Zygmunt Bauman, página 5 de 10

Uma análise original e fundamental para entender o presente e encontrar caminhos possíveis para o futuro.A crise mais séria da modernidade, a de 1929, foi habilmente contornada pelo Estado. Contudo, a crise pela qual hoje passamos e diferente. No mundo globalizado, os governos esto cada vez mais impotentes para gerencia-la, e os cidados, cada vez mais insatisfeitos com seus governantes. Nesse livro indispensavel, Zygmunt Bauman e Carlo Bordoni se debruçam sobre o atual contexto para debater esta nova crise mundial, fazendo uma analise inedita das questes que a sociedade liquida vem enfrentando. Os pensadores advertem que essa crise no e passageira. Por isso, e necessario que se entendam seus mecanismos a fim de estabelecer novos campos de atuaço e luta.

En el presente libro, el mundialmente célebre sociólogo Zygmunt Bauman y su compañero de viaje, Carlo Bordoni, exploran las dimensiones sociales y políticas de la actual crisis, no sólo económica.Hoy en dia la crisis esta en boca de todos y son frecuentes las comparaciones con la Gran Depresion de la decada de 1930, pero hay una diferencia crucial entre ellas: y es que, en la actualidad, ya no confiamos en la capacidad del estado para resolverla y trazar un rumbo nuevo que nos haga salir adelante. Muchos de nuestros problemas tienen su origen en la esfera global, pero el volumen de poder del que disponen los estados-nacion individuales para afrontarlos es a todas luces insuficiente. La impotencia de los gobiernos suscita el cinismo y la desconfianza crecientes de los ciudadanos y por ello la crisis actual es, a un tiempo, una crisis de la capacidad de accion, una crisis de la democracia representativa y una crisis de la soberania del estado.

Hoy en día la crisis está en boca de todos y son frecuentes las comparaciones con la Gran Depresión de la década de 1930, pero hay una diferencia crucial entre ellas: y es que, en la actualidad, ya no confiamos en la capacidad del estado para resolverla y trazar un rumbo nuevo que nos haga salir adelante. Muchos de nuestros problemas tienen su origen en la esfera global, pero el volumen de poder del que disponen los estados-nacion individuales para afrontarlos es a todas luces insuficiente. La impotencia de los gobiernos suscita el cinismo y la desconfianza crecientes de los ciudadanos y por ello la crisis actual es, a un tiempo, una crisis de la capacidad de accion, una crisis de la democracia representativa y una crisis de la soberania del estado.

Según viene señalando Zygmunt Bauman, la nuestra es una época de aceleración de la experiencia, de ‘imperio de lo efímero’, de ‘ascenso de la insignificancia’. Pero, ¿qué ocurre con el arte? ¿Cuál pu

La crisi dels darrers anys ha desmantellat tot el sistema material, institucional i intel·lectual dOccident amb la mateixa facilitat amb que un exercit invasor sotmet un regne adormit. Els mecanismes que haviem construit per salvaguardar la convivencia (estat del benestar, governs, institucions, universitats...) no nomes no ens protegeixen, sino que shan deformat i shan buidat completament de contingut. I avui, atordits per la simplificacio politica i mediatica de la realitat, tots som ciutadans de Babel, un interregne caotic que navega a mar obert, sense cap punt de referencia ni cap instrument que ens permeti mesurar les distancies que ens separen de terra ferma.Un dialeg apassionat entre Bauman, un dels pensadors mes influents de l''actualitat, i Mauro, director de La Repubblica.

¿Es posible combatir y vencer la pobreza con métodos ortodoxos? ¿Deberíamos buscar nuevas soluciones, como la de separar el derecho al sustento de la venta del trabajo en el mercado laboral y ampliar todo el concepto de trabajo tal como la sociedad lo ha entendido hasta ahora? Una cosa es ser pobre en una comunidad de productores con empleos para todos, y otra muy diferente es serlo en una sociedad de consumidores cuyos proyectos de vida se construyen en torno a la eleccion de lo que se consume y no alrededor del trabajo, la capacidad profesional o la disponibilidad de empleos. Si en otras epocas ser pobre significaba estar sin trabajo, hoy este calificativo se refiere, sobre todo, a los apuros de unos consumidores expulsados del mercado. Esta diferencia cambia la situacion radicalmente y afecta tanto la experiencia misma de la pobreza como las oportunidades y perspectivas de resolver sus penurias. Bauman reconstruye en esta obra el cambio de la condicion de la pobreza desde la revolucion industrial y su etica del trabajo hasta la sociedad del consumo y su estetica, y muestra en la situacion actual todas las consecuencias de esta evolucion. Ademas, analiza hasta que punto son adecuados o no los viejos metodos para detener la pobreza creciente y mitigar sus penurias. En una reflexion final, Bauman considera el futuro de los pobres y plantea la posibilidad de dar un nuevo significado a la etica del trabajo, mas conforme a la condicion actual de las sociedades desarrolladas.

