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En plena madurez literaria, sor Juana Inés de la Cruz criticó un sermón del padre Vieyra. Ello provocó que el obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, le pidiera que abandonase la literatura y se dedicase por entero a la religion. Sor Juana se defendio con su aguda Respuesta a sor Filotea.El contexto de esta carta es el siguiente. En 1690, un obispo publico, usando el pseudonimo de Sor Filotea, una carta que alababa el conocimiento de Sor Juana. A la vez, tambien la acusaba de haber descuidado sus deberes religiosos para favorecer sus exploraciones filosoficas. Sor Filotea argumentaba que el estudio de las letras podia conducir al pecado del orgullo y a la rebeldia, especialmente en las mujeres. Termino aconsejando a Sor Juana que se concentrara en estudiar exclusivamente los textos y temas sagrados. La respuesta que escribio Sor Juana en 1691 es, en primer lugar, una defensa ante las acusaciones del obispo. Solo se publico postumamente casi diez años despues, en Madrid.En esa epoca los herejes podian ser ejecutados por la Inquisicion, esta carta no solo defendia sus derechos, sino su vida. La carta es tambien una autobiografia de la escritora. Aqui explica su sed de aprender y la oposicion social que como mujer tuvo que enfrentar para educarse y escribir. El texto es ademas un ensayo filosofico que demuestra varias tesis citando y reinterpretando diversas referencias literarias, religiosas y biblicas.

A Eneida consiste em uma epopeia escrita pelo poeta romano Virgílio (70 - 19 a.C.) durante o período de ascensão de Augusto - mundialmente reconhecido como o primeiro Imperador de Roma. O Princeps Au

«Remedios para la vida» reúne treinta y cinco de las recomendaciones más incisivas concebidas por Petrarca en su «De remediis utriusque fortunæ»—escrito entre 1354 y 1366—para el escarmiento de los p

Tras el Veedor, Relatos de un Señorío es su segunda novela, en la que recrea el ambiente subyugante de la España del siglo XVIII, el que servirá de fondo para una historia de amistad, de amor, de intrigas, de muerte y compromiso. Marçal Mico se dedica ya de lleno a sus brumosas labores de Veedor, realizando continuos viajes a Valencia y, sobre todo, a la Villa y Corte donde profundiza mas en la decadente vida cortesana. Algunos de sus triunfos, tanto profesionales como personales, despiertan las envidias e incluso el desprecio de compañeros y vecinos. Marçal se aleja de todo esto, se desahoga, a traves del trato con los mas humildes, con sus queridos villanos, respirando el aire y disfrutando de cada esquina, de cada callejuela, de cada huerto, de los escenarios magnificos de su amada villa de Elche. El cambio que poco a poco experimenta en su vida le introduce en el enrevesado mundo de los negocios y de las intrigas y aventuras con imprevisibles consecuencias para la vida de algunos, muy lejos de su anterior y apacible vida de cantor de capilla...

Los Relatos de Tristán de Jesús Medina reflejan su mundo interior. Medina hizo su formación académica en La Habana y en Filadelfia. Estudió latín y griego. Pronto dio a conocer en el periódico El Redactor su novela Una lagrima y una gota de rocio. En 1852 comenzo a publicar en el periodico El Orden su novela Un joven aleman. Y en 1854 edito los cuadernos No me olvides, redactados casi enteramente por el, donde publico los primeros capitulos de su novela El Doctor In-Fausto y algunas poesias. Colaboro en Diario de La Habana, la Revista de La Habana y La verdad Catolica. Medina siempre estuvo atrapado en la busqueda de una verdad transcendente que deberia aflorar a traves de la literatura.

Los Relatos de María de Zayas fueron publicados en dos colecciones, las dos partes de su obra en prosa, que son los diez publicados en 1637 como Novelas ejemplares y amorosas y los otros diez, publicados bajo el subtitulo de Desengaños, una decada despues.Maria es considerada la primera novelista española, y una de las grandes prosistas del Siglo de Oro español. La critica ha dicho de su estilo y temas: Como novelista es de una frescura y novedad sin precedentes ni tampoco seguidores. Tiene de su epoca el gusto por la violencia, la crueldad, la magia y los encantamientos. La moral en ella no es moraleja sino escarmiento. Ni ahorra episodios picarescos cuya crudeza no desmerece del Buscon quevedesco, ni queda atras de las bizanterias cervantinas en otros como La fuerza del amor o El prevenido engañado. Pero quizas lo que mas sorprende en ella es la libertad con que se comportan los personajes femeninos en el aspecto sexual y amatorio. Desde la que persigue a un hombre que ve por el balcon hasta la que guarda un amante negro en el establo hasta devorarlo sexualmente, "antes de infinitos adulterios".

