Libros de Arte medieval, página 4 de 25

Más allá de la imagen estereotipada que de la música medieval han construido los medios de comunicación de masas sobre la base de los trompetazos de los heraldos y los cánticos de los coros angélicos, el presente estudio analiza cómo el arte de la Edad Media constituye una fuente de información imprescindible para el conocimiento de este tema por cuanto reproduce fielmente la realidad musical de la época entendida en el marco de un contexto artístico que forma parte de la vida espiritual y mundana del hombre medieval y que por ello engloba aspectos tan diferentes como la religión, la sociedad, la economía, la política o las costumbres.

La presente guía reúne en sus páginas todos los vestigios románicos censados en la provincia de Soria. Más de 400 testimonios aparecen reflejados en 700 imágenes.

El año pasado ya apostamos por darle un carácter más científico, más especiliazado a la revista. – explica Pedro Luis Huerta, coordinador de publicaciones de la Fundación Santa María la Real – Nuestr

A celebration of 300 of the finest works of art and expressions of the Christian faith from the millennium between the end of the Roman Empire and the beginning of the Renaissance.

Esta publicación ha sido editada por el Museo Nacional del Prado con motivo de la incorporación al Museo de la tabla de la Oración en el huerto con el donante Luis I de Orleans. El presente libro es

Galicia no sólo es importante en la historia del arte románico por los muchos monumentos que reúne en su geografía, sino porque gran parte de las construcciones románicas de España se fueron erigiendo al abrigo del Camino de Santiago, a la par que lo sustanciaban arquitectonica y espiritualmente. El peregrino, que en los años medievales se acercaba a estas tierras en busca de la ansiada meta de la catedral de Santiago, habia tenido ocasion de descansar su cuerpo en los albergues y de alimentar su espiritu en la iconografia de capiteles y timpanos de los numerosos edificios religiosos que jalonaban la ruta. Muchos de ellos estaban terminados y otros en construccion, porque la eclosion de las peregrinaciones coincidia en el tiempo con el fenomeno cultural del romanico, que se estaba expandiendo por toda Europa, recuperando los modelos arquitectonicos y decorativos de la antiguedad clasica. Desde las numerosas construcciones de la Ribera Sacra y de la zona gallega central, pasando por la escarpada costa atlantica, adentrandose en las poblaciones rurales mas profundas, en los encajonados valles siempre verdes o en las mas altas montañas, en Galicia se erigieron centenares de edificios que se fundieron con el paisaje de manera natural. Tras la huella de cada uno de ellos ha estado trabajando con intensidd el personal de la Fundacion Santa Maria la Real de Aguilar de Campoo, para intentar compilarlos en las paginas de esta obra grandiosa que sera muy pronto la Enciclopedia del Romanico en España.

El contenido de las páginas de este libro está centrado en el análisis de una serie de representaciones escultóricas que pertenecen al ámbito de la iconografía profana. Aunque tradicionalmente estas manifestaciones artísticas han despertado un interés menor que las imágenes religiosas, poco a poco han ido ocupando un papel más significativo en la historiografía del arte medieval. Es en este nuevo contexto donde se inserta el estudio de una serie de escenas que ilustran distintas actividades lúdicas como la música y la danza, la caza, los ejercicios de lucha o las fiestas de toros, actividades todas ellas muy presentes en la vida cotidiana de los siglos XIII y XIV. Su representación forma parte de los repertorios visuales plasmados en la escultura gótica de diferentes iglesias navarras y la convivencia con las imágenes religiosas pone de manifiesto que son una realidad a considerar si queremos acercarnos a una comprensión lo más completa posible de la época, ya que son testimonio de su forma de vida y de su mentalidad.

Què va passar a Santes Creus? Al seu claustre hi ha simis, hi ha monstres, hi ha aus, sirenes, guerrers, músics, elefants, grius... El claustre de Santes Creus és un univers escultòric molt original

El estudio de la arquitectura histórica de época medieval se ha efectuado tradicionalmente dentro del marco de la Historia del Arte, desde un enfoque en el que ha primado el análisis tipológico. Como consecuencia de la concepción unitaria de la construcción como un objeto perteneciente a un momento determinado o con etapas histórico-constructivas documentadas en las fuentes escritas, los parámetros estratigráficos y los indicadores cronológicos empleados habitualmente por la arqueología, entre los que destacamos el material cerámico, no han gozado de suficiente protagonismo su caracterización hasta fechas recientes. En nuestra opinión, los distintos criterios de análisis, no contrastados ni en su aplicación ni en sus resultados, han llevado, en última instancia, a la obtención de un cuerpo de datos y al planteamiento de unos modelos que, aunque contradictorios, han convivido sin fricciones. La arquitectura eclesiástica tardoantigua y altomedieval se ha visto sujeta, por lo tanto, a la ausencia de una comprensión arqueológica de su construcción y de su medio. Analizada como ente independiente de su entorno arqueológico e histórico, a menudo se presenta como un producto aislado caracterizado por unos elementos tipológicos y acompañado por un compendio de paralelos arquitectónicos y decorativos que justifican su cronología.

Sous le règne de Charles VI, l'orfèvrerie, comme l'enluminure, connaît un âge d'or que l'on doit au mécénat fastueux et au raffinement extrême des princes de Valois, oncles du souverain, les ducs de Bourgogne, de Berry, de Bourbon et d'Anjou. Eva Kovacs a rédigé un ouvrage qui présente dans une première partie l'ensemble des oeuvres majeures de cette époque aujourd'hui identifièes, et dans une deuxième partie l'histoire de la technique de l'orfèvrerie jusqu'à la pratique du grand joyau émaillé sur or en ronde-