FRIEDRICH NIETZSCHE, página 3 de 33

He aquí la opera prima del legado nietzscheano y el texto más importante de su juventud, el inicio de su inaudito y enmascarado filosofar, el primer resultado de las experiencias vitales de esta singular personalidad, lleno de interrogantes y premoniciones que van mas alla de sus expresiones de aparente discipulo. Este libro extraño y problematico, redactado en prosa de infrecuente belleza, sin notas ni aparato erudito, sintetiza las meditaciones del joven Nietzsche en torno al mundo griego y la tragedia atica, su autonomo descubrimiento de las filosofias de Kant y Schopenhauer, su amistad y su pasion por R. Wagner, sus experiencias de la guerra franco-alemana y de la dedicacion a la ciencia en la Universidad, su busqueda de una cultura plena, sin historicismos ni mimetismos, su magisterio de genuino filologo clasico, necesitado de una filosofia propia para su alternativa labor hermeneutica enfocada a diagnosticar y transformar el presente. La incidencia de este libro insolito ha sido colosal, y no solo entre los filologos y helenistas, tan reacios al principio a asumir sus tesis; muchos artistas, poetas y filosofos han fraguado su vocacion en contacto con esta fascinante reivindicacion de la justificacion estetica de la existencia, con esta afirmacion de una filosofia tragica, sin frivolidades ni autoengaños ni consuelos extramundanos.

Una de las obras más deslumbrantes y provocadoras del pensamiento occidental. En estas páginas, Nietzsche deja de ser únicamente filósofo para convertirse en poeta, psicólogo y profeta feroz de una época en transformacion. Este estudio no es un tratado al uso: es un estallido de lucidez. Aqui convergen el ingenio y la profundidad, el canto a la vida y el vertigo de la duda, la carcajada que derriba dogmas y la mirada que se atreve a contemplar el abismo sin parpadear. El autor nos entrega aforismos brillantes, himnos a la ligereza y preguntas que incendian. ¿Quien es el hombre que se atreve a vivir sin redencion, sin consuelo metafisico, sin certezas heredadas? ¿Que queda cuando se ha declarado la muerte de Dios?Este libro marca el nacimiento de un nuevo espiritu: el del libre pensador, el del artista que forja su moral y su destino. Es, en el fondo, una invitacion radical ?y a menudo peligrosa? a vivir con intensidad, sin mascaras, sin refugios faciles. ¿Te atreves?

Dedicado a los trabajos filológicos de Nietzsche, este segundo volumen presenta los materiales más significativos elaborados durante el período de su aprendizaje universitario en Leipzig (1866-1868) y los redactados para sus cursos como profesor en Basilea (1869-1879). Durante mucho tiempo olvidados e infravalorados, estos textos son de una importancia excepcional para la comprension del pensamiento posterior de su autor, pues en ellos se desarrollan tanto la nueva comprension de la Antiguedad griega, que inspira y orienta toda la trayectoria de Nietzsche, como los primeros elementos de su metodo genealogico, pues a esa nueva comprension de Grecia acompaña la exigencia continua de un replanteamiento de la filologia clasica como saber de la interpretacion. Nietzsche se distancia y polemiza incansable contra una filologia que, modelada sobre el esquema de la ciencia natural, busca la objetividad de resultados definitivamente verdaderos, y degenera en esteril eruditismo positivista prisionera de la ilusion cientista de tan inadecuado metodo. Frente a ella, defiende y practica una comprension a la vez historica, psicologica, estetica y filosofica, que no desliga el estudio del mundo clasico de una confrontacion con la cultura moderna y con nuestra diferencia respecto a su clasicidad. Ello le permite preguntarse entonces por las fuerzas que determinan la configuracion de esa luminosa serenidad del espiritu griego a partir de la prehomerica barbarie primitiva, mundo de titanes, tinieblas y ferocidad, como adquieren los griegos esa perfeccion y esa nobleza que reflejan el arte, la poesia, la religion, la filosofia y, en particular, la tragedia de sus mejores siglos, y como la nocion de decadencia permite dar cuenta, al mismo tiempo, de la evolucion de esos logros culturales en funcion de su alejamiento respecto al modelo griego.

