Jean-Marie Gustave Le Clézio

.En 1909, miles de «guerreros del desierto» y sus familias, pertenecientes a diversas tribus del noroeste de África, confluyen en Sagia el-Hamra y, guiados por el cheij Ma el-Ainin, inician una ardua

Ethel Brun es hija de un matrimonio de exiliados, el formado por Justine y Alexandre, un hombre apuesto e inquieto que dejó muy joven la isla Mauricio y que, en el alegre París de los años veinte y treinta, se dedica a dilapidar su herencia en negocios poco recomendables. En su infancia, Ethel sólo disfruta durante sus paseos por la ciudad con su tío abuelo, el excéntrico Samuel Soliman, que sueña con vivir en el pabellón de la India francesa construido para la Exposición Colonial. Ya en la adolescencia, Ethel conocerá algo parecido a la amistad de la mano de Xenia, una compañera de colegio, víctima de la Revolución rusa y que vive casi en la pobreza. La existencia de Ethel empieza a tambalearse cuando, en las comidas que su padre ofrece a parientes y conocidos, se repite cada vez más a menudo el nombre de Hitler. Serán las primeras señales de lo que amenaza a la familia Brun: la ruina, la guerra, pero, sobre todo, el hambre. Eso marcará el despertar de la joven Ethel al dolor y al vacío, pero también al amor, en una novela en torno a los orígenes perdidos, durante una época que culminó con un Apocalipsis anunciado.

C’est une myriade d’îles, objet de rêves et de conquêtes, qui sont aujourd’hui tombées dans l’oubli: l’Océanie. Sous la plume sensuelle de J.M.G Le Clézio, ce continent bordé d’eau prend la forme d’

Prix Nobel de littérature 2008. Un matin du mois d''octobre, Lullaby décide de ne plus aller à l''école. Elle écrit à son père, glisse dans un sac quelques objets et, empruntant le chemin des contre

C'est une myriade d'îles, objet de rêves et de conquêtes, qui sont aujourd'hui tombées dans l'oubli : l'Océanie. Sous la plume sensuelle de J.M.G Le Clézio, ce continent bordé d'eau prend la forme d'

"En Azar, Le Clézio –ganador del Premio Nobel de Literatura 2008– relata el viaje marítimo y poético de Nasima, una niña/adolescente en busca de su padre, que la abandonó. La tristeza de Nasima se te

Onze " faits divers ", d'une banalité tout apparente. Qu'il s'agisse d'un groupe d'ouvriers misérables passant en fraude la frontière italienne, de deux jeunes filles fugueuses, d'un enfant voleur, d'une femme accouchant seule sur la moquette d'un mobile home, surveillée par son chien-loup au regard de braise, qu'il s'agisse de la fillette broyée par un camion, ou de la fillette violée dans une cave de H. L. M. , l'auteur impose aux faits une étrangeté bouleversante. L'incident s'annule au profit du dénominateur commun de toute souffrance humaine qu'articulent l'horreur de la solitude, la répression, l'injustice et, quoi qu'il arrive, le fol et vain espoir de rencontrer, dans l'amour et dans la liberté, une merveilleuse douceur.

The international bestseller, by the winner of the Nobel Prize for Literature 2008, available for the first time in English translation.Young Nour is a North African desert tribesman. It is 1909, and as the First World War looms Nours tribe - the Blue Men - are forced from their lands by French colonial invaders. Spurred on by thirst, hunger, suffering, they seek guidance from a great spiritual leader. The holy man sends them even further from home, on an epic journey northward, in the hope of finding a land in which they can again be free. Decades later, an orphaned descendant of the Blue Men - a girl called Lalla - is living in a shantytown on the coast of Morocco. Lalla has inherited both the pride and the resilience of her tribe - and she will need them, as she makes a bid to escape her forced marriage to a wealthy older man. She flees to Marseilles, where she experiences both the hardships of immigrant life - as a hotel maid - and the material prosperity of those who succeed - when she becomes a successful model. And yet Lalla does not betray the legacy of her ancestors.In these two narratives set in counterpoint, Nobel Prize-winning novelist J. M. G. Le Clezio tells - powerfully and movingly - the story of the last free men and of Europes colonial legacy - a story of war and exile and of the endurance of the human spirit.

En Mondo e outras historias, protagonistas de nomes exóticos (Mondo, Lullaby, Alia, Daniel Sindbad...), rapazas e rapaces que arelan experimentar toda caste de sensacións, descobren as súas propias fantasias grazas a viaxes que realizan a poder de imaxinacion. Suxeridoras viaxes que nos levan a Barasali, Dahlar Kebir ou Hazaran, onde a luz, a cor, o sol, rexen as suas vidas que precisan sair o mar, botarense o mundo a procura dos seus soños. Son adolescentes, cos seus problemas, que procuran a natureza como elemento liberador. Segundo os seus tradutores galegos, Raquel Villanueva e Valentin Arias, os textos de Le Clezio posuen un ''''raro poder'''', o don poetico de abolir as fronteiras, todas as fronteiras, as que separan ao home das cousas, as que separan as cousas entre si, e tamen as fronteiras do home dividido, separado en compartimentos estancos no seu propio existir. ''''Este escritor, tan nostalxico as veces, representa a vida de hoxe, lamenta a destrucion da natureza, a proliferacion das cidades de cemento e a tirania da civilizacion mecanica na que todos estamos inmersos.'''' Para concluir, ''''a lectura facil de Le Clezio presentase baixo un modelo de ciencia-ficcion na que a procesion de visions nos deixa un camiño aberto para unha filosofia-ficcion''''.En Mondo e outras historias, protagonistas de nomes exóticos (Mondo, Lullaby, Alia, Daniel Sindbad...), rapazas e rapaces que arelan experimentar toda caste de sensacións, descobren as súas propias fantasias grazas a viaxes que realizan a poder de imaxinacion. Suxeridoras viaxes que nos levan a Barasali, Dahlar Kebir ou Hazaran, onde a luz, a cor, o sol, rexen as suas vidas que precisan sair o mar, botarense o mundo a procura dos seus soños. Son adolescentes, cos seus problemas, que procuran a natureza como elemento liberador. Segundo os seus tradutores galegos, Raquel Villanueva e Valentin Arias, os textos de Le Clezio posuen un ''''raro poder'''', o don poetico de abolir as fronteiras, todas as fronteiras, as que separan ao home das cousas, as que separan as cousas entre si, e tamen as fronteiras do home dividido, separado en compartimentos estancos no seu propio existir. ''''Este escritor, tan nostalxico as veces, representa a vida de hoxe, lamenta a destrucion da natureza, a proliferacion das cidades de cemento e a tirania da civilizacion mecanica na que todos estamos inmersos.'''' Para concluir, ''''a lectura facil de Le Clezio presentase baixo un modelo de ciencia-ficcion na que a procesion de visions nos deixa un camiño aberto para unha filosofia-ficcion''''.

