Beatriz González Moreno

¿Se protege bien en España a los menores en situación de riesgo o desamparo?El objeto de este trabajo es analizar las fortalezas y debilidades del sistema de protección a la infancia y la adolescencia en España, a la luz de los informes de los defensores del pueblo, que no solo dan cuenta de su actividad a los diferentes organos legislativos que los comisionan, sino que hacen participe a toda la sociedad de la calidad del compromiso de velar por los derechos de los niños que viven situaciones de riesgo o desamparo.En 2015 se llevo a cabo una profunda modificacion del sistema de proteccion a la infancia y la adolescencia vigente en nuestro pais desde 1996, tras la aprobacion de la Ley Organica de Proteccion Juridica del Menor. No debe sorprender que, entre los elementos que pusieron de manifiesto los importantes cambios sociales que se habian producido en la situacion de los menores en los casi veinte años transcurridos, y que demandaban una mejora de sus instrumentos de proteccion juridica, se mencionen dos importantes informes monograficos del Defensor del Pueblo. Dejando al margen la actividad del Comite de los Derechos de Niño en el control de la observancia de la Convencion de Naciones Unidas firmada en 1989, son dos las instituciones que se ocupan de garantizar a los menores una proteccion adecuada y uniforme en todo el territorio del Estado: el Ministerio Fiscal y los defensores del pueblo. En su actividad de supervision, los ombudsman cuentan con una formidable herramienta para asegurar que las administraciones publicas cumplen el mandato del articulo 39 de la Constitucion en la proteccion de los menores de edad. El objeto de este trabajo es analizar las fortalezas y debilidades de nuestro sistema de proteccion a la luz de los informes de los defensores del pueblo en España, que no solo dan cuenta de su actividad a los diferentes organos legislativos que los comisionan, sino que hacen participe a toda la sociedad de la calidad del compromiso de velar por los derechos de los niños que viven situaciones de riesgo o desamparo. . Beatriz Gonzalez Moreno es Licenciada en Derecho por la Universidad de Santiago de Compostela y Doctora en Derecho, con Premio Extraordinario de Doctorado, por la Universidad de Vigo. Es Profesora Titular en el Departamento de Derecho Publico de la Facultad de Ciencias Juridicas y del Trabajo de la Universidad de Vigo, en la que tambien ocupo cargos de gestion. En la actualidad, es Coordinadora General del Valedor do Pobo de Galicia, tras haberse incorporado en 2010 a la oficina del defensor del pueblo autonomico como responsable de las areas de educacion, menores, cultura y derechos linguisticos. . Tiene numerosas publicaciones en temas de su especialidad (cuestiones relacionadas con derechos fundamentales y, en particular, sobre derechos de contenido social y cultural en las constituciones democraticas modernas), y se ha ocupado tambien de cuestiones juridicas relativas a menores. Ha realizado estancias de investigacion en universidades extranjeras y participado en varios proyectos de investigacion. Ponente en numerosos congresos, simposios y seminarios, forma parte de asociaciones academicas y de consejos editoriales de revistas cientificas y es miembro de la Catedra UNESCO Ciudadania democratica y libertad cultural.

La compatibilidad entre el Estado de Derecho y el Estado social no es una premisa teórica. Tiene unas exigencias insoslayables, que pasan por la obligación para el Estado de crear las condiciones socio-economicas que hagan realidad los derechos fundamentales proclamados en la Constitucion.En el desarrollo concreto del Estado constitucional democratico de nuestros dias, parece cada vez mas certera la opinion que se inclina por superar la eventual contraposicion entre los derechos que son expresion del principio liberal puro, los que son manifestacion del principio democratico y los derechos de prestacion. Desde esta perspectiva, adquiere importancia el analisis de las concretas tecnicas de positivacion empleadas, que dan la medida de cada derecho en los textos constitucionales singulares. La posibilidad de contemplar todos y cada uno de los derechos y de los principios rectores a la luz del Estado de Derecho, del principio democratico y del Estado social es lo que los dota de multiples significaciones y posibles desarrollos, en el marco de su particular tipo normativo. La tarea estriba en descubrir esos distintos niveles de significacion de los derechos constitucionales que tienen un contenido social y que han sido positivizados en normas de muy distinta naturaleza: como derechos fundamentales, sean derechos pu...

¿Qué hay de cultural en el factor religioso?. ¿Cuál es la conexión que existe entre derechos culturales y libertad religiosa?. El tratamiento clásico del elemento cultural en el seno de lo religioso se ha limitado al estudio del regimen juridico de los bienes historico-artisticos de propiedad eclesiastica, a la enseñanza de la religion en los centros docentes y a la difusion de ideas religiosas en los medios de comunicacion. Desde la perspectiva del Estado de cultura, interesa ahora determinar hasta que punto el elemento religioso incide en la identidad cultural de los individuos y de las colectividades y, en consecuencia, cual habra de ser el peso del factor religioso en la gestion de las sociedades multiculturales. El objetivo final al que este trabajo pretende contribuir es alcanzar una mejor comprension de los procesos de interaccion entre las culturas y de las causas de la intolerancia religiosa que aparece en los ultimos años en formas renovadas. Se trata de profundizar en la compleja naturaleza de los elementos que conforman cada identidad cultural, en este caso, del factor religioso, hasta llegar a la raiz que justifica el reconocimiento de las diferencias: el ideal de la dignidad humana, que es lo que permite, en la medida en que esa dignidad es respetada, la convergencia entre una amplia varieda d de tradiciones culturales y religiosas, sobre el patrimonio comun de nuestra condicion de seres humanos libres e iguales, capaces de compartir determinados valores eticos.

El nacimiento de la categoría de lo sublime supuso una auténtica revolución en el siglo XVIII y confirió al Romanticismo una dimensión estética de la que, en gran medida, hoy seguimos siendo deudores. La Categoria de los bello, propia del clasicismo, se vio amenazada por una estetica que rompia los marcos conceptuales prescritos y abogada por la escuridad, la falta de proporciones, la sombra y la experiencia del terror. Por todo esto, dicha categoria sedujo a los escritores del momento, que veian en la recien nacida sublimidad el descubrimiento de un nuevo mundo. En este sentido, la categoria de lo sublime desempeñara un papel fundamental en el nacimiento de la novela gotica; la noche, las tinieblas, se convirtieron en esapacios emblematicos de una region donde las leyes imperantes no son ya las de la razon. La obra de Mary Shelley, Frankenstein, constituira una magistral cristalizacion romantica de los motivos goticos y de su experiencia estetica.

El presente volumen, que se gestó mientras se conmemoraba en multitud de lugares del globo el bicentenario del nacimiento de Edgar Allan Poe, es mucho más que un homenaje al maestro del relato corto y al padre del relato policiaco, pues en sus paginas el lector encontrara ensayos que cubren una gran variedad de aspectos de la vida y obra del bostoniano. Asi, el volumen se abre con un pormenorizado e interesante estudio de los escritos y eventos que, desde la muerte de Poe hasta el dia de hoy, se han sucedido con el fin de conmemorar y reivindicar tanto su persona como su obra. A continuacion, le siguen una serie de articulos que van desde lo gotico, lo sobrenatural y la ciencia ficcion, hasta interpretaciones al amparo de la Estetica, la Filosofia y la Linguistica. Por ultimo, tambien se presta especial atencion a la influencia que Poe ha tenido en diversos autores europeos y a la presencia de sus obras en el cine y la television.