Guía dedicada a la sala permanente de Çfrica del Museo Nacional de Antropología. La publicación se divide en cinco áreas temáticas que se corresponden con la propia exposición de la sala: geografía e historia, vestido, ocio, religion y vida domestica.

Esta obra aglutina un grupo de leyendas y relatos del África negra, historias comprensibles para todo el mundo, llenas de magia y espíritus; embaucadoras historias para encuchar sentados ante el fuego de la hoguera, y recopiladas por el antropologo aleman Leon Frobenius a principios del siglo XX. En esencia, trata de un guerrero que queria convertirse en musico.

Les barbaritats de la colonització espanyola, al descobert.áLa literatura colonial ofereix una visió ambigua dels colons espanyols a la Guinea Equatorial. Aquesta obra se submergeix, amb una ironia despietada, en els textos del periode colonial, rescatant de l'oblit algunes joies del pensament africanista espanyol. Comparant els testimonis de missioners, colons, administradors, prostitutes, viatgers, cabdills, catequistes, escriptors, historiadors, antropolegs i fins i tot ministres, l'autor analitza el conflicte colonial en aquest petit territori africa.Gustau Nerin (Barcelona, 1968) es antropoleg, s'ha especialitzat en historia de la Guinea Equatorial i ha viatjat amb frequencia per l'Africa central per realitzar els seus estudis.

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Aquest llibre neix del desig de l'autor d'explicar-nos, amb l'excusa del menjar, l'Àfrica que ell viu i veu cada dia. El lector es podrà passejar -de la mà d'un blanc que ha sabut traspasar la frontera que separa els occidentals dels africans amb la máxima naturalitat -per mercats, banquets -amb sexe inclòs-, botigues, discoteques, cuines i supermercats.

Si los valores significan algo para nosotros, despiertan en nosotros el sentimiento de hacer lo correcto y lo necesario cuando se ven conculcados. Valor es la teoría, virtud, la práctica. Valor ocupa el vertice superior de un triangulo cuyos vertices inferiores son deber y virtud.

El autor nos brinda en El llanto del hombre negro una lúcida y provocadora reflexión sobre la identidad y los falsos mitos sobre África y Europa. Una identidad que, en palabras del autor, “resulta

En estas páginas se da la palabra a los pensadores africanos, aquellos que se apoyan en la antigua metafísica, en las grandes cosmologías y en el respeto por el animismo, porque son hoy los únicos pensadores que hacen frente al modelo moderno, impregnado de individualismo insolidario y de progresismo destructor.

Relato que selecciona lectores. Profundamente simb#lico y esperanzador. Nos muestra una nueva cultura de culturas, de ruptura de la visi#n economicista occidental y adentrarse en el enigma de nuestra verdadera identidad transmaterial . Azul, recorre las entra#as del alma en busca de Goto. Novela de una gran originalidad, por su lenguaje, muy visual, cinematogr#fico, po#tico, con ritmo #gil en una historia que transciende escenarios y tiempos diversos, en la que la autora rinde culto a los m#s nobles valores del alma humana, un bonito homenaje a los grandes temas universales, el amor, la vida y la muerte y a la importancia de ser no de tener, de la madre tierra y la ancestralidad, la herencia de nuestros antepasados y la dignidad del ser humano.

Las mujeres africanas escriben y son protagonistas de estas historias, historias emotivas, curiosas y dramáticas. Algunas de las historias transcurren durante el periodo de colonias y durante los años del apartheid. Otras en ciudades como Ciudad del Cabo o en los suburbios de Johannesburgo. Las tradiciones locales junto con el colorido estan presentes en algunos de estos relatos con un marcado tono folklorico, junto a los problemas con la lengua y el modo de vida occidental. Esta compilacion de cuentos ha sabido plasmar un momento, una instantanea de la vida de Africa y, sobre todo, de sus gentes, de sus mujeres.

