Jean-Jacques Rousseau, página 3 de 12

El Libro De Los Muertos es una colección de textos funerarios de los antiguos egipcios. Traducido por primera vez al español, prologado y anotado por Juan Bautista Bergua que permite al lector un me

Illustrations by Maurice Q. de La Tour and Maurice Leloir

Además de ser amenísima, la lectura de Emilio, o De la educación (1762) nos confirma que Jean-Jacques Rousseau es uno de los autores que ha contribuido con más fuerza a configurar nuestra identidad moderna. Los conceptos y los temas discutidos en este libro son los mismos que se han venido discutiendo desde hace mas de dos siglos y constituyen una referencia ineludible para taodo aquel interesado en el problema de la educacion y de los principios. En el Emilio ha escrito Michel Tournier se revela un descubrimiento sensacional, desquiciante, mas revolucionario, desde luego, que el sentimiento de naturaleza o el contrato social: el descubrimiento del propio niño. Con su musica propia, Emilio ilustra tambien viejos planteamientos intelectuales, platonicos; pero por la originalidad de su argumentacion, la novedad de su enfoque, las revelaciones que aporta, las emociones que provoca, la obra maestra de Rousseau es intensa, apasionadamente de su tiempo y el nuestro.

« En sortant d'une longue et douce rêverie, en me voyant entouré de verdure, de fleurs, d'oiseaux et laissant errer mes yeux au loin sur les romanesques rivages qui bordaient une vaste étendue d'eau claire et cristalline, j'assimilais à mes fictions tous ces aimables objets ; et me trouvant enfin ramené par degrés à moi-même et à ce qui m'entourait, je ne pouvais marquer le point de séparation des fictions aux réalités ; tant tout concourait également à me rendre chère la vie recueillie et solitaire que je menais dans ce beau séjour. »

Traducción, introducción y notas: Antonio Hermosa Andújar. El 19 de junio de 1762 el Petit Conseil de Ginebra condenaba dos obras aparecidas ese mismo año, el ''Emilio'' y ''El Contrato Social'', debidas a la pluma de Jean-Jacques Rousseau. Se las consideraba ''temerarias, escandalosas, impias, tendientes a destruir la religion cristiana y todos los gobiernos'', y de ahi la implacable sentencia: debian ser ''laceradas y quemadas''. Cuando Rousseau entro en la disputa mediante estas ''Cartas'' que aqui se publican, lo hizo atacando la situacion politica ginebrina y el despliegue de la faccion conservadora. Estas ''Cartas escritas desde la Montaña'' constituyen, pues, la contribucion de Rousseau a la polemica intelectual y politica desatada en tal oportunidad. El discurso de Rousseau pasa progresivamente de su autodefensa personal a la defensa de todos los ciudadanos frente a las intrigas e intereses de su organo de gobierno. El texto permite ademas visualizar claramente el ideario religioso y politico del gran ginebrino.

La tesis del "Discurso" es audaz, sobre todo en un contexto de exaltación de la ciencia y del conocimiento como es el siglo XVIII: el establecimiento de las ciencias y las artes no ha contribuido a depurar las costumbres, sino a corromperlas. Rousseau reclama una forma de virtud inspirada en un ideal clasico, el de la Esparta guerrera, el de la Roma republicana. La virtud que requiere Rousseau, aquella que resulta incompatible con el progreso de la civilizacion, es una virtud politica que favorece el lazo social y la pertenencia comunitaria.La tesis del "Discurso" es audaz, sobre todo en un contexto de exaltación de la ciencia y del conocimiento como es el siglo XVIII: el establecimiento de las ciencias y las artes no ha contribuido a depurar las costumbres, sino a corromperlas. Rousseau reclama una forma de virtud inspirada en un ideal clasico, el de la Esparta guerrera, el de la Roma republicana. La virtud que requiere Rousseau, aquella que resulta incompatible con el progreso de la civilizacion, es una virtud politica que favorece el lazo social y la pertenencia comunitaria.

Iniciadas en el otoño de 1776, Las ensoñaciones del paseante solitario pueden ser consideradas como el testamento de Jean Jaques Rousseau (1712-1778). El término «ensoñaciones» alude tanto a los esta