Frédéric Schiffter

Este ensayo parte de una paradoja: la filosofía no tiene nada de sentimental. Para Frédéric Schiffter la verdadera filosofía no proviene de las teorías que proponen los grandes filósofos, útiles solo para el estudio \\\\\\\"academico\\\\\\\", sino de la experiencia personal de estos en el mundo real. En diez ensayos breves el autor desmitifica, con pesimismo e ironia, a los grandes pensadores desde un punto mas afectivo que intelectual. Divaga, recrea y profundiza en temas como el trabajo en Nietzche, el tedio en Pessoa, la tristeza en Proust, el sufrimiento en Schopenhauer, la muerte en Montaigne o el amor en Ortega Y Gasset. \\\\\\\"NO ES UNA FILOSOFIA DE LOS SENTIMIENTOS, SINO MAS BIEN UNA SENTIMENTALIZACION DE LA FILOSOFIA\\\\\\\". LIBERATION

A Biarritz, en 1974, Alice Cazaux épouse Don Cleveland, un jeune Américain venu sur la côte basque profiter des joies du surf. Le couple part en Californie créer une entreprise d'événementiel sportif. Alice reprend ses études et s'éprend de son professeur d'histoire de l'art et de sa femme. De retour au Pays basque, le couple se sépare puis Alice rencontre Boris, un avocat. Premier roman.

Frédéric Schiffter, imbuido de sarcasmo filosófico, practica lo que él mismo llama «filosofía sentimental». Ésta es una sabia combinación de vivencias personales (nunca heroicas), apreciaciones subje

Este nihilista de punta en blanco no retrocede ante la acción: clava sus espuelas a todo lo que, de cerca o de lejos, huele a filisteo, y se muestra implacable salpicando con su silencio a los sargentos reclutadores de la revolución o a sus estrategas ... “¿Qué es una revolución?” espetaba Théophile Gautier entre dos caladas de hachís. “La gente se pega tiros en la calle; así se rompen muchos cristales; sólo los vidrieros encuentran provecho en ello. El viento se lleva el humo: los que están encima ponen a los otros debajo; la hierba será más bella la primavera siguiente; un héroe hace crecer excelentes guisantes.”

Un ídolo aterroriza al mundo político: el Pueblo. Desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda, incluidos los liberales, todos los partidos y sus líderes exhiben este ídolo. ¿Pero quién es este Pueblo cuyos portavoces procuran no definir nunca su

«La belleza nace del flirteo íntimo entre el mundo y la imaginación». Por fugaces que sean, los encuentros del ser humano con la belleza resultan siempre una  experiencia arrebatadora e inolvidable.