Este libro trata de la pinza real, la verdadera: la que el PP y el PSOE practicaron sobre la sociedad española. Ambas formaciones, enfrentadas únicamente por motivos de poder, en el fondo participan de la misma ideología. La política, entonces, se reduce a márgenes muy estrecho, sin que en realidad exista alternativa, que se entiende como alternancia.Ni que decir tiene que tal situación resulta ideal para el poder económico Situado más allá del juego de partidos, gane quien gane en el campo electoral siempre son sus planteamientos e intereses los que triunfan. Queda así diseñado un escenario perfecto, monolítico y cómodo para el mantenimiento del statu quo...
Ficha técnica
Editorial: Ediciones de Intervención Cultural
ISBN: 9788492257324
Idioma: Castellano
Número de páginas: 368
Tiempo de lectura:
8h 46m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 17/09/1997
Año de edición: 1997
Plaza de edición: Es
Alto: 21.5 cm
Ancho: 14.0 cm
Grueso: 2.0 cm
Especificaciones del producto
Escrito por Marqués de Sade
Donatien Alphonse François Sade (París, 1740 - Charenton, Francia, 1814), más conocido por su título de marqués de Sade, fue un escritor y filósofo. De origen aristocrático, se educó con su tío, el abate de Sade, un erudito libertino y volteriano que ejerció sobre él una gran influencia. Juzgado y condenado a muerte por delitos sexuales en 1772, consiguió huir a Génova. Regresó a París en 1777, donde fue detenido a instancias de su suegro y encarcelado en Vincennes. En 1784 fue trasladado a la Bastilla y en 1789 al hospital psiquiátrico de Charenton, que abandonó en 1790 gracias a un indulto concedido por la Asamblea surgida de la Revolución de 1789. Participó entonces de manera activa en política, paradójicamente en el bando más moderado. En 1801, a raíz del escándalo suscitado por la publicación de La filosofa del tocador, fue internado de nuevo en el hospital psiquiátrico de Charenton, donde murió. Escribió la mayor parte de sus obras en sus largos períodos de internamiento. En una de las primeras, el Diálogo entre un sacerdote y un moribundo (1782), manifestó su ateísmo. Posteriores son Los 120 días de Sodoma (1784), Los crímenes del amor (1788), Justine (1791) y Juliette (1798). Calificadas de obscenas en su día, la descripción de distintos tipos de perversión sexual constituye su tema principal, aunque no el único: en cierto sentido, Sade puede considerars