Jean-Jacques Rousseau, página 3 de 13

L a plus dure et la pire des contraintes qu'exerce la société réside dans cette puissance qu'elle acquiert non seulement sur nos actions extérieures, mais aussi sur tous nos mouvements intérieurs, sur nos pensées et nos jugements. Ce pouvoir entame toute forme d'autonomie, de liberté et d'originalité de jugement ; ce n'est plus nous qui pensons et jugeons, mais la société qui pense en nous et pour nous. Nous sommes alors dispensés de toute recherche de la vérité, elle nous est glissée dans la main comme une pièce de monnaie déjà gravée. Rousseau décrit cette situation intellectuelle dans son premier écrit philosophique : le Discours sur l'inégalité. Ernst Cassirer. Publiés respectivement en 1750 et 1754, les deux Discours répondent à des questions posées par l'académie de Dijon. Le premier - le Discours sur les sciences et les arts - eut un retentissement considérable et valut une immédiate notoriété à Rousseau. Le second - le Discours sur l'inégalité - s'est imposé comme l'un des grands traités de la philosophie politique moderne, suscitant d'innombrables commentaires. Dans des pages désormais classiques, Rousseau jette en philosophe les bases de sa doctrine, notamment l'idée fameuse que tous les maux et les inégalités entre les hommes relèvent d'une seule et même cause : la vie en société. Commentaires et notes par Gérard Mairet.

El contrato social, a pesar de su breve dimensión es uno de los trabajos clásicos en la ciencia política, de singular influencia en el mundo europeo y en los movimientos de independencia de colonias hispanas de América y que aún sigue vivo por sus tajantes ideas igualitarias. El pacto social, los derechos del hombre, la voluntad general, no como simple expresión de las mayorías sino dentro de opiniones en las que han sido escuchadas las minorías, y el estado de naturaleza van a ser conceptos e ideas que en lo sucesivo manejarán por todos aquellos que sientan en alguna forma el deseo de llevar un sentido democrático a la vida política. No importa que las ideas de Rousseau se le haya dado las más caprichosas o contradictorias interpretaciones: influencia ha sido definitiva.

Herboriser a toujours été la grande passion de Jean-Jacques Rousseau. Sous sa plume, l'art de la description prend une rare puissance. Crucifères, papilionacées, labiées, liliacées, ombellifères dessinent un herbier poétique. Dispensant un savoir réel, sa parole rappelle sans cesse que la patience est reine et qu'il y a un art de regarder les choses. Cet art, celui de la botanique, tout empreint qu'il est de morale, de solitude et de rêverie, peut nous réconcilier avec nous-même et avec le monde. " À tout âge l'étude de la nature émousse le goût des amusements frivoles, prévient le tumulte des passions, et porte à l'âme une nourriture qui lui profite en la remplissant du plus digne objet de ses contemplations. "