El protagonista es un terrorista enfermo de tuberculosis que se emplea como lacayo en casa de un influyente personaje al que pretende asesinar. Relato polémico en su día, que le valió a Chéjov no pocos rechazos, es sin embargo una de sus obras cumbre.

Reinar después de morir, de Luis Vélez de Guevara, relata la historia de Inés de Castro. Inés era hija natural de Pedro Fernández de Castro y Aldonza Soares de Valladares; con cierto parentesco con la familia real castellana. Al morir su madre siendo niña Ines la llevaron a Valladolid, al castillo de Peñafiel. Alli crecio en compañia de Constanza Manuel, la hija del infante don Juan Manuel. En 1341, Constanza se caso con Pedro I de Portugal, llamado El Justiciero, y al poco tiempo este fue amante de Ines de Castro.La relacion puso en peligro la corona de Alfonso IV pues los hijos y los hermanos de Ines tenian ambiciones de poder. Asi, con la aprobacion de la corte, Alfonso ordeno ejecutasen a Ines. Tras el asesinato, Pedro lidero un levantamiento que sumio a Portugal en una larga guerra civil. Solo termino poco antes de que consiguiese reinar, tras la muerte de Alfonso IV en el año 1357. Ya en el trono Pedro hizo publico su matrimonio ordeno que se exhumase el cadaver de Ines en 1360. En medio de la veneracion general ella, muerta, recibio tambien la corona.De ahi el titulo de esta obra: Reinar despues de morir.

Rebelión contra La Guipuzcoana se desarrolla dentro del marco de La Real Compañía Guipuzcoana de Caracas que durante el siglo XVIII detentó el monopolio del comercio con Venezuela y que fue protagonista de importantes procesos historicos como, por ejemplo, el progreso social y economico de la Provincia, hecho que la alento hacia la independencia, y el enriquecimiento tanto de las arcas reales como de las de Gipuzkoa y Euskal Herria, lo que provoco reacciones adversas que culminaron en una de las primeras rebeliones campesinas de America. Sobre ese convulso fondo historico de la Venezuela del siglo XVIII surge una historia de amor, se expone un conflicto social y politico, dos rebeliones libertarias, se presenta un lenguaje coloquial criollo y se describe una geografia tropical exuberante, ademas de la de Euskal Herria, y el modo en que un grupo de vascos competentes hace prosperar una de las compañias mas florecientes de las que se tiene noticia en el pasado colonial. "...Como la Compañia, sistematicamente, no empleaba en sus almacenes y barcos sino oriundos de Vizcaya, estos afluyeron a todos los lugares donde tuvo establecimiento. Asi, pues, no es de extrañarse que la mayoria de los europeos residentes en Puerto Cabello, Venezuela, se componga de vizcainos, quienes se distinguen tanto por su actividad y honradez, como por su lenguaje singular...", retrata el viajero frances Francisco Depons en su libro Viaje a la parte oriental de la Tierra Firme, 1801-1804.

Luis Coloma escribió esta versión de Ratón Pérez hacia 1894 cuando le pidieron un cuento para el futuro rey Alfonso XIII de España, que entonces tenía ocho años, y al que se le había caído un diente. Asi Coloma retomo la celebre historia del Ratoncito, protagonizada, esta vez, por el Rey Buby, apodo usado por la reina Maria Cristina de Habsburgo para llamar a su hijo Alfonso XIII.El personaje del Raton Perez es conocido como Ratoncito Perez en Hispanoamerica, excepto en algunas regiones de Mexico, Chile y Peru, donde se le llama tambien el Raton de los dientes. Un origen probable del personaje y del hada que lo visita en las diferentes versiones del relato, proviene de un cuento frances del siglo XVIII de la baronesa dAulnoy titulado: El buen ratoncito.

Los textos publicados en estos dos volúmenes han sido escogidos siguiendo el mismo criterio: dar a conocer al lector la visión que Noel tenía de España.Se incluyen obras completas como España, nervio a nervio, considerado hoy uno de sus mejores libros, y los tres tomos de Castillos de España, reeditados por primera vez. En otros casos, se trata de fragmentos que proporcionan una vision de conjunto de su extensa produccion literaria.

