Libros de Arte medieval, página 7 de 22

El llibre miniat, un dels objectius més preuats de l?edat mitjana, esdevé un dels vehicles transmissors més importants de les novetats artístiques, per davant de la pintura sobre taula i, de fet, fins l?entrada en escena de la pintura flamenca va ser capdavanter en el marc de les creacions artistiques. Aquest llibre ret homenatge al notable protagonisme adquirit pels promotors dels manuscrits, els quals esdevenen figures clau per compendre els canvis estetics efectuats a les arts figuratives d?aquest periode. Promotors de la categoria d?Alfons X el Savi, al regne de Castella la familia Visconti al ducat de Llombardia els diversos membres de la dinastia Valois a França, o la cort papal d?Avinyo, son figures sense precedents en la historia de l?art medieval.

Almunia Balada, VictóriaAquest llibre és el resultat de la tesi doctoral llegida a la Universitat de Barcelona sota el títol Una fàbrica baixamedieval de gran envergadura. La catedral de Tortosa als

CASTIÑEIRAS GONZÁLEZ, M. El altar románico y su mobiliario litúrgico: frontales, vigas y baldaquinos/ CAMPS I SÓRIA, J. Imágenes para la devoción: crucifijos, descendimientos y vírgenes románicas en Cataluña (talleres y tipologías)/ YZQUIERDO PERRÍN, R. Sillas, coros y cátedras medievales: notas sobre su ubicación y funciones /HERNANDO GARRIDO, J.L. Las pilas bautismales románicas en Castilla y León: consideraciones sobre su iconografía/MARTÍN ANSÓN, M.L. El ajuar litúrgico de las iglesias románicas: objetos para el culto / FRANCO MATA, A. La fe a través de los relicarios de los siglos XI y XII: Bizancio y Europa

Hacia mediados del siglo XIII d. C. se introdujeron en la zona lacustre de Pátzcuaro un grupo de belicosos inmigrantes que venía de la frontera norte de Mesoamérica y se hacía llamar uacúsecha, que quiere decir "águilas". Su gente, conocida comúnmente como tarascos, tenía una firme identidad colectiva, sostenida por la creencia en el dios Curicaueri, al cual adoraban y obedecían por intermedio de sus gobernantes y sacerdotes.

Este libro ricamente ilustrado y fruto de un serio trabajo de investigación aborda la historia de una ciudad fascinante. Como capital de dos grandes imperios, Constantinopla ocupó durante siglos una posicion politica estrategica entre Occidente y Oriente e inspiro a los artistas de ambas culturas para crear obras de arte de excepcional calidad. En estas paginas se describen los principales tesoros culturales de la ciudad, desde las obras maestras del periodo cristiano primitivo hasta los magnificos palacios y mezquitas de la epoca otomana y las construcciones decimononicas.

Inquietuds artístiques en el quatre-cents Capitula facta et firmata. Inquietuds artístiques en el quatre-cents constitueix una miscel·lània d’estudis que tenen un denominador comú: la promoció artíst

Índex Estil, iconografia i datació de les pintures romàniques de Santa Maria de Mur. Montserrat Pagès i Paretas. Imágenes discretas: la exaltación de la Cruz, la corona y la Iglesia en Cataluña y Tierra Santa. El caso de Santa Maria de Barberà del Vallès. Lily Arad. Guiños iconográficos en un espacio funerario: las pinturas murales de la capilla de San Martín de la catedral vieja de Salamanca. Fernando Gutiérrez Baños. Relats de pedra. Judicis finals i cicles marians en l'escultura lleidatana trescentista. Pere Beseran i Ramon. Herencias clásicas y atmósferas cortesanas en Sicilia: el techo pintado de la catedral de Nicosia. Licia Buttà. La miniatura a l'entorn del 1300: marginàlia. Gemma Escayola i Rifà. La felicidad de los santos y de los hombres y mujeres que no lo fueron: un itinerario visual del final del románico al gótico. Rosa Alcoy. Rappresentazione dei sacramenti e cicli cristologici nella pittura valenzana del gotico internazionale. Maria Laura Palumbo. La miniatura a l'entorn del 1400: marginàlia al Breviari del rei Martí. Marisol Barrientos Lima. Devoció i mort a mitjans del segle xv. Retaules per a capelles funeràries. Guadaira Macías. Il Retablo di San Bernardino, per uno sguardo alla Sardegna ai tempi del tardo gotico catalano. Enrico Pusceddu. La pintura mural a la Vall d'Aran en temps del Renaixement: les primeres pintures de Santa Maria d'Arties. Albert Sierra i Reguera.

