G.E.R. LLOYD

En Grèce, entre le IIIe et le IIe siècle avant J.-C., on assiste à la naissance de la science. Mais d'où venait-il ce questionnement nouveau inspiré par les philosophes, sophistes, et médecins grecs? Quel contexte social, économique et idéologique a favorisé cette naissance?

Si pueblos remotos tienen ideas distintas a las nuestras, ¿se debe a que tienen distintas mentalidades? ¿Carecían nuestros lejanos antepasados de lógica? Los historiadores han utilizado ampliamente la idea de que existen distintas mentalidades para describir y explicar la diversidad cultural. El profesor Lloyd rechaza este tipo de discurso psicologizante sobre mentalidades y propone un enfoque alternativo cuyo punto de partida son los contextos sociales de comunicacion. Al discutir conductas y creencias en apariencia irracionales (como, por ejemplo, la magia) y los ejemplos clasicos del nacimiento de la ciencia en Grecia y China, G. E. R. Lloyd muestra como diferentes formas de pensamiento coexisten en una misma cultura, pero dentro de contextos determinados convencionalmente. Las instituciones sociales definen reglas de argumentacion y prueba, adecuadas a las situaciones.

Although there is no exact equivalent to our term science in Greek, Western science may still be said to have originated with the Greeks, for they were the first to attempt to explain natural phenomena consistently in naturalistic terms, and they initiated the practices of rational criticism of scientific theories. This study traces Greek science through the work of the Pythagoreans, the Presocratic natural philosphers, the Hippocratic writers, Plato, the fourth-century B.C. astronomers, and Aristotle. G. E. R. Lloyd also investigates the relationships between science and philosophy and science and medicine; he discusses the social and economic setting of early Greek science; and he analyzes the motives and incentives of the different groups of writers.