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EL HOMBRE MEDIEVAL nos presenta la figura del hombre en sus principales funciones -rasgos esenciales, estatus social, oficios y profesiones- a lo largo del prodigioso desarrollo de la cristiandad que se produce entre el año 1000 y el siglo XIII, y durante el periodo de turbaciones que conocemos como Baja Edad Media.

És cert que l edat mitjana va ser un llarg període de violencia i miseria. Pero tambe hi ha una edat mitjana que va assolir fites extraordinàries: va aixecar catedrals i castells, va cantar les proes

El usurero, tan odiado como imprescindible, está asociado con uno de los pecados capitales: la codicia. Es un escándalo, pues aun durmiendo, su dinero le hace más rico. Así lo enseñan los exempla medievales, esas anecdotas edificantes para uso de los predicadores. En la Edad Media cristiana, el usurero se manifiesta como un ladron de tiempo. ¿Acaso no roba a Dios, en la medida en que el tiempo es un don divino y gratuito, y tambien a los cristianos, ya que prestar a interes esta vedado en una comunidad fraternal? Por esa doble razon el usurero esta irremediablemente condenado al infierno. Pero ¿quien diria que esta figura da lugar a un espacio nuevo de ultratumba? En visperas del auge de los grandes movimientos economicos del capitalismo moderno, la teologia medieval salva al usurero del infierno. Inventa para el una morada algo menos funesta: el purgatorio. Asi alcanza su doble objetivo: conservar la bolsa sin perder la vida eterna.

La historia vivida por la sociedad humana y el esfuerzo científico para describirla, para pensarla e interpretarla, son los dos polos entre los que se compendian el concepto mismo de la historia, ambiguo y mudable, y la relacion entre pasdo y presente. Este libro es una apasionada investigacion que une erudicion y relato, como ya es habitual en Jacques Le Golf, y que en sus dialogos con otras disciplinas--de la filosofia a la sociologia, de la antropologia a la biologia--propone tanto una historia politica, economica y social, como una historia de las representaciones, de las ideologias y de las mentalidadesm de lo imaginario y de lo simbolico: en pocas palabras una historia de la historia.

Hay una Edad Media «fea», intolerante, violenta y pobre, de la que Jacques Le Goff habla sin rodeos. Pero existe también, y sobre todo, una Edad Media «bonita», a la que los niños y jóvenes adoran. E

« Toutes les civilisations honorent des personnages humains et/ou surnaturels, à qui elles vont jusqu''à rendre un véritable culte. Ainsi, l''Antiquité gréco-romaine a vénéré des héros, des dieux et

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004Creo que la realización de una Europa hermosa y buena es el gran proyecto ofrecido a vuestra generación». Esta afirmación que Jacques Le Go

El presente libro nos presenta una renovadora y atenta aproximación a la figura de un hombre que ha sido tambien una figura tan influyente como discutida en nuestra cultura moral y religiosa. A este respecto, dice el autor sobre su obra: "Siempre me ha fascinado el personaje de san Francisco de Asis, uno de los mas impresionantes de su tiempo y, hasta hoy, de la historia medieval. En primer lugar, por el personaje historico en si que, en el corazon del cambio decisivo sucedido entre los siglos XII y XIII, donde nacio una Edad Media moderna y dinamica, conmovio los cimientos de la religion, de la cultura y de la sociedad. Francisco desempeño un papel decisivo en el desarrollo de las nuevas ordenes mendicantes, difundiendo un nuevo apostolado para la nueva sociedad cristiana y enriqueciendo la espiritualidad con una dimension ecologica inedita, hasta el punto de aparecer como el inventor de un sentimiento medieval de la naturaleza que se reflejo en la religion, en la literatura y en el arte".

El mundo de la Edad Media hace tiempo que dejó de ser aquella era oscura que el Renacimiento nos legó como imagen. La virtud de este bello libro de Le Goff es saber reconstruir aquel mundo poblado de seres maravillosos, hadas, dragones y demonios, que brota de la fantasia popular, como un ambito pleno de sentido. Epoca gestual como pocas, la Edad Media produce codigos alimentarios e indumentarios, posee una peculiar idea del cuerpo y conoce todas las dimensiones del honor, del miedo, y las expresa en los mas variados colores y formas. La cotidianeidad se funde con lo maravilloso y nos enseña toda la complejidad del entramado entre naturaleza y cultura, entre lo real y lo simbolico. La tesis de Le Goff es que para comprender adecuadamente el Medioevo es preciso restablecer en su riqueza originaria esta peculiar articulacion que se manifiesta en los documentos, en los hechos, con lo que se acorta la distancia teorica entre la historia y la antropologia.

" Il a dû se trouver_ c''est en tout cas l''hypothèse qui est ici avancée - une certaine distance, pour ne pas dire plus, entre le monothéisme officiel et le monothéisme chrétien vécu... le Dieu conc

En Mercaderes y banqueros de la Edad Media, el gran historiador francés Jacques Le Goff estudia una de las figuras más características y atractivas de la Cristiandad medieval, mostrándonos la actividad del mercader-banquero del Occidente europeo entre los siglos xi y xv, desde su trabajo en el mercado hasta sus relaciones sociales, sus ideas politicas, creencias religiosas y gustos artisticos. En este ejercicio modelico de la nueva historia cuyo objetivo es integrar lo individual con lo colectivo, lo politico con lo social, economico y cultural, en pos del ideal de una historia total, y al reclamar el derecho a la historia de los mercaderes y banqueros medievales, Le Goff reivindica una imagen distinta de la Edad Media occidental, no solo hecha de campesinos, monjes y caballeros, sino tambien de otros personajes, precursores indiscutibles de la modernidad.

«El objeto de estas conversaciones es la concepción de Dios en el Occidente medieval […] A diferencia de Yahvé y de Allah, a los que el judaísmo y el islam han sustraído a toda figuración, el Dios de

A lo largo de sus ochenta artículos, el presente libro desvela los caracteres originales de la civilización de la Europa medieval. Por esta razón, el diccionario pretende ser un diccionario razonado. Los temas que reune, y cuyas relaciones se han intentando esclarecer, se consideran fundamentales para comprender la Edad Media en todos sus aspectos materiales, sociales o simbolicos. A traves de ellos se espera introducir al lector en las experiencias, los debates y en las orientaciones actuales de la investigacion.

El insigne medievalista frances Jacques Le Goff busca en este libro las raíces de la larga historia de la Europa contemporánea. Para ello, pone ante nuestros ojos los rastros y los estratos sucesivos de numerosas mutaciones, desde las ruinas del imperio romano hasta los grandes descubrimientos del siglo XVI. El profesor Le Goff revisa ese pasado, lo explora y lo disecciona para mostrarnos como la Europa contemporanea hereda o retoma muchos de los caracteres de aquella “Europa” medieval que no es, desde luego, la nuestra, pero que constituye un hito en su formacion: unidad potencial y diversidad fundamental, mestizaje de las poblaciones, divisiones y oposiciones este-oeste/norte-sur, primacia unificadora de la cultura, etc. Desde la frustracion carolingia hasta la “bella” Europa de las ciudades y las universidades, Jacques Le Goff nos invita a todos los europeos a viajar en el tiempo con la esperanza de que comprendamos mejor nuestra procedencia y podamos, asi, construir mejor nuestro futuro.