero catalan Joan Sala, alias Serrallonga, quien desarrollo su actividad delictiva entre 1622 y 1633, año en que fue arrestado. Su muerte por ajusticiamiento se produjo el 8 de enero de 1634. Tan solo media un año entre la ejecucion de Serrallonga y el estreno de esta pieza, el 10 de enero de 1635. Es un perfecto ejemplo de como los escritores barrocos utilizaron sucesos reales y contemporaneos como fuente para sus comedias, y del proceso de idealizacion y literaturizacion que estos hechos sufrian para adaptarlos a las convenciones teatrales, el gusto del publico aureo y los intereses politicos y religiosos del momento.

Considerada desde su estreno en 1629 una de las obras más destacadas de Calderón de la Barca. Polémica entonces por la satírica alusión contra fray Hortensio Paravicino. Lindando con la tragedia, domina en ella un tono melancolico que traspasa las escenas hasta llegar a la muerte de don Fernando. Se analizan en esta edicion los diferentes aspectos y se ofrece por primera vez un texto critico depurado que resulta el mas cercano al que escribio el autor.

Claudius Aelianus, also known as Aelian (circa 175235 AD), was a Roman intellectual and writer of the Severan period who wrote his works in Greek, drawing on the rich treasure trove of quotations from classical literature. His collections of animal stories ( , De natura animalium) and the (Varia Historia, which is considered to have given ancient miscellany its name) are more than mere compilations: Aelian himself saw the careful selection and artful presentation of his quotations as a genuine literary achievement.This collection of essays reflects the growing research interest in Aelian and present a comprehensive picture of Aelians use of quotation as a rhetorical device and the wider richness of his literary practices. The volume is aimed at researchers and those interested in learning more about this fascinating author and his work.

Este eBook foi criado para ajudar traders a desenvolverem uma abordagem técnica, objetiva e disciplinada no day trade. A estratégia de espelhamento permite identificar pontos críticos de reversão de

O livro Egbé Orún: do lado de cá do Atlântico explora o conceito de Egbé Orún dentro das tradições espirituais iorubás. Egbé Orún refere-se à comunidade espiritual formada por ancestrais, divindades

This is the first full-scale commentary on Aristotles de Caelo III to appear in recent decades. de Caelo III can serve as a good introduction to Aristotles physics and its character. In it he answers some very general questions about the elements of all material things except celestial objects: how many these elements are, why they cannot be infinitely many but must be more than one, whether they are eternal or can be generated and decay, and, if the second, how. His discussion is often framed as a critique of rival theories, and he argues systematically against the geometrical theory of the elements in Platos Timaeus, which adds greatly to the interest of the work. The commentary adduces many parallel passages from Aristotles other works to round off the readers understanding, and the introduction offers a brief but comprehensive overview of the Aristotelian theory of the elements, which de Caelo III often takes for granted.

Bienvenido a la Central de Sissygasmo – La Central del Sissygasmo – nuestra última "oferta" (¡no es un juego de palabras!) en el área de "cómo hacerlo" fetichista.Mike Watson es bien conocido por sus

El objetivo de este volumen es reflexionar sobre la reconstrucción de la historia literaria a través de la inclusión de escritoras y obras autobiográficas en el ámbito de la literatura española e hispanoamericana. Desde la escritura en primera persona se han construido y creado distintas formas de identidad, forjando nuevos modelos, explorando el campo de la subjetividad y de la responsabilidad civica en un contexto sociopolitico complicado. Todos estos temas siguen siendo actuales en nuestros dias y, sin embargo, estas escritoras son desconocidas. Con este volumen pretendemos dar visibilidad a autoras que marcaron un cambio de paradigma dentro de la sociedad de su epoca y que ofrecen visiones y versiones que contribuyen al pluralismo cultural y aportan innovaciones en lo que respecta a los generos literarios, asi como a la historia de las ideas.

Las manos blancas no ofenden es una comedia que juega con los límites del disfraz y del enredo amoroso en un contexto palatino. Publicada por primera vez en la Novena parte de comedias escogidas (1657) y mas tarde en la Octava parte de comedias editada por Vera Tassis (1684), tuvo cierta fortuna tanto editorial como escenica desde el XVII hasta nuestros dias. A pesar de haber sido una comedia que agradaba al publico, no ha llegado a formar parte del canon calderoniano mas conocido hoy en dia. Hasta ahora, los editores modernos han seguido siempre de cerca el texto de Vera Tassis, dejando a un lado el resto de los testimonios.Este libro ofrece por primera vez una edicion critica que tiene en cuenta la tradicion manuscrita, con el correspondiente aparato de variantes, anotacion filologica y una introduccion en la que se aportan las claves necesarias para comprender la obra.

Jesus só queria jogar vôlei e passar despercebido. Kaique só queria esquecer o cansaço do trabalho e sentir-se um pouco mais leve nas noites de treino. Mas quando seus olhares se cruzam na quadra com

Best-seller do The New York Times, do mesmo autor de Do Inferno, Watchmen e V de Vingança.Saudado como uma das obras mais importantes da literatura inglesa contemporânea, Jerusalém fez Alan Moore ser

Ovid promises a cure for a disease which in the terms of Roman amatory poetry is incurable and this monograph provides the first in depth analysis of the rhetorical context within which Ovids poetic

Olympian Nine celebrates the wrestling victory in 468 of Epharmostus of Opous. Although one of Pindars longer odes, it has received less scholarly attention than others of comparable size. The present commentary fills this gap. A significant portion of the ode is devoted to Epharmostus previous victories and an appendix analyses how victory catalogues are treated elsewhere by Pindar as well as by Bacchylides and agonistic epigrams.