Joaquín Álvarez Barrientos

Lo falso y lo original conviven en desigual pero en continua relación desde los orígenes de nuestra cultura. En cierto modo, mantienen una relación de dependencia parecida a la del otro con el yo, o similar a encontrarse ante un juego de espejos. Durante muchos años, hacia lo considerado literatura falsa, se ha tenido una mirada negativa que la asimilaba al delito, de modo que terminos como plagio, falsificacion, fraude y otros tienen principalmente acepcion legal, y desde esta perspectiva se han hecho bastantes acercamientos a una realidad compleja cuyo territorio resulta dificil delimitar y nombrar. Pero esta acepcion criminal que la rela- ciona con otros fraudes, como los de la industria alimentaria, la moda, etc. es facil de comprender, no solo por lo que las falsificaciones literarias suponen de engaño al lector / consumidor, sino tambien por las implicaciones que en otros tiempos tuvieron, al servir para legitimar derechos sobre tierras, propiedades y cobros de impuestos que, en puridad, no tenia quien mandaba falsificar o contrahacer documentos y testimo- nios. Las genealogias, las historias de las ciudades, las de las iglesias locales, abundan en este tipo de falsa literatura, dirigida a asegurar un orden politico, economico y de poder.

Este libro ofrece un estudio de la construcción del yo intelectual moderno en una época como fue la del siglo XVIII, marcada por los cambios que dieron pie a nuestro tiempo. "Pobres diablos" clandestinos, traductores, zurcidores de sátiras, periodistas, "escritores públicos", plagiarios, literatas, intelectuales cortesanos y respetables eruditos, que a veces no lo eran tanto, tienen espacio en estas páginas. Un panorama de apóstoles entregados a su misión y ministerio de ofrecer sabiduría a los lectores, y de arribistas que emplearon el "sagrado don de la literatura" para medrar.La historia de la búsqueda de un lugar en sociedad y el recorrido por las tribulaciones económicas hasta conseguir unos derechos de autor apenas respetados, así como una mirada a las instituciones científicas y culturales que acogieron a algunos de aquellos que quisieron trabajar al amparo del mecenazgo de la monarquía. Una mirada al final del Antiguo Régimen desde el punto de vista de los hombres de letras que quisieron convertir su actividad en una profesión respetable.

Esta guía recorre, siguiendo un orden cronológico, la historia de las bibliotecas, privadas y públicas, de la Comunidad de Madrid, dando cuenta del patrimonio bibliográfico que encierran y de las vicisitudes políticas, sociales e ideológicas que han influido en la vida de dichos centros. Todo ello, siguiendo las características de la colección de bolsillo y de la serie Guías culturales, exquisitamente ilustrado.

Este libro es el relato fragmentario y crítico, en forma de mosaico, de las interpretaciones y representaciones que desde muy pronto se hicieron de la Guerra de la Independencia. Desde 1808 hasta el presente año existe una continuidad en su consideración como momento histórico de máxima relevancia, como episodio que cambió nuestra historia y sirvió para aglutinar y dar visibilidad a tendencias y fenómenos políticos e ideológicos que estaban latentes al menos desde los años ochenta del siglo XVIII. Por ello, se ha querido atender más a cómo se pensó, interpretó y utilizó la guerra que a cuestiones estrictamente contemporáneas de ella o con ella relacionadas, sin dejar por ello de lado determinados elementos internos o inmediatamente posteriores a los hechos bélicos. Así, tienen cabida en estas páginas cuestiones como la relación entre la disputa ideológica y la construcción de la ciudadanía, la trayectoria del mito colectivo o la figura del «pueblo», como agente o sujeto histórico y político. El objetivo perseguido no es hacer una historia de la Guerra de la Independencia ni de su interpretación, sino favorecer acercamientos diferentes y parciales que propicien análisis novedosos y se centren en disciplinas, aspectos y ámbitos concretos y variados, de modo que se pueda reflexionar sobre cómo los hechos del pasado ,en este caso, los relativos al conflicto armado,cambian de significado según el contexto en que se piensa sobre ellos, según quiénes lo hagan, qué valores defiendan o quieran promocionar y en función del público al que se dirigen.

