Libros de Antropología de América, página 3 de 34

Desarrolla minuciosamente la idea de esa construcción llamada "América" en su devenir histórico, desde el descubrimiento hasta el presente, a través de las teorías de los grandes polígrafos y pensado

“Penetrar en los arcanos de la historia y del pensamiento náhuatl a través de sus propias palabras es acercarnos al corazón de un pueblo que vivió la grandeza y el infortunio en carne propia. Miguel

Las páginas