In "Quotations from Georg Ebers," readers are presented with a meticulously curated collection of reflections and insights drawn from the prolific works of the 19th-century German novelist and Egyptologist. Ebers blends a rich narrative style with philosophical musings that echo the Romantic eras fascination with history, nature, and the human experience. The text transcends mere quotes, offering a thematic exploration of cultural identity, existential thought, and the intertwining of personal and societal narratives, which underscores the literary context of his time while remaining profoundly relevant today. Georg Ebers, celebrated for his historical novels such as "Uarda" and "Arachne," was deeply influenced by his academic pursuits in philology and archaeology, as well as his travels to Egypt. These experiences not only shaped his narrative style but also enriched his understanding of ancient civilizations, informing the quotes collected in this volume. Ebers used his literature as a vehicle for deeper philosophical inquiry, earning him recognition as one of the early proponents of popularizing Egyptological themes in fiction. For readers interested in the intersections of literature, philosophy, and history, "Quotations from Georg Ebers" serves as an invaluable resource. This anthology not only reflects EbersAo literary genius but also offers profound insights that resonate beyond its historical roots, making it a must-read for scholars and enthusiasts alike.

Quo vadis? e un romanzo storico dello scrittore polacco Henryk Sienkiewicz pubblicato in volume nel 1896, porto a livello internazionale la fama dellautore, che per questo divenne Premio Nobel per la letteratura nel 1905. Sullo sfondo della Roma imperiale, soffocata dalla tirannide di Nerone, viene narrata la storia damore contrastata e impossibile fra Licia, una cristiana e Marco Vinicio, patrizio romano. Il loro e un amore solcato dalle differenze ideologiche che dividono i loro mondi: quello pagano, nel suo massimo splendore di gloria e nella sua massima decadenza morale, e quello dei cristiani delle catacombe, impregnato di preghiera e amore fraterno. La loro storia affonda dunque in quella serie di avvenimenti storici che condurranno al Grande incendio di Roma del 64 e, di conseguenza, alla successiva persecuzione anti-cristiana.

Quo Vadis: Una narración de los tiempos de Nerón de Henryk Sienkiewicz es una novela histórica que retrata vívidamente el choque entre la decadencia de la Roma imperial y el naciente espíritu del cristianismo primitivo. Ambientada durante el reinado del emperador Neron, la historia sigue al patricio romano Marco Vinicio mientras se enamora de la cristiana Ligia. Su viaje personal, marcado por un despertar moral y una transformacion interior, se desarrolla en un contexto de crueldad politica, persecucion y el inminente colapso de un imperio corrupto.Desde su publicacion, Quo Vadis ha sido celebrada por su narrativa poderosa y su riqueza historica. Sienkiewicz logra combinar con maestria romance, tragedia y reflexion espiritual, utilizando el contraste entre los excesos romanos y la humildad cristiana para explorar temas universales como la fe, el sacrificio y la redencion. La caracterizacion vivida especialmente del despotismo de Neron y la resistencia de los primeros cristianos ha asegurado su lugar como un clasico de la literatura universal.El significado perdurable de la novela radica en su representacion de la resistencia espiritual frente a la decadencia moral. Quo Vadis sigue siendo una poderosa meditacion sobre el amor, la transformacion y el coraje de defender las propias creencias en un mundo gobernado por el miedo y la corrupcion.

Quo Vadis: A Narrative of the Time of Nero by Henryk Sienkiewicz is a historical novel that vividly portrays the clash between the decadence of Imperial Rome and the rising spirit of early Christianity. Set during the reign of Emperor Nero, the story follows the Roman patrician Marcus Vinicius as he falls in love with the Christian woman Lygia. His personal journey, marked by moral awakening and inner transformation, unfolds against a backdrop of political cruelty, persecution, and the looming collapse of a corrupt empire.Since its publication, Quo Vadis has been celebrated for its compelling narrative and historical detail. Sienkiewicz masterfully blends romance, tragedy, and spiritual reflection, using the contrast between Roman excess and Christian humility to explore enduring themes such as faith, sacrifice, and redemption. The novels vivid characterizations especially of Neros tyranny and the resilience of the early Christians have cemented its place as a classic of world literature.The novels lasting significance lies in its depiction of spiritual resistance in the face of moral decay. Quo Vadis remains a powerful meditation on love, transformation, and the courage to stand for ones beliefs amidst a world ruled by fear and corruption.

