Enrique Herreras

Si hay un elemento presente en la sociedad actual, ese es la posverdad. El diccionario de Oxford la nombró palabra del año en 2016, a raíz de la votación del Brexit y de la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos. La posverdad se define como una distorsion de la realidad de forma deliberada manipulando las emociones y creencias para influir en la opinion publica. Si a esto le sumamos las distintas vias de rapida propagacion que existen, como Internet, las redes sociales y otras aplicaciones, tenemos las herramientas perfectas para que cualquier bulo o fake news llegue a cualquier persona en pocos minutos. En una sociedad tan polarizada como la nuestra, la posverdad puede dañar seriamente la democracia. En este sentido, los medios de comunicacion tienen un peso importante para ofrecer al lector, oyente, internauta, etc., una informacion con la mayor veracidad posible. En esta tarea confluyen diferentes problematicas del periodismo actual, como los intereses empresariales de los medios, la velocidad de Internet para generar noticias, etc. Lo que la posverdad esconde aborda toda esta compleja problematica y ofrece posibles soluciones para que los medios, desde su caracter social de informar, colaboren en la formacion de la opinion publica para que los ciudadanos puedan tomar decisiones sobre el mundo que les rodea de la forma mas racional y justa posible.

La historia del teatro en Valencia, desde le franquismo a la democracia, no puede entenderse sin hablar del Valencia-Cinema, una sala en la que vieron la luz obras de Els Joglars, Dagoll-Dagom, La Cuadra, Tricicle o Comediants en una epoca dificil para la cultura en general y el teatro en particular. El jazz, la cancion protesta, el cine, el teatro..., toda una serie de actividades culturales, a veces envueltas en polemica, tuvo cabida en al Valencia-Cinema. Este libro pretende recuperar la memoria historica inmediata evocando los avatares de aquella mitica sala que consiguio llenar el vacio cultural que dejaba la politica oficial. La obra incluye colaboraciones de algunas de las personas vinculadas a esta legendaria sala, como Rafael Alvarez El brujo, Albert Boadella, Joan Lluis Bozzo, Antonio Diaz Zamora, Jose Antonio Labordeta, Jose Monleon, Jose Antonio Noguera Puchol, Pepe Rubianes, Salvador Tavora, Antonio Vergara o Vicente Vergara, entre otros.

Ha llovido mucho desde que Albert Boadella fundara un grupo de mimo que muy pronto se profesionalizó para buscar un lenguaje propio basado en la creación colectiva. Con más de 40 años de trayectoria, la compañia Els Joglars sigue fiel a sus principios: ejercer la critica y la denuncia desde el arte, mediante la parodia y con un metodo de trabajo disciplinado y cuidado. Este volumen recorre, a partir de las obras y las ideas lanzadas por Albert Boadella, la historia de Els Joglars, una compañia que sigue provocando y generando comentarios encendidos a la vez que grandes elogios por una estetica teatral que nunca ha pasado, ni pasa, desapercibida en forma y contenido.

La tragedia ática es una de las más poderosas construcciones humanas para intentar presentar y desvelar el enigma de fondo de la vida humana. El presente ensayo busca seguir abriendo nuevas vías interpretativas a raiz de otro asunto fundamental, ya que en dicha existencia tambien entra la vida de la ciudad democratica, repleta de enigmas y de conflictos. El genero tragico siempre muestra al hombre ligado a la polis, y, por eso, posee un eminente sentido politico. Los conflictos que se representan en el teatro griego muchas veces estan relacionados con asuntos profundos, o controversias publicas, de dicha democracia. Y es en dicho imaginario democratico donde se inscriben las tragedias griegas, consideradas como mitos democraticos. Las democracias precisan de razones, pero tambien de mitos democraticos. La tragedia puede funcionar, salvando las distancias y las diferencias historicas, como metafora de un arte democratico.

Si hacemos un recorrido por la trayectoria filosófica de Adela Cortina, vemos con facilidad que su obra ha transitado por diversos horizontes: desde Kant hasta la Escuela de Fráncfort (Apel y Habermas), pasando por la tradicion filosofica española (Ortega,Zubiri, Aranguren); y que, sobre todo, ha logrado lo mas dificil: tener una voz propia en el panorama filosofico actual. Una voz que tiene nombre y apellidos: "etica de la razon cordial".A partir de estos elementos, en el presente libro se ha propuesto, como objetivo, realizar una reconstruccion de su filosofia politica, desde una hermeneutica creativa, que tiene como mar de fondo el concepto de justicia, cuya plasmacion se produce a partir de determinadas discusiones (liberalismo y socialismo, Teoria critica y neoconservadurismo?) que finalizan en una "Teoria de la democracia".Semejante reconstruccion critica pretende, pues, avanzar en algunos caminos abiertos por esta fructifera y maratoniana actividad academica, articulada, desde el comienzo, en torno a una democracia radical institucionalizada por medio de las eticas aplicadas. Si tenemos en cuenta que, de un tiempo a esta parte, la democracia sufre un retroceso de peso politico, es comprensible, aunque tambien alarmante, que se analicen algunas de las actuales "amenazas" como son las democracias "iliberales"; el fenomeno de la posverdad; la polarizacion politica y el auge de los populismos; la "aporofobia", y las repercusiones de los avances en Inteligencia Artificial. Todo ello dentro del marco de una preocupante globalizacion asimetrica, y de una geopolitica que esta marcando una nueva confrontacion entre las autocracias y las viejas democracias.Lo peor que le puede ocurrir a la democracia es que pensemos que ya la hemos conquistado (Cortina dixitfi).

Parlar dels 30 anys de L'Horta Teatre és fer-ho, al mateix temps, de la història del teatre valencià de les últimes dècades. No debades, en tot aquest temps, el grup nascut el 1974ha participat en bo

El teatre valencià experimenta una clara progressió. A hores d'ara s'ha aconseguit consolidar unes companyies que exhibeixen muntatges de rigorosa qualitat, ha sorgit una generació de dramaturgs nomb

El siglo XXI se ha iniciado con contradicciones y paradojas. La globalización económica genera una desigualdad creciente, el planeta se ha empequeñecido ante el avance tecnológico y la demanda de recursos, y la politica parece colapsada, incapaz de garantizar plenamente los Derechos Humanos.Mientras unos anuncian el fin del neoliberalismo, otros señalan la crisis de la socialdemocracia. Ante este panorama, los autores toman como hilo conductor la obra de Daniel Bell, Las contradicciones culturales del capitalismo, para reflexionar sobre si existen alternativas reales para afrontar los dilemas politicos, sociales, culturales y eticos del siglo XXI.