El grupo de especialistas, dirigidos por Joaquín Álvarez Barrientos, investigador del CSIC, se ha acercado a una época de difícil caracterización: el final del siglo XVIII y el comienzo del siglo XIX, años que parecen tener personalidad propia, en los que se inicia la modernidad nacional. La perspectiva pluridisciplinar ha permitido estudiar el arte y la literatura en relación con el marco político y desarrollar sus tensiones de causa y efecto. También se ha puesto especial interés en conocer la comunicación entre los hombres de letras y los políticos. Estampas, aleluyas, pliegos de cordel, prensa, poesía, historia, novela, teatro, debates literarios, se estudian a la luz de un planteamiento amplio, sin olvidar las construcciones que de los hechos históricos y culturales de esa época hicieron sus protagonistas mediante autobiografías y memorias. El papel de Cádiz, como espacio político-intelectual de relevancia singular en esas fechas, tiene también su espacio.

Este libro es un acercamiento crítico a los diferentes asuntos que plantea el siglo xviii español como momento de cambio que supone la entrada en una nueva era, denominada a sí misma Siglo de la Ilustración. Se pasa revista en sus páginas al significado de los dos conceptos del título y a las realizaciones prácticas derivadas de su aplicación, teniendo siempre presente el referente europeo; se analizan nociones de carácter filosófico, científico y político, tanto como cuestiones estéticas; se traza un panorama de la preceptiva literaria y artística del momento, y de la múltiple y variada práctica que la acompañó. Al mismo tiempo, se estudia cómo influyó en la sociedad el pensamiento ilustrado, conformando nuevos modelos masculinos y femeninos. Joaquín Álvarez Barrientos es Científico Titular del CSIC. Ha publicado numerosos trabajos sobre los siglos xviii y xix.

"En buena compañía". Estudios en honor de Luciano García Lorenzo reúne los trabajos que le dedican destacados especialistas en literatura e historia, como muestra de amistad y reconocimiento por la labor que ha desarrollado durante decadas a favor de la cultura española. Su actividad se ha centrado no solo en el mundo academico, sino que lo ha rebasado hasta llegar a la gestion cultural, en la que ha desempeñado importantes cargos como la direccion del Festival Internacional de Teatro Clasico de Almagro, entre los años 1997 y 2004.

Cuando se está celebrando el centenario del fallecimiento del polígrafo autor de la obra que en su momento no dejó indiferente a nadie y contribuyó a una sutil reivindicación de la heterodoxia en la cultura española de su tiempo, una relectura y analisis, a traves de las comunicaciones y ponencias por parte de destacados especialistas de universidades e instituciones españolas, contribuye a suscitar nuevamente el interes y el debate en la actual sociedad española, en la que las ideas y practicas religiosas estan experimentando un acelerado proceso de cambios en un Estado, como el español, que en 1978 dejo de ser confesional.

Larra dejó para los lectores una imagen de España caracterizada por la rapidez de los cambios. Frente al Antiguo Régimen, de movimientos más lentos y estadios más duraderos, el Tiempo Nuevo iniciaba una aceleración que no se ha detenido. Sin embargo, en medio de esa máquina, sus trabajos implican una parada, la búsqueda de momentos para pensar, leer y escribir sobre su entorno, sobre sí mismo, y conformar una imagen en la retina del lector. Una imagen fragmentaria que, sin embargo, revela un todo. Si clásico es aquel autor que aún se lee y en el que las nuevas generaciones de lectores encuentran respuestas; si clásico es aquel autor que, aunque no se lee, está presente en la sociedad porque ésta alude a sus personajes, a sus creaciones, a frases que hizo famosas o incluso a él mismo, entonces hay que reconocer que Larra es doblemente clásico y que es de los pocos autores de nuestra literatura que está integrado, como Cervantes o Galdós, en nuestro imaginario y nos sirve para explicar nuestro entorno.

La Serie 23 de Abril recoge el testimonio impreso de las conferencias que celebra el CSIC con ocasión del Día del Libro.