La conquista divina de Michoacán registra una gran crónica, escrita por un religioso anónimo, tras el asesinato que Nuño de Guzmán cometió con el último cazonci Tangaxoan Tzintzicha. Historia y testamento, este libro conserva la memoria de la antigua grandeza purépecha y expresa con majestad la magia y tragedia del mundo indígena.

J. M. G. Le Clézio, que siempre nos sorprende por la lucidez con la que hablan los seres que habitan su obra, escribió este Viaje a Rodrigues, tras la publicación de El buscador de oro. Rodrigues es una pequeña isla de las Macareñas, pero Le Clezio confiesa que a su llegada quedo totalmente seducido porque es un guijarro en medio del mar; se trata de un islote desertico, sin playa, con los muros que caen en picado al mar. Es un lugar infinitamente salvaje, no es un lugar hecho para el hombre. Ahi, en ese universo volcanico y mineral elementos que siempre han fascinado al autor descubre correspondencias entre la topografia de la isla y las constelaciones y adivina en esa coincidencia un componente mitico. Rodrigues, donde supuestamente se esconde el tesoro de un corsario, guarda muchos otros secretos que retienen para siempre a sus visitantes. Ya su abuelo habia intuido en ella la armonia del mundo... Viaje a Rodrigues es, como El buscador de oro, la historia de una iniciacion y en ambas, los protagonistas, a pesar de saber que su empresa esta condenada al fracaso, descubren el placer de emprender una busqueda mucho mas ambiciosa en la que tiene mas valor el hecho de sostener en la mano una piedra volcanica No puedo decir todo lo que esta piedra me ha hecho, afirma Le Clezio que el encontrar el tesoro del pirata.Nuestro siglo no es ya un siglo de tesoros. Es un siglo de consumo y de huida, un tiempo de fiebre y de olvido. Las aves marinas son los ultimos testigos de un enigma que pronto sera devorado por las tempestades y el mar.

Voici donc des histoires croisées, celle de Jérémie, en quête de Raphus cucullatus, alias l''oiseau de nausée, le dodo mauricien jadis exterminé par les humains, et celle de Dominique, alias Dodo, l'

Daniel est fils de la mer. Il a appris à la connaître, à travers un livre, "Sindbad le marin", mais il ne l''a jamais vue. Un jour, il part à sa rencontre. Grosse émotion, émerveillement... Jon, lui

Une maison perdue dans la verdure, offerte aux rêves d''aventure des enfants. Les années passent. Les promoteurs ont détruit le domaine. Colère et amertume chez les amoureux de la Villa Aurore... En

« Personne n'aurait pu dire d'où venait Mondo. Il était arrivé un jour, par hasard, ici dans notre ville, sans qu'on s'en aperçoive, et puis on s'était habitué à lui. C'était un garçon d'une dizaine d'années, avec un visage tout rond et tranquille, et de beaux yeux noirs un peu obliques. Mais c'était surtout ses cheveux qu'on remarquait, des cheveux brun cendré qui changeaient de couleur selon la lumière, et qui paraissaient presque gris à la tombée de la nuit. [...] Quand il arrivait vers vous, il vous regardait bien en face, il souriait, et ses yeux étroits devenaient deux fentes brillantes. C'était sa façon de saluer. Quand il y avait quelqu'un qui lui plaisait, il l'arrêtait et lui demandait tout simplement : "Est-ce que vous voulez m'adopter ?" »

"Jusqu'où irons-nous ? Jusqu'à quand serons-nous vivants ? Quelles raisons donnerons-nous à notre histoire ? Parce qu'il faudra bien un jour trouver une raison, donner une raison, nous ne pourrons pas accréditer notre innocence. Où que nous soyons, quelle que soit notre destination finale (si une telle chose existe), il nous faudra rendre compte, rendre des comptes. J'ai été, j'ai fait, j'ai possédé. Et un jour je ne serai plus rien. Pareil à ce wagon lancé à une vitesse inimaginable, incalculable, sans doute voisine de l'absolu, entre deux mondes, entre deux états. Et pas question qu'aucun d'entre nous retourne jamais à ses états, je veux dire à son passé, à ce qu'il, à ce qu'elle a aimé. Pour cela les visages sont figés, immobiles, parfois terreux, on dirait des masques de carton bouilli ou de vieux cuir, avec deux fentes par où bouge le regard, une étoile de vie accrochée au noir des prunelles."