Igual que el reiki fluye con más facilidad cuando el ego está relajado, lo mismo sucede con el chamanismo. Los practicantes de reiki no hacen sino canalizar o abrir el acceso a la energía. Es la energia reiki la que hace el trabajo, y los chamanes indigenas te diran que simplemente canalizan o abren el acceso a las energias espirituales para que estas beneficien a los demas. La capacidad de sanar viene de los elementos y los espiritus que nos ayudan. El poderoso no es el chaman sino su conexion espiritual. Los practicantes chamanicos son intermediarios, acceden al mundo de los espiritus en nombre de otros, de si mismos, de generaciones futuras y de la tierra. Pedimos a los espiritus que nos guien y se canalicen a traves de nosotros para que podamos conseguir el mayor bien.
Esta obra permitirá la consideración de un cierto número de elementos constitutivos de lo que llamamos "lo infantil". Abrirá la posibilidad de repensar la cuestión de adquisiciones, o de las dificultades de aprendizaje, en funcion de la integracion de los procesos de metafora y represion. Tambien se incluira la problematica de los aprendizajes escolares que se topan a menudo con la barrera de la adquisicion de la lectura y la escritura, problemas vinculados a los problemas del lenguaje. Las cuestiones educativas seran abordadas en funcion de la evaluacion de las capacidades del niño para poder metaforizar su dependencia pulsional. Se dispondra incluso de otra concepcion acerca de la cuestion del dibujo y su interpretacion en las psicoterapias, segun el niño haya o no adquirido una capacidad metaforica o metonimica. Este acercamiento a lo infantil permitira una diferenciacion de los sintomas del niño en funcion de su construccion anterior o posterior a la represion, y ofrecera asi las herramientas necesarias para pensar de otro modo los problemas psicologicos precoces. Esta ultima idea abrira un campo de investigacion totalmente inedito en los hasta ahora llamados "retrasos mentales" o "debilidades", y en su incidencia en los estados considerados "limites". La consecuencia consistira en aportarle a una escucha analitica apropiada, las herramientas necesarias para el ejercicio de la consulta psicoanalitica que incluye a los padres como elementos constitutivos del dispositivo. A partir de las concepciones de lo infantil desarrolladas en esta obra, se podra tambien reflexionar sobre las posibilidades del niño para integrar sin demasiado daño las nuevas formas de la parentalidad, en funcion, no de su edad, sino de la maduracion de sus capacidades de elaboracion metaforo-metonimica