Aurora fue para Nietzsche una de sus obras básicas y fundamentales. En Ecce Homo, es la obra a la que más páginas dedica Nietzsche, así como un trato muy especial. Pero no sólo a posteriori, también

En este volumen se reúnen las obras del último período de la vida lúcida de Nietzsche, escritas entre 1883 y 1889. El pensamiento que contienen aprovecha los conceptos y desarrollos de los escritos precedentes al presentar ahora los grandes temas representativos de la madurez de su autor: la muerte de Dios, el nihilismo, la voluntad de poder, el eterno retorno, el Ubermensch o la transvaloracion. En la evolucion de este conjunto de potentes y vibrantes ideas, Asi hablo Zaratustra es el grandioso y sorprendente experimento de ofrecer un elevado pensamiento especulativo bajo una forma lirica intencionadamente antigua, oracular, profetica, pero, a la vez, suspendida sobre la fragmentacion y el vacio de lo moderno. Mas alla del bien y del mal aborda, por su parte, la necesidad de una nueva definicion de la tarea de la filosofia, que debe sustituir la clasica problematica de la verdad por la mas radical del valor. Sobre la base de esta investigacion, La genealogia de la moral traza con finisima penetracion psicologica la historia genealogica de nuestros prejuicios morales, a los que subyace el trabajo subterraneo de una cultura de la domesticacion y su pedagogia de la culpabilizacion y el debilitamiento de los individuos. Su proposito es enseñar como librarse de los ideales asceticos y sus metamorfosis para superar el nihilismo. Por ultimo, en unos pocos meses del año 1888, Nietzsche redacta un conjunto de breves obras en las que brilla la admirable perfeccion formal de su singular estilo, y que van a sonar como un final a la vez tempestuoso y enigmatico: El caso Wagner, Crepusculo de los idolos, El Anticristo, Ecce homo, Ditirambos de Dioniso y Nietzsche contra Wagner. En ellos perfila un agudo diagnostico de la modernidad, señala a sus responsables ultimos, denuncia falsos intentos de renovacion como el proyecto estetico-politico de Wagner, y muestra con ingenio y hasta con humor todo el escaparate de sus heterodoxias filosoficas.

Ebook con un sumario dinámico y detallado: Friedrich Nietzsche escritor y filósofo alemán, es una de las figuras más relevantes de la filosofía moderna. Cuestionó todos los valores morales tradicionales e introdujo conceptos como la voluntad de poder, el superhombre, el eterno retorno y el espiritu dionisiaco. Fascinado por las posibilidades del arte y de la musica, y gran admirador del Richard Wagner, Nietzsche critico la tradicion judeo-cristiana, e, influido por Schopenhauer, se acerco a un nihilismo que rechazaba los trascendentales morales y espirituales. Tras su ruptura con Wagner por el estreno de su opera Parsifal, se vuelve cada vez mas critico para con el arte y la metafisica, desarrollando sus ideas en Asi hablo Zarathustra. Diversas enfermedades motivaron su reclusion en sanatorios para, finalmente, retirarse a vivir junto a su hermana hasta su muerte.Tabla de contenidos:- Asi hablo Zaratustra. Un libro para todos y para ninguno- De mi vida. Escritos autobiograficos de juventud- Mas alla del bien y del mal. Preludio a una filosofia del futuro- El Anticristo

Es la primera obra del filósofo alemán. En este libro, controvertido en su tiempo, no sólo expone de forma sistemática el contenido de su estudio de los griegos, sino que también empieza a moldear su filosofia, que ya estaba influida por los pensamientos de Arthur Schopenhauer y por la musica de Richard Wagner. Este texto que es un hibrido entre filosofia y filologia, razon por la cual el propio Nietzsche lo califico de centauro,? trata del nacimiento de la tragedia atica, de los motivos esteticos que la inspiraron y de las causas de su desaparicion. En sentido nietzscheano, el objetivo de este libro es explicar la interpretacion de tragedia en la antigua Grecia, que difiere del concepto contemporaneo de la misma.La obra desarrolla la tesis segun la cual dos grandes fuerzas opuestas gobiernan el arte: la fuerza dionisiaca y la fuerza apolinea. Estas dos fuerzas otrora unidas en la tragedia griega, fueron separadas por el triunfo de la racionalidad con Euripides y Socrates. Nietzsche tenia la esperanza de reencontrar esa antigua union en la musica de Richard Wagner a quien por cierto dedico esta obra.