Libros de Arte medieval, página 4 de 25

El arte románico supone al arte cristiano agrupando las diferentes opciones utilizadas en la Edad Media, al otro lado del arte islámico, como desarrollo de la cultura generada por la reiligiós islámica. El arte bizantino, por su parte, manifiesta la presencia de tres influencias: la de Cristianismo incipiente, la del racionalismo griego y la del pujante Islam.

Publicación con motivo de la exposición 'Románico y Gótico de la colección Francisco Godia' en la Fundación Francisco Godia en Barcelona, del 7 de febrero al 29 de abril de 2001.

El arte románico deriva de la tradición artística romana y del contacto entre el cristianismo, los pueblos germánicos y las culturas bizantina e islámica. Su extensión en el tiempo se sitúa entre los siglos X y XII. En la arquitectura romanica predominan dos elementos: el arco de medio punto y la boveda de cañon, asi como la escasa abertura al exterior. Podemos considerar la catedral de Santiago de Compostela como la obra cumbre de la arquitectura romanica. La pintura, de clara influencia bizantina se caracteriza por la ausencia de movimiento y la falta de perspectiva. El arte bizantino nace en el Imperio Romano de Oriente en la primera mitad del siglo iv y se desarrolla hasta la primera mitad del siglo xv, extinguiendose con la toma de Constantinopla por los turcos. El arte bizantino tuvo una gran influencia en el arte medieval europeo y trazo las lineas maestras del arte religioso del Proximo Oriente y de la Europa del Este. La arquitectura se caracteriza por la monumentalidad de sus creaciones, utiliza el plano de la basilica heredado de los romanos, el plano circular de los martina y la cruz griega. El maximo exponente de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofia, en Estambul.

Este libro supone un completo trabajo de catalogación de todos los restos de arte Románico localizados en la provincia de Soria.Surgió con la intención de actualizar y completar la conocida obra de Gaya Nuño y supuso la base principal de la tesis doctoral del autor, premiada por la Diputacion de Soria. Estructurada en doce zonas geograficas, cada zona se acompaña de una pequeña muestra de las mas de 7000 imagenes que se tomaron a lo largo de la investigacion.

En pleno siglo xxi, ¿siguen siendo útiles las categorías, conceptos y valoraciones que han configurado la historia del arte medieval español? Quince especialistas cuestionan la idoneidad de terminos como mozarabe, mudejar o romanico, se preguntan por el prestigio de los modelos en la Roma tardoantigua, la Cordoba omeya, las taifas, el romanico gallego, el gotico castellano o las actuales colecciones museisticas, exploran las connotaciones de las arquitecturas del otro, el desnudo femenino y la iluminacion natural, y proponen nuevas vias capaces de construir un relato mas ajustado de nuestro pasado.

El presente volumen pretende reflexionar en torno a realidades diversas que se desarrollaron a lo largo de la Edad Media y que tuvieron en común una "relegación al margen", presentando unas coordenadas semejantes a pesar de su homogeneidad. ¿Seria posible hallar elementos similares mediante el analisis al margen desde las distintas perspectivas de estudio de la cultura medieval? ¿Existe una correspondencia entre margen fisico y marginalidad? Con estas premisas, el volumen se estructura en tres areas tematicas fundamentales: 1. El hombre y el espacio: frontera territorial, frontera social, en la que se pretende el estudio de las barreras fisicas como delimitadoras de espacios o grupos sociales. 2. Figuras y colectivos al margen, con la que se realiza una aproximacion al estudio de grupos sociales marginales. 3. Arte en el margen y representacion del marginado, donde se aborda el estudio de manifestaciones artisticas marginales.

El presente libro estudia la iconografía, el estilo, el contexto y el autor de un magnífico retablo escultórico realizado en el siglo XV en la localidad de Felanitx (Mallorca). El retablo recoge una leyenda de origen sirio, en la que se relata cómo los judíos de Beirut habrían acuchillado un crucifijo en desprecio por Jesucristo. Aunque la leyenda surgiese durante la crisis iconoclasta bizantina, el autor del libro, estudia y analiza cómo su popularidad en la Baja Edad Media condujo a conflictos tan reales como los derivados de acusar a los judíos de destruir crucifijos e incluos de reinterpretar la Pasión de Cristo.

Descripción del marco geográfico e histórico, arquitectura y decoración pictórica del conjunto omeya de Qusayr `Amra.

Acompanyen la guia visual i consten de 17 fitxes que recullen diferents propostes didàctiques sobre una selecció de les obres de la col·lecció. Les propostes de treball plantegen un enfocament global

La peculiar y sorprendente trayectoria de la monarquía asturiana desde su fundación en el siglo VIII, tras la invasión musulmana, hasta el traslado de la capital a León no sólo dejó para la historia importantes avances reconquistadores sino un arte magnifico que se ha dado en llamar Arte Prerromanico Asturiano o simplemente Arte Asturiano. El arte prerromanico asturiano esta entroncado ligeramente con lo visigotico, pero con autonomia y soluciones novedosas, mas ligadas, incluso a lo carolingio. Especial Viajar con Arte