Lara Campos Pérez

Este libro propone explorar las relaciones entre las políticas conmemorativas oficiales de la Segunda República y los discursos del nacionalismo español a fin de arrojar luz sobre el tema de la existencia y los posibles elementos constitutivos de una ciudadania española republicana, entendida esta como uno de los fundamentos del regimen y de la nacion en ese momento. A partir de la demostracion de que si hubo una politica conmemorativa durante este periodo —mas o menos orquestada segun las circunstancias y el lugar de ejecucion—, se analiza que papel y que significados se le fueron asignando a la idea de nacion en estos actos rituales de la politica, si la nacion actuo o no como vehiculo cohesionador entre los diferentes republicanismos de aquellos años y en que medida este mecanismo cultural de la politica pudo haber contribuido a la formacion y socializacion de esa idea de España como nacion republicana.

Durante los últimos años del gobierno encabezado por Porfirio Díaz, la política mexicana adquirió, sobre todo en las formas, pero también en el fondo, las características propias de la política cesarista. Un formato que tanto a Diaz como a sus colaboradores mas cercanos les resultaba muy conveniente, pues a traves de el, no solo se favorecia el control interno sobre la politica del pais, sino que este permitia situar a Mexico en el panorama de las naciones modernas, ya que el cesarismo se habia convertido, durante la era del imperio, en una de las formas mas emblematicas de pensar y hacer la politica, como señalaron durante aquellos años autores como Max Weber, y como quedo presente en sus practicas cotidianas en paises como Alemania o Estados Unidos. Dado que entre los elementos mas significativos de este tipo de gobiernos se encuentra la movilizacion ciudadana mediante sofisticados sistemas rituales, asi como el fomento del nacionalismo, esta investigacion toma como objeto de estudio las cinco principales conmemoraciones nacionales que se celebraron durante este periodo, cuya ejecucion jalonaba el año liturgico civico mexicano. Dichas conmemoraciones son analizadas tanto en su puesta en escena como a traves de los discursos -oficiales y oficiosos- pronunciados con motivo de sus sucesivas celebraciones, lo cual permite un acercamiento a las percepciones que los distintos actores politicos y sociales tuvieron de ellas. Aunque cada una de estas conmemoraciones aludia a un episodio historico determinado y activaba un conjunto de valores especificos, lo que se propone en este trabajo es que todas en su conjunto contribuyeron a apuntalar la imagen cesarista de los ultimos años del gobierno porfiriano.

Manuel Suárez Cortina, natural de Gijón (1951), se formó en la Universidad de Oviedo en las postrimerías del franquismo; y, como otros miembros de su generación, al ingresar como docente a la universidad quiso transformarla, aportando modernidad y frescura a un mundo academico que seguia enrarecido despues de decadas de control ideologico. Su incorporacion en 1980 a la joven Universidad de Cantabria sera la base que le permitira contribuir a esa labor generacional, y constituira el anclaje y el espacio desde el que desarrollar una brillante carrera como investigador y docente, pero tambien como impulsor de iniciativas y director de proyectos. Su labor como historiador ha dejado importantes frutos a la profesion, siendo numerosas las aportaciones que ha realizado a la Historia cultural y politica de la España contemporanea, que ha comparado con maestria con la de la Europa del Sur y America Latina. Precisamente el recurso a la perspectiva comparada, su prurito por encontrar nuevas perspectivas de analisis y ensanchar y matizar el conocimiento adquirido desde las historias nacionales, no solo define su quehacer historiografico, sino que le han servido como estimulo para construir redes academicas y fuertes vinculos profesionales y personales con colegas de diferentes latitudes. Su generosidad intelectual y su cercania humana, sin duda, han sido claves para lograrlo. Este libro nos habla de todo ello.

La experiencia política, social y cultural de la República de 1873 fue breve; sin embargo, la memoria y el imaginario construido en torno a ella durante las siguientes decadas fue extenso, contribuyendo asi a la conformacion de su propia historia. La presencia de este recuerdo se intensifico durante la Segunda Republica, debido, entre otras cosas, a la coincidencia en la forma de gobierno. El libro analiza la pluralidad de memorias que sobre la Primera Republica convivieron durante la Segunda y la forma compleja en la que se relacionaron, poniendo el foco de atencion en la instrumentalizacion que se hizo del recuerdo de aquel episodio para definir posturas respecto a la democracia.