Publicado por la Fundación Santa María la Real, con la colaboración del Ayuntamiento de Aguilar de Campoo, la Diputación de Palencia y la Fundación Ramón Areces. La obra recoge en 230 páginas, perfectamente ilustradas, las actas del Seminario sobre Historia del Monacato celebrado en 2010. Siete artículos de otros tantos investigadores: S. ACERBI Y R. TEJA, En las raíces del eremitismo cristiano: la vida en el desierto concebida como conquista del cielo en la tierra; M. CORTÉS ARRESE, Los eremitas de las iglesias orientales y sus manifestaciones artísticas; P.C.DÍAZ, El eremitismo en la Hispania visigoda: Valerio del Bierzo y su entorno; F.J. MORENO MARTÍN, Los escenarios arquitectónicos del eremitismo hispano. Límites para su estudio; F.BAÑOS VALLEJO, El ermitaño en la literatura medieval española: arquetipo y variedades; F.GUTIÉRREZ BAÑOS, La imagen del ermitaño en el arte medieval hispano; I. BANGO TORVISO, Del eremitismo de San Millán al Monasterio benedictino.

La exposición recorre las diferentes imágenes de la mujer, desde la imagen más repetida del Arte, la de la Virgen María, la mujer idealizada, de belleza dulce y protectora a las de la mujer objeto de

El término Romántico, por más que impreciso, ofrece elementos claves para interpretar un periodo de un carácter profundamente innovador. De hecho al igual que las lenguas romances, unidas por una raíz comun y posteriormente diferenciadas en cada area de difusion, el lenguaje artistico "romantico" caracteriza plenamente a la Europa del siglo XII, diferenciandose luego en las diversas regiones por las que se difundio. Incluso se puede hablar de un arte " europeo ", a pesar del gran fraccionamiento geopolitico que distinguio a esta epoca. Pero el contexto cultural comun y las mismas pretensiones y funciones atribuidas al arte hacen que se detecte una uniformidad notable en toda la produccion artistica del periodo en un momento historico el que se van ampliando los horizontes, tambien humanos. La Europa de mediado del siglo XI se caracteriza por una nueva y creciente movilidad de personas y mercancias como consecuencia de la recuperacion de la economia y el comercio, de las expediciones militares y, especialmente, del aumento de la peregrinacion. El impulso expansionista que dio origen a la sublevacion militar de Occidente, con el consiguiente inicio de la Reconquista y las Cruzadas, transcurre de forma paralela a la frenetica construccion de edificios sagrados. Desde el punto de vista tecnico del redescubrimiento de soluciones formales " romanas ", como la boveda de cañon, permite, ademas, reconquistar una escala arquitectonica " monumental ". La iglesia es la protagonista indiscutible de los encargos de obras de arte y el panorama artistico, convirtiendose en protectora de los tesoros y siendo la via de salvacion previamente anunciada por las numerosas esculturas que dan vida a los portales de las grandes catedrales.

Bizancio, el Imperio heredero del romano y defensor tenaz de la religión cristiana, desarrolló una civilización tan espléndida que acabó por ser irresistible para sus contemporáneos. Los trabajos de sus orfebres, las sedas finas, los vasos de piedras duras, manuscritos y marfiles fueron buscados con denuedo. Los mosaístas bizantinos más exquisitos dejaron su impronta en Córdoba, Damasco, Kiev y Palermo. El triunfo de la Ortodoxia permitió desarrollar algunas de sus propuestas más originales. En los tiempos de las dinastías macedónica y comnena, maduraron soluciones arquitectónicas y programas decorativos de tal claridad conceptual y eficacia que perduraron durante centurias. Las imágenes sagradas, dotadas de una dignidad ceremonial insuperable y una calidad artística acorde con la profundidad de los mensajes de las que eran portadoras, ocuparon entonces y para siempre un lugar central en la vida bizantina. Se extendieron por los Balcanes, las tierras del mar Negro y las llanuras rusas y sedujeron a los europeos cultivados de Occidente: como en nuestros días.

El autor, Ramón Yzquierdo Perrín, Catedrático de la Historia del Arte de la Universidad de A Coruña y gran experto en el románico gallego, hace en este libro un completo estudio del Pórtico de la Gloria de la Catedral compostelana y de las caracteristicas artisticas de ese misterioso personaje llamado Maestro Mateo.

Más allá de la imagen estereotipada que de la música medieval han construido los medios de comunicación de masas sobre la base de los trompetazos de los heraldos y los cánticos de los coros angélicos, el presente estudio analiza cómo el arte de la Edad Media constituye una fuente de información imprescindible para el conocimiento de este tema por cuanto reproduce fielmente la realidad musical de la época entendida en el marco de un contexto artístico que forma parte de la vida espiritual y mundana del hombre medieval y que por ello engloba aspectos tan diferentes como la religión, la sociedad, la economía, la política o las costumbres.

El Palazzo Vecchio es un edificio complejo, crecido sobre sí mismo a lo largo de siete siglos durante los cuales ha mantenido siempre su función de sede política y administrativa y el valor de símbolo de la ciudad. Este libro trata exclusivamente sobre el Palazzo Vecchio; sus paginas estan profusamente ilustradas en color con bellas y excelentes fotografias de gran calidad y detalle, muchas de gran formato, que muestran los elementos mas impactantes, hermosos y significativos del palacio.