Libros de Música popular, página 7 de 49

.

Este libro reúne las letras de tango escritas por Horacio Ferrer, entre 1972 y 1994, con música de Astor Piazzolla. Cada letra tiene su génesis, su pequeña e íntima historia, su anécdota, que han sido relatadas, una por una, por el autor, a la escritora Ana Sebastian, quien las ha volcado en estas páginas, antecediendo al poema, para deleite de todo lector interesado en conocer el origen de la creación artística. "Y me encuentro con este monstruo, que siente a Buenos Aires mil por mil. Es el autor que hacía falta, un clásico de la literatura porteña" Astor Piazzolla. "Creo que nunca se ha señalado que la vanguardia musical, esa búsqueda de un nuevo tango, de una nueva canción de Buenos aires que enraizaran en la antigua, encontró correspondencia en una nueva vanguardia literaria tan incomprendida, por lo demás, como la otra. Irrumpe, deslumbrante, en 1969 con Horacio y su Balada para un loco, que tampoco es un tango, pero es como si lo fuera. Ferrer siguió avanzando, un poco a lo llanero solitario lo mismo que Piazzolla". José Gobello

Sus textos e instantáneas nos permiten conocer su mundo íntimamente.

El tango es una canción libertaria, nació como tal en los conventillos, para que un pobre desgraciado pudiera gritarle a la casera, a los funcionarios, al pueblo, las cosas que pasaban. Así nació el tango canción sin saberlo. (Del prólogo de Susana Rinaldi).

For 5 years after they'd swapped sought-after apprenticeships for life on the dole, brothers William and Jim Reid sat up till the early hours in the front room of their parents' East Kilbride council house, plotting their path to world domination over endless cups of tea, with the music turned down low so as not to wake their sleeping sister. They knew they couldn't play in the same band because they'd argue too much, so they'd describe their dream ensembles to each other until finally they realised that these two perfect bands were actually the same band, and the name of that band was The Jesus and Mary Chain. The rest was not silence, and picking up those conversations again more than 40 years later, William and Jim tell the full story of one of Britain's greatest guitar bands for the very first time - a wildly funny and improbably moving chronicle of brotherly strife, feedback, riots, drug and alcohol addiction, eternal outsiders and extreme shyness, that also somehow manages to be a love letter to the Scottish working-class family.

La Iglesia de Nueva España festejó intensamente tanto a San Pedro como a San José, al primero como fundador de la Iglesia católica y símbolo del clero secular, y al segundo como esposo de María y protector local contra los terremotos. Los musicos novohispanos, incluyendo a Ignacio Jerusalem, crearon un repertorio excepcionalmente prolifico para San Pedro, que incluye obras en romance que comparan al apostol con un maestro de capilla divino. Este volumen reune siete obras completas de Jerusalem para estos dos santos e incluye el innovador villancico A la milagrosa escuela, que le valio al compositor su cargo como maestro de capilla de la Catedral de Mexico. Tambien contiene tres arias a duo para dos sopranos y orquesta de camara.

En 1999 Luísa Villalta publicou "O outro lado da música, a poesía", libro-referente, onde puxo en valor a mutua atracción que senten entre si a música e a literatura. Seguindo o seu método, penetramos na selva vizosa da musica galega contemporanea para procurar esa unidade primixenia.O primeiro monumento da literatura galega son as cantigas medievais. Os "Cantares Gallegos" de Rosalia son o gran referente do Rexurdimento. Cantigas e cantares. Non obstante, a musica sempre estivo ausente nas clases de literatura. En 1999 Luisa Villalta publicou "O outro lado da musica, a poesia", libro-referente, onde puxo en valor a mutua atraccion que senten entre si ambas as duas artes. Seguindo o seu metodo, penetramos na selva vizosa da musica galega contemporanea para procurar esa unidade primixenia. E buscamola especialmente nas marxes, territorios case invisibeis para o gran publico, onde medra cada dia o poder da creatividade.

Des que el 1868 Frederic Mistral va comentar que li semblava que la sardana provenia dels antics grecs, el seu origen ha estat objecte de diverses hipòtesis, basades sobretot en la comparació lexical

El presente libro trata de recapitular una serie de reflexiones sobre el papel de lo jondo en la cultura actual: literatura, arte contemporáneo, danza, músicas y otros terrenos donde lo jondo se ha construido como parte esencial del campo artistico que busca la reafirmacion de la tradicion experimental flamenca para la reinvencion de la cultura andaluza. A 100 años del Concurso de Cante Jondo de 1922, esta obra proponer re-pensar la actualidad y la vigencia de las narrativas de lo jondo en la cultura contemporanea. La ciudad de Granada fue escenario del I Concurso de Cante Jondo en el que Manuel de Falla y Federico Garcia Lorca junto a otros artistas e intelectuales de la elite cultural del momento construyeron la narrativa de lo jondo como espacio de encuentro entre las expresiones de lo popular y las tendencias artisticas y literarias de la epoca. Con esta obra nos proponemos repensar lo jondo, disputarlo desde las practicas culturales y dar un nuevo significado al dialogo entre lo popular y las discusiones sobre teoria de la cultura, literatura y produccion cultural contemporanea.