Ante lo que parece el final del hispanismo o de una importante etapa del mismo, este libro no pretende hacer balance de la actividad de los hispanistas, ni valorar o criticar sus aportaciones -aunque es claro su papel en la elaboración de nuestra imagen, del mismo modo que fue importante la presencia de los exiliados españoles en países como México y Reino Unido, por la difusión que hicieron de la cultura española y porque dinamizaron la vida intelectual de los lugares donde vivieron y trabajaron-, sino dejar testimonio de un periodo y un modo de hacer. Quienes escriben aquí, conscientes del momento de cambio, se preguntan quién es el hispanista y en qué consiste serlo. La mirada del otro nos identifica y aporta elementos de identidad; pero no es menos importante que esa mirada suele ser comparativa y que, por tanto, el resultado de la actividad hispanística sirve, o puede servir, para la historiografía española tanto como para la del lugar de procedencia del estudioso. El libro es, también, una suerte de homenaje a figuras que, como Antonio Rodríguez-Moñino, Américo Castro, José Fernández Montesinos, Vicente Llorens o José Manuel Blecua, alentaron el estudio de nuestra cultura dentro y fuera de España. Autores del volumen: Edward Baker — Carlos Blanco Aguinaga — Alfonso Botti — Jean Canavaggio — Margit Frenk — M.ª Cruz García de Enterría — Nigel Glendinning — Clara E. Lida — Hans-Joachim Lope — Antonio Morales Moya — Joseph Pérez — Álvaro Ruiz de la Peña Solar — Russell P. Sebold

El libro es un esbozo biográfico del militar León Gil de Palacio, conocido por ser el autor de la maqueta de Madrid de 1830 que se conserva en el Museo de Historia de la capital. Pero es también un estudio de su actividad como maquetista y al frente de la

Este ensayo se acerca a cómo se constituyó Madrid en capital desde la cultura, a cómo se utilizó e institucionalizó ésta para que alcanzara la relevancia representativa de una capital. Y también al modo en que, pasando a ser esa capital moderna y burguesa, dejaba de serlo solo de la Monarquia y para representar al rey. En sus paginas se aborda el modo en que Madrid, durante el periodo de los primeros Borbones, cambio para convertirse en simbolo de la nacion y, desde luego, en el simbolo cultural de la nacion. Asi, se presta atencion a los diferentes vectores en que, a veces de modo incipiente y rudimentario, otras con mas planificacion, se intento alcanzar la forma, las instituciones, la consideracion, el lenguaje de la gran ciudad. Cultura, ciencia, entretenimiento, urbanismo, representacion, politica, percepcion, son algunos de los aspectos que aqui se recogen, en ocasiones de forma sumaria, con la intencion de presentar un retrato global, en el que se atiende tambien a realidades como los olores y sonidos que se podian percibir en Madrid. Se abre el abanico a otros elementos que tambien facilitan el retrato de la capital y su percepcion por el lector, como planos, imagenes y relatos contemporaneos.

Falsificadores e Impostores se mezclan con personajes reales en una trama en la que nada es lo que parece. Demostrando que a veces, solo a veces, se puede engañar a todo

En estas páginas se bascula desde el hombre en abstracto hasta el hombre en concreto. Se repasan algunas interpretaciones y explicaciones de la vida de los hombres, y se los ve en relación con fuerzas fantasticas e imaginarias. Al mismo tiempo, se ha entrado en los Ellos nacionales, es decir, en la idea que en los Siglos de Oro se tuvo de quienes habitaban España, y tambien se los ha visto trabajando, asistiendo a los burdeles, en diferentes actuaciones sexuales y en relacion con las mujeres.No se ha pretendido hacer un estudio y una definicion del varon de aquella epoca, sino aportar solo escenas o viñetas, fragmentos de la vida española de aquellos tiempos referidos al varon, en la idea de que todo retrato en el que falten las mujeres sera incompleto. Esa indagacion ha llevado, asi mismo, a un ambito de lo folklorico y de la fantasia que nos ha descubierto unos Ellos caracterizados por su condicion mixta o desestructurada. Hombres o seres que caminaron entre el mundo de lo visible y los invisible, que han abierto una puerta a una realidad potente entonces y muy presente en determinados ambitos que, en el mundo racionalista actual, si bien acostumbrado a las ambiguedades sobre lo real que proporcionan la tecnologia, el metaverso y la ciencia ficcion, quiza no parezca tan ajena.