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Estamos atravesando una nueva y poderosa oleada feminista internacional... estas luchas se desarrollan como respuesta frente a un ataque capitalista también global que intenta recortar nuestros derechos de genero, ofensiva que en nuestro pais encarna el gobierno derechista de Mauricio Macri junto a sus socios y complices. Sin embargo en esa defensa, masiva, apasionada y cada vez mas consciente, las mujeres estamos poniendo en cuestion todas las instituciones y al propio sistema dominante: gobierno, parlamento, justicia, policia, Iglesia, Estado...Este es por lo tanto un texto-herramienta, un aporte militante y abierto que ponemos a disposicion de todo el activismo feminista para fortalecer la pelea por todos nuestros derechos y contra este sistema capitalista y patriarcal, que es el padre de todas las violencias.

El mejor testimonio de la cultura oriental medieval es esta célebre RECOPILACIÓN de cuentos que acumula todo tipo de géneros y recursos literarios en una magistral lección de cómo escribir un relato enmarcado, o sucesion de cuentos, uno dentro del otro. Esta edicion ha SELECCIONADO los mejores relatos de la obra maestra de la literatura arabe y los presenta adornados con sugerentes y exquisitos grabados clasicos que son el escenario exotico perfecto para abordar la lectura.

"Campagna dellEsercito Napolitano" (titolo esteso: "Campagna dellEsercito Napolitano dal 1 ottobre 1860 fino al cominciamento dellassedio di Gaeta") e il racconto dettagliato di un anonimo testimone oculare datato 1861, probabilmente un cronista del genio militare Borbonico. Un racconto struggente tra speranza e decadimento di un Regno, quello dellItalia meridionale, ormai al tramonto sotto lavanzata del fuoco Piemontese. I fuochi nemici eransi alquanto affievoliti: unultima resistenza a superar restava, un ultimo sforzo, ed il giglio Borbonico sarebbe riapparso minaccioso sui tetti di Santa Maria, e Francesco II avrebbe forse riacquistato il trono di Napoli! Ma, quellultima resistenza non fu superata, quellultimo sforzo non si fece ed i Regi, stanchi e scoraggiati, davansi celeramente a ripiegare; mentre il Genio della Liberta sulle batterie nemiche riaccendeva gli animi, ed animava i fuochi, che immediatamente riprendevano la loro intensita (Estratto 1). Lalba del giorno 21 fatale ispuntava, e lanciava fra il Volturno e Gaeta linatteso segnale di ben tristi giorni, sorgendo inesorabile a determinare la caduta della Borbonica Dinastia (Estratto 2).

El Libro de las mil noches y una noche, una obra anónima de la literatura árabe medieval, es un compendio de cuentos que entrelazan historias de diversos orígenes, incluyendo la tradición persa, india y arabe. Narrado con un estilo rico y evocador, el texto presenta la figura de Scheherazade, una mujer astuta que, al contar historias cautivadoras cada noche, busca evitar su ejecucion. Este marco narrativo no solo resalta la importancia del relato como artefacto cultural, sino que tambien refleja las tensiones y matices de una sociedad en transformacion, abarcando temas de amor, venganza, aventura y lo sobrenatural. La autoria anonima de esta obra se alza como un testamento de la tradicion oral que prevalecia en la epoca. Se cree que el texto fue compilado durante el siglo IX en el mundo islamico, un periodo donde la interaccion entre culturas florecia, y la literatura se utilizaba como medio para explorar la condicion humana. La mezcla de influencias linguisticas y culturales que se manifiestan en los relatos probablemente refleja la rica tapestry social que existia en ese momento, asi como la importancia de la narrativa como forma de resistencia y persuasion. Recomiendo vivamente este libro a cualquier lector que busque una inmersion profunda en el mundo de la literatura clasica. La diversidad de historias y la brillantez de su prosa no solo entretienen, sino que tambien invitan a la reflexion sobre la condicion humana a lo largo de los siglos. El Libro de las mil noches y una noche es, sin duda, una obra maestra que sigue resonando y ofreciendo nuevas interpretaciones en un contexto moderno.

En este texto anónimo podemos vislumbrar rápidamente la total aversión hacia la Iglesia como institución. Para ello, el autor se sirve de fuentes apócrifas del medievo, que más adelante se ha demostrado que son fuentes falsas, pero de cuya lectura es dificil discernir donde acaba la verdad y donde arranca la mentira, ya que los textos que son fehacientemente reales son de gran semejanza. Concilios tanto hispanorromanos como visigodos dejaron traslucir la lucha del clero en temas como el pudor, habiendo opiniones a favor y en contra de ese sentimiento tan humano como muchos otros actos fisiologicos.