Hay pocos textos que sinteticen con mayor lucidez la condición del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI que estas páginas escritas por Zygmunt Bauman. En ellas se delimitan con precisión los contornos de un estado de cosas en el que los individuos, convertidos en consumidores, han perdido contacto con todas las referencias ideologicas, sociales y de comportamiento que habian determinado su actuacion en siglos anteriores.En este orden nuevo la vida se acelera por la necesidad, casi obligacion, de aprovechar tantas oportunidades de felicidad como sea posible, cosa que nos permite ser alguien nuevo a cada momento. La identidad se construye por medio de accesorios comprados, que aparecen en el mercado en numero que se multiplica hasta hacerse incontrolable, al igual que la oferta de informacion con que nuestro criterio es bombardeado desde todas partes. Ello tiene influencia sobre nuestra manera de relacionarnos con el saber, el trabajo y la vida en general: la educacion, en la epoca de la modernidad liquida, ha abandonado la nocion de conocimiento de la verdad util para toda la vida y la ha sustituido por la del conocimiento de usar y tirar, valido mientras no se diga lo contrario y de utilidad pasajera.Sin embargo, para Bauman, la formacion continuada no deberia dedicarse exclusivamente al fomento de las habilidades tecnicas y a la educacion centrada en el trabajo, sino, sobre todo, a formar ciudadanos que recuperen el espacio publico de dialogo y sus derechos democraticos, pues un ciudadano ignorante de las circunstancias politicas y sociales en las que vive sera totalmente incapaz de controlar el futuro de estas y el suyo propio.

Hoy en día, los detalles más insignificantes de nuestras vidas son registrados y examinados como nunca antes, y a menudo quienes son vigilados cooperan voluntariamente con los vigilantes. Desde Londres y Nueva York hasta Nueva Delhi, Shanghai y Rio de Janeiro, la presencia de camaras de video en los lugares publicos ya es algo habitual y aceptado por la poblacion. En la actualidad, los viajes aereos implican el paso por escaneres humanos y controles biometricos que se han multiplicado a raiz del 11-S. Diariamente Google y los proveedores de tarjetas de credito apuntan el detalle de nuestros habitos, preocupaciones y preferencias, y con ellos van elaborando estrategias de marketing personalizadas con nuestra activa y, en algunos casos, entusiasta cooperacion.En este libro el analisis de la vigilancia de David Lyon confluye con el mundo liquido moderno que Zygmunt Bauman ha descrito con su caracteristica agudeza. ¿Nos encontramos ante un futuro lugubre de vigilancia continua o existen aun espacios de libertad y esperanza? ¿Como podemos ser conscientes de nuestras responsabilidades para con nuestros semejantes, perdidos como estamos con frecuencia en discusiones sobre datos y categorizaciones? Nos encontramos ante temas del poder, la tecnologia y la moral, este libro constituye un analisis brillante de lo que implica ser observado -y estar observando- en la actualidad.

En una sociedad impregnada de superficialidad es necesario reparar en los temas que son realmente importantesLlevamos una vida acelerada, marcada por la banalización de la cultura y un consumismo acérrimo. En nuestra apresurada cotidianeidad, la atencion rara vez tiene tiempo para detenerse en los temas importantes, por lo que corremos el grave riesgo de perder nuestra sensibilidad ante los problemas de los demas. Solo las celebridades y las estrellas mediaticas pueden esperar ser tenidas en cuenta en una sociedad extenuada por la informacion sensacionalista y sin valor.En esta obra los autores reflexionan sobre el tipo de ceguera moral que define nuestras sociedades.

Do mesmo autor do best-seller Amor líquido.Bauman oferece um apaixonado e necessário depoimento acerca da sociologia e sua função crítica na construção de um mundo menos hostil.O que é sociologia? Po

Este libro pretende desvelar los procesos culturales que nacen de la importancia de la muerte en nuestra condición existencial y que basan en ella las distintas formas de organización social de la vida humana. La mortalidad y la inmortalidad, pasadas por el tamiz de la cultural, se convierten en estrategias de vida avaladas y practicadas por las sociedades humanas, ya sea para minimizar o para subrayar la importancia de eludir la muerte.

Una lectura obligada para los estudiantes de sociología y para todo aquel que quiera entender el poder de esta disciplina¿Quién mejor que Zygmunt Bauman para explicarnos para qué sirve la sociología? El sociologo y creador del concepto modernidad liquida, nos presenta esta apasionada defensa sobre el interes de esta disciplina altamente subestimada.El valor y la utilidad de la sociologia y de las ciencias sociales se ha puesto en duda en numerosas ocasiones. Zygmunt Bauman, uno de los mayores representantes de esta disciplina, presenta una ferviente defensa de la necesidad de la sociologia para comprender el mundo que nos rodea y tener un espiritu critico.