Al Quijote, la primera novela moderna y una de las mejores que jamás se hayan escrito, lo lee muy poca gente en la actualidad. Sigue maravillando a escritores y gourmets de las letras, pero hace tiempo que no forma parte del menu del lector comun, asustado por sus mil paginas, el aparato de notas aclaratorias y las dificultades de un lenguaje sobre el que, inevitablemente, ha crecido la hierba de los años. Para todos ellos se ha preparado esta version, que no pretende sustituir al original sino acercar el Quijote, sin merma de su calidad, a los que de otra manera jamas lo leerian. El resultado de esta labor de microcirugia literaria es un texto que conserva la cadencia y la gracia del estilo cervantino tanto como los vaivenes de la trama, pero que puede ser leido de un tiron. Mario Paoletti ha pensado que el mejor modo de rendir homenaje a esta novela incomparable es volverla a poner en manos de sus destinatarios naturales para inaugurar o renovar el placer de su lectura.

Las dos obras de este volumen constituyen dos hitos históricos, puesto que son las primeras novelas completas conservadas, y modelan y prefiguran el que, con el tiempo, será el más popular de todos los generos literarios.Calirroe o Quereas y Calirroe es el primero de una serie de relatos romanticos de amor y aventuras que concluye con las Etiopicas de Heliodoro (tambien publicadas en Biblioteca Clasica Gredos). En efecto, la de Cariton es la primera novela completa que conservamos: debio de escribirse hacia el siglo I d.C., y representa muy bien el prototipo de este genero, surgido en el crepusculo de la literatura helenistica: genero de intencion popular, dirigido a un publico amplio, que no obtuvo la sancion ni el respeto de preceptistas y retoricos; de hecho, ni siquiera tuvo nombre propio en la Antiguedad.Calirroe contiene ya muchos elementos que caracterizaran a la novela romantica: entramado folletinesco (pareja de amantes acuciados), viajes por escenarios celebres (Siracusa, Mileto, Jonia, Persia, Babilonia), suspense y final feliz, en una trama liberada del trasfondo mitico. Es una narracion de buen estilo y notable calidad poetica.Las Efesiacas de Jenofonte de Efeso, el segundo novelista griego, siguen la linea iniciada por su ilustre antecesora y consolida el surgimiento de este genero en la Antiguedad tardia. La narracion romantica de amor y aventuras esta exenta de pretensiones retoricas y cuenta con una trama sencilla y un estilo directo. Los escenarios tambien son exoticos (Efeso, costa jonia, Egipto, Sicilia, Rodas) y se impone el final feliz. Su elemento mas novedoso es el trasfondo religioso, con la intervencion de la diosa Isis y Apolo-Helios.

A mineira Henriqueta Lisboa (1901-1984) foi poeta, tradutora, ensaísta e crítica literária. Neste pequeno volume, estão reunidas suas traduções de Dante, especialmente cantos do Purgatório que a poet

La Comedia Nueva tiene como grande y única figura a Menandro.Nació en Atenas y vivió tan sólo cincuenta y dos años (342 a 293 a.C.), cosechço una gran fama, y fue el mejor representante del espíritu atico en una epoca que no conserva ya la grandeza politica ni el esplendor intelectual del periodo clasico, pero que aun asi mantiene la agudeza y el sentido humanista de la Atenas democratica. De Menandro fue famoso su estilo, por su sutileza y su tono coloquial elegante. Tambien por sus sentencias, en las que se refleja su humanismo y su fino sentir o su habil manejo del sentido comun. Muchas de sus maximas se hicieron proverbiales y fueron transmitidas por otros escritores. Asi que, por tradicion manuscrita, han perdurado como memorables muchas de sus sentencias, que acompañan en un mismo tomo a otros proverbios tradicionales.

El pensamiento ilustrado en su máximo esplendor en una recopilación que da respuestas a dilemas de ayer y de hoy.Edición de Ana María Freire López, catedrática de literatura española de la Universidad Nacional de Educacion a Distancia.El amplio abanico de intereses, la actitud sostenidamente critica y al tiempo conciliadora, la constante busqueda de soluciones a los problemas de su pais convierten la obra de Gaspar Melchor de Jovellanos en un tesoro que abarca las mayores preocupaciones de los reformistas españoles. Tanto su inquietud intelectual como su voluntad transformadora se traducen en un esfuerzo de estilo, erudicion, serenidad y elegancia en la escritura que explican por que a Jovellanos se le considera el mejor prosista de su epoca.La catedratica de literatura española de la Universidad Nacional de Educacion a Distancia Ana Maria Freire Lopez firma el estudio y las anotaciones que acompañan la presente antologia. Gracias a su trabajo, esta edicion ofrece una extraordinaria vision panoramica de la figura mas entusiasta y profunda del pensamiento ilustrado en lengua castellana.