You already know these stereotypes. So often Africa is depicted simplistically as an arid red landscape of famines and safaris, uniquely plagued by poverty and strife.In this funny and insightful book, Dipo Faloyin offers a much-needed corrective. He examines each country's colonial heritage, and explores a wide range of subjects, from chronicling urban life in Lagos and the lively West African rivalry over who makes the best Jollof rice, to the story of democracy in seven dictatorships and the dangers of stereotypes in popular culture.By turns intimate and political, Africa Is Not A Country brings the story of the continent towards reality, celebrating the energy and fabric of its different cultures and communities in a way that has never been done before.

Este libro del egiptólogo Boris de Rachewiltz (1926-1997) ha sido considerado un clásico por numerosos estudiosos y especialistas, ya desde la época de su primera edición en italiano: Eros nero. Costumi sessuali in Africa dalla preistoria ad oggi (1963), hace ya mas de medio siglo.Fue traducido en su momento a varias lenguas, incluido el español, al igual que la mayoria de la obra egiptologica del gran estudioso. No hay que olvidar que la traduccion italiana del año 1958 de su obra El libro de los muertos de los antiguos egipcios (Papiro de Turin), es la mas completa y significativa del mundo nilotico, la cual se vertio a numerosas lenguas europeas, incluida la española en el año 1989.Por los avatares del destino Eros negro ha permanecido en el recuerdo de los estudiosos y apasionados por el cosmos Africa, pero en la actualidad es un gran desconocido para el publico.La recuperacion de esta obra tan importante representa para nosotros un acontecimiento extraordinario y esperamos que sus atentos lectores puedan disfrutar de ella con el mismo entusiasmo e ilusion con los que la editorial ha trabajado para confeccionar esta edicion.

Con este libro, el tercero publicado en castellano sobre el folklore y las letras populares tunecinas, puedo decir que Abdelkefi es el experto más importante en esta materia, un campo de investigación sobre el que no encontramos casi nada en la bibliografia española. Sin duda, amplia aqui lo que se menciona siempre: que los cantos y la poesia populares de cualquier pais son la base principal para entender la cultura de los pueblos. Estas diversas y esplendidas muestras de hilachas populares tunecinas son una joya literaria en estado puro. Nadie sabe explicarlas, traducirlas y estudiarlas mejor que nuestro autor, que mamo directamente de su fuente principal, la gente arabe y su herencia milenaria, y tambien de la cultura de su generacion y de las venideras. El autor añade los textos originales y sus fuentes, lo que ayudara a todos los lectores e investigadores interesados a contemplar y disfrutar de estos textos en su dialecto arabe tunecino. Se trata de una pequeña gran enciclopedia que, aparte de su belleza poetica, supone un descanso en un oasis de ternura, deleite y enseñanza loables.

La obra nos acerca a la figura de Ekoka a Evusa, llamado Mhbukwa, un personaje de la etnia ndowé que vivió en Guinea Ecuatorial entre 1850 y 1898. Guardián de la tradición y defensor del codigo e identidad de su pueblo, dejo un importante legado de enseñanzas humanistas en torno al espiritu de su etnia y protagonizo hechos dificiles de atribuir a una persona ordinaria

¿Puedo tocarte el pelo Es una pregunta que de primeras no deberíagenerar mayor controversia y que lo normal es interpretarla como unapregunta inocente, pero resulta que para las personas negras quellevan su pelo afro natural no es asi. Y es precisamente d

La psicología y la sensibilidad de los pueblos se mide por su creencias. Los santos, la magia y las supersticiones todavía tienen influencia en un número considerable de los habitantes del pueblo marroqui. Ellos han encontrado refugio en algunas practicas, que desde el punto de vista de la ciencia, son irracionales, pero que les han servido para explicar fenomenos y hecho que perturban su serenidad y hasta amenazan su existencia.

Este libro es un decálogo de razones para seguir rompiendo silencios y dar visibilidad al tema de la trata. Akhere ha narrado leyéndose la piel y reconociendose en la memoria colectiva de las que antes cruzaron Africa. A trazo de cuchilla y puntada de hilo de cuerda de embarcaciones naufragadas o legadas a nuestras costas.