Do mesmo autor do best-seller Amor Líquido. O mal não está restrito às guerras ou às circunstâncias nas quais pessoas atuam sob condições de coerção extrema. Hoje ele se revela com frequência na inse

Hi ha una opinió molt estesa que diu que la millor manera d'ajudar la gent pobra a sortir de la misèria és estimular que els rics siguin encara més rics, com si la riquesa d'uns quants pogués benefic

Por lo general se cree que la mejor manera de ayudar a los pobres a salir de su miseria es permitir que los ricos sean aún más ricos; que si los ricos pagan menos impuestos entonces todos estaremos mejor, un analisis que concluye afi rmando que la riqueza de unos pocos nos benefi cia a todos. Sin embargo, estas creencias generalizadas entran en fl agrante contradiccion con nuestra experiencia diaria, con el resultado de numerosas investigaciones y, por supuesto, con la logica. Este pequeño libro, escrito por uno de los principales pensadores sociales del mundo, intenta responder a esta cuestion. Bauman enumera y examina los supuestos tacitos y las convicciones irrefl exivas en las cuales se fundamentan estas opiniones, y nos muestra que todas ellas son falsas, fraudulentas y engañosas. No podrian sostenerse ni perdurar en el tiempo si no fuera por el papel que desempeñan a la hora de defenderel actual, nunca visto, indefendible y apabullante crecimiento de la desigualdad social y la brecha cada vez mayor entre la elite de los pobres y el resto de la sociedad.

Atualmente, nos governos, no setor privado e, sobretudo, no ramo de proteção,impera uma noção onipresente de segurança - contra ameaças terroristas, contra a ação de hackers, mas também contra os out

Fruto de un feliz y extraño encuentro entre Zygmunt Bauman, uno de los más importantes pensadores contemporáneos, y Gustavo Dessal, reputado psicoanalista a ambos lados del Atlántico, nace este ensayo escrito a cuatro manos. El retorno del pendulo se presenta como un dialogo en la interseccion entre la sociologia y el psicoanalisis tomando como punto de partida la figura de Sigmund Freud.Una conversacion, a traves del intercambio de textos y correos electronicos, que va mas alla de explorar las similitudes entre las dos citadas ramas del saber y que es un ejemplo de lo productivo que puede ser el dialogo entre disciplinas para analizar y entender una realidad que es poliedrica. Un libro, en fin, que sigue de algun modo el titubeante ritmo de un debate, y que invita a reflexionar de manera incesante sobre la sociedad en la que vivimos."La historia de la humanidad esta salpicada de falsos albores y (en consecuencia) la historia del pensamiento rebosa de falsas esperanzas. Tal vez incurablemente, nos imbuye el deseo [...] de vislumbrar en cada nueva oportunidad el anuncio de que los problemas o malestares actuales quedaran atras. Esa inclinacion se ha institucionalizado en la era moderna (de hecho, se ha vuelto inseparable del estilo de vida moderno) mediante la idea del progreso, aparejada al culto de la ciencia y la tecnologia."Zygmunt Bauman

Bauman examina el momento en que la cultura pasó de ser el de un agente de cambio y se ha comportado como un medio de seducción al quedar marcada por la globalización, las migraciones y la mezcla poblacional. Mejor ejemplo de ello es Europa, en donde la cultura se revitaliza y comprende a traves de la diversidad de razas, lenguas e historias.

Hoy en día, los detalles más insignificantes de nuestras vidas son registrados y examinados como nunca antes, y a menudo quienes son vigilados cooperan voluntariamente con los vigilantes. Desde Londres y Nueva York hasta Nueva Delhi, Shanghai y Rio de Janeiro, la presencia de camaras de video en los lugares publicos ya es algo habitual y aceptado por la poblacion. En la actualidad, los viajes aereos implican el paso por escaneres humanos y controles biometricos que se han multiplicado a raiz del 11-S. Diariamente Google y los proveedores de tarjetas de credito apuntan el detalle de nuestros habitos, preocupaciones y preferencias, y con ellos van elaborando estrategias de marketing personalizadas con nuestra activa y, en algunos casos, entusiasta cooperacion.En este libro el analisis de la vigilancia de David Lyon confluye con el mundo liquido moderno que Zygmunt Bauman ha descrito con su caracteristica agudeza. ¿Nos encontramos ante un futuro lugubre de vigilancia continua o existen aun espacios de libertad y esperanza? ¿Como podemos ser conscientes de nuestras responsabilidades para con nuestros semejantes, perdidos como estamos con frecuencia en discusiones sobre datos y categorizaciones? Nos encontramos ante temas del poder, la tecnologia y la moral, este libro constituye un analisis brillante de lo que implica ser observado -y estar observando- en la actualidad.