EL DILEMA DE PROUST O EL PASEO DE LOS SABIOS

Puede que al comienzo, el paseo fuera cosa de sabios, porque fueron los que, además de practicarlo como el resto de los mortales, levantaron acta del mismo si no lo convirtieron en un arte asociado al pensar. Corresponde por consiguiente a los sabios de la Antigüedad griega haber hecho filosofía paseando, y a los de la Antigüedad romana mostrarse paseando, es decir, interactuando con el entorno para resultar modificados por él. Bien es cierto que sobrevino una época oscura donde casi no se podía pasear –la Edad Media- y que desde el s. XVI se empezó a pasear mucho. Tanto, que se fueron dando paseos especializados –los de ver y dejarse ver, los de recolectar plantas o minerales…- y no faltaron las maneras de hacerlo poco sabias e incluso tontas –por ejemplo, pavoneándose-, pero todo contribuyó a que el paseo se fuera perfeccionando. Atravesó una etapa teñida de melancolía con los románticos, para acabar desembocando en un paseante llamado Baudelaire que sentó las bases del paseo moderno porque lo incardinó a la ciudad moderna que nacía bajo sus pies. Javier Mina, que triunfó en 2013 con Montaigne y la bola del mundo (Berenice), explora en este nuevo ensayo el devenir del paseo en la cultura universal, y al inexcusable rigor y aparato crítico une su ya proverbial amenidad y clarividencia. AUTOR nació en Pamplona en 1950 y está licenciado en Literatura Comparada por la Sorbona. Escritor y pintor de prestigio, con exposiciones como la celebrada en el Polvorín de la Ciudadela a principios de 2009 titulada «Paisajes imprevisibles» y las celebradas en San Sebastián «Suites Friedrich-Macke» y «De boca a oca», en literatura ha obtenido el Premio de Ensayo Miguel Espinosa en 2004 por «El Ojo del Cíclope» y el Premio de Ensayo Gobierno de Navarra en 2008 por «Tigres de papel (Los tiranos literarios)». También ha sido finalista del Premio Espasa de Ensayo 2006 por «Vidas paralelas». Tras publicar «La mirada fósil», un celebrado ensayo sobre la ceguera en la literatura, dio a la imprenta Montaigne y la bola del mundo (Berenice, 2013), en torno a la apabullante vigencia del legado del clásico galo.