Ludwig Wittgenstein

Las Investigaciones filosóficas dan a la luz en forma de libro observaciones que conforman, en palabras de su autor, «un conjunto de bosquejos de paisajes», fruto de «recorrer en zigzag un amplio ámb

A mediados de 1949 Wittgenstein pasó una temporada en Ithaca, donde Norman Malcolm reavivó su interés por G. E. Moore y su obra En defensa del sentido común, en la que afirmaba que el sentido común permite saber con certeza que ciertas cosas son verdaderas. Hacia tiempo que Wittgenstein se interesaba por este ensayo, y su lectura le motivo a revisarlo y escribir sobre este tipo de cuestiones. El presente libro contiene todas las reflexiones que Wittgenstein anoto sobre la certeza durante el ultimo año y medio de su vida. En ellas se perfila un esfuerzo por legitimar la certeza subjetiva acerca del mundo exterior en comparacion con la certeza objetiva de la matematica, tema que, en adelante, ocuparia intensamente a la filosofia analitica y a las controversias en torno a la inteligencia artificial. Estos apuntes, escritos en cuatro periodos distintos, forman un conjunto tematicamente coherente, dedicado a probar la verdad contenida en el sentido comun. Todos ellos quedaron en su primera version manuscrita, ya que el filosofo no estuvo a tiempo de reelaborarlos de cara a una edicion. Como es habitual en las obras de Wittgenstein, el presente volumen presenta una version bilingue, incluyendo el texto original aleman.

Lo que pueda alcanzar con una escalera, no me interesa.Entre los manuscritos dejados por Wittgenstein (1889-1951) aparecen con frecuencia apuntes que no pertenecen directamente a las obras filosóficas. Algunos son autobiograficos, otros se refieren a la naturaleza de la actividad filosofica y otros tratan temas generales relacionados con la religion, el arte, la historia o la musica. En los Aforismos encontramos, tambien, el retrato de un filosofo inteligente y no tan atormentado como se revela en sus Diarios. Aparece un Wittgenstein mas luminoso por una razon bien sencilla: porque nos habla de sus gustos. Ademas, junto a su gran interes para situar al autor en la epoca que le toco vivir, los Aforismos son de una belleza y profundidad notables. La presente edicion se enriquece con el material añadido a la segunda edicion alemana y con un interesantisimo prologo de Javier Sadaba donde nos da una de las claves fundamentales para entender a nuestro autor: su judaismo.

Como señaló Bertrand Russell en el prólogo a la traducción inglesa de 1922, reproducido en esta edición, el "Tractatus logico-philosophicus" «merece por su intento, objeto y profundidad, que se le co

Es ésta una obra breve, original e intensa que Ludwig Wittgenstein compuso durante muchos años. En estos apuntes, Wittgenstein opina tanto sobre la magia y la religión, como sobre las ilusiones de l

El presente libro presenta a Ludwig a través del intercambio epistolar con Ludwig von Ficker durante un período de cambios y transición en su vida. Así mismo, da a conocer los primeros comentarios escritos sobre el Tractatus y ofrece una imagen de la recepcion de la obra.Ademas del intercambio epistolar entre Wittgenstein y von Ficker se incluyen, entre otras, cartas de Rilke y Trakl.

Questa nuova edizione italiana del "Tractatus logico-philosophicus" di Ludwig Wittgenstein, a cura di Vincenzo Pinto, si arricchisce con un glossario e una postfazione contenente alcuni spunti per approfondire in chiave didattica questo testo breve, denso e ostico. Un modo per aprire gli orizzonti e attualizzare lunica vera opera del logico e matematico austriaco di origini ebraiche.

Ludwig Wittgenstein (1889-1951) es ya un clásico: al lado de Aristóteles y Kant permanecerá siempre como una fuente de estímulo, mientras permanezca el espíritu de la filosofía crítica y no pretendan soslayarse las cuestiones conceptuales basicas con un encogimiento de hombros indiferente, remitiendo a la ideologia de moda en cada momento. El arte de pensar wittgensteiniano queda para la historia como paradigma de aquello que escribio su compatriota Weininger acerca de la obligacion moral frente a uno mismo de aspirar al genio, al amor intelectual a la verdad y a la claridad. A lo que remite el titulo de la por ahora insuperable biografia de Ray Monk, Ludwig Wittgenstein: El deber de un genio. Logica y etica, es decir, filosofia y etica, en este sentido, son una y la misma cosa.

El Tractatus Logico-Philosophicus es el título de una obra de Ludwig Josef Johann Wittgenstein. Resultado de sus notas (y de correspondencia mantenida con Bertrand Russell, George Edward Moore y Keynes), escritas entre 1914-16 mientras servia como soldado en las trincheras y despues como prisionero de guerra en Italia durante la Primera Guerra Mundial, el texto evoluciono como una continuacion y una reaccion a las concepciones de Russell y Frege sobre la logica y el lenguaje. Aparecido originalmente en aleman en 1921 bajo el titulo de Logisch-Philosophische Abhandlung, despues en ingles un año mas tarde con el titulo actual en latin. Junto a sus Investigaciones filosoficas, este texto es una de las obras mayores de la filosofia de Wittgenstein.Obra bastante breve en extension (alrededor de 70 paginas) pero muy compleja, el Tractatus dio lugar a numerosas interpretaciones. Mientras que el significado mas profundo del texto era etico para Wittgenstein, la mayor parte de las lecturas han destacado su interes para la logica y la filosofia del lenguaje. No fue sino hasta mucho mas tarde que estudios mas recientes han empezado a destacar el aspecto mistico de la obra como algo central.Considerado ampliamente como uno de los libros de filosofia mas importantes del siglo XX, este texto ejercio una influencia crucial en el positivismo logico y en general sobre el desarrollo de la filosofia analitica. Junto a Bertrand Russell, hizo del joven Wittgenstein uno de los exponentes del atomismo logico.Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, Austria, 26 de abril de 1889 Cambridge, Reino Unido, 29 de abril de 1951) fue un filosofo, matematico, linguista y logico austriaco, y posteriormente nacionalizado britanico. Publico el Tractatus logico-philosophicus, que influyo en gran medida a los positivistas logicos del Circulo de Viena, movimiento del que nunca se considero miembro.

«No aspiro con todos estos ejemplos a ninguna totalidad, ni a una clasificación de todos los conceptos psicológicos. Sólo pretendo colocar a mi lector de tal manera que sepa arreglárselas en la ambig

Las reflexiones «fenomenológicas» que Wittgenstein emprendió entre los años 1929 y 1933 y que fueron recogidas en el denominado Big Typescript, pueden dividirse en dos grandes grupos. Están, por una

Edición de Valdés Villanueva, L. M., 4ª ed. El Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) constituye uno de los iconos culturales del siglo XX. Sin duda una de las obras capitales y de mayor influencia de la filosofía occidental, se encuentra también entre las más citadas por pensadores de posiciones filosóficas hartamente dispares. Por un lado, su estilo es cautivador: sus lacónicos párrafos de apariencia aforística —aunque encajados dentro de una muy trabajada estructura indicada por una numeración característica— son una especie de "trinos sincopados" con diferentes tempi musicales. Por otro, la descripción de su contenido tiene tintes heroicos: "El libro trata de los problemas de la filosofía y muestra […] que el planteamiento de estos problemas descansa en una mala comprensión de la lógica de nuestro lenguaje." Esta edición castellana del Tractatus incluye el famoso prólogo que Bertrand Russell escribió para la edición de 1922. La traducción, introducción y notas han sido realizadas por Luis M. Valdés Villanueva.

Aquest llibre acull, sota el títol Al voltant del color, dos textos diferents: Observacions sobre els colors de Ludwig Wittgenstein i La pregunta «què és el color?», la ciència, la filosofia, i la re

Al inicio de los años treinta, Wittgenstein realiza una revisión de su obra. A este período pertenecen los textos incluidos en el presente volumen. En los seis manuscritos de Dictado para Schlick se aborda un significado número de problemas del Tractatus y aparecen los argumentos embrionarios de las Investigaciones filosóficas. Muestran, además, el modo de trabajo de Wittgenstein, el papel que juegan los experimentos mentales que analiza y las herramientas con las que trabaja mediante el análisis lógico y el examen del lenguaje. Estamos, pues, ante seis texto fundamentales en los que se razonan algunos aspectos cruciales de su obra temprana y donde se plantean los argumentos sobre lso que se asienta su obra tardía.

Que se haya llamado a nuestro tiempo la Edad del Análisis, nos hace pensar en dos hombres que pasaron sus primeros años en Viena: uno, Sigmund Freud, y otro, Ludwig Wittgenstein, pensador solitario, precursor del analisis linguistico y del examen de las formas fundamentales del pensamiento y la expresion. La publicacion postuma de los papeles de Wittgenstein y de los apuntes de clase de sus alumnos nos ayuda a apreciar la extension de su influencia, que, desde su laboriosa semirreclusion en Cambridge, llego hasta los mas apartados rincones del mundo. No son pocos los pensadores de nuestro tiempo que afirman que el impacto del pensamiento de Wittgenstein representa, desde Socrates, uno de los intentos mas vigorosos para llegar al meollo del entendimiento humano. La principal tarea del filosofo, insiste Wittgenstein, es librar a la tirania de las ilusiones, de la fascinacion que ejerce sobre nosotros la forma de expresar. El medio para conseguirlo lo ve Wittgenstein en un escrutinio cuidadoso del lenguaje ordinario utilizado por los hombres para descubrir el mundo. En las obras que presentamos se estudian la significacion, el uso y funcionamiento del lenguaje, la comunicacion, etc., es decir, diversos aspectos del gran problema que siempre preocupo a Wittgenstein: el problema de la naturaleza del lenguaje. El libro lleva un prefacio de R. Rhees, que sirve de introduccion a ambos cuadernos.Los cuadernos azul y marron (el titulo se refire al color de las tapas de esas reproducciones) han corrido en reproducciones mecanograficas entre los filosofos de todo el mundo de habla inglesa. Se produjeron estos cuadernos mientras se gestaban sus principales obras -Tractatus Logico-philosophicus (1922) y Phisicolophical investigations (1953)- y constituyen una introduccion accesible e indispensable al pensamiento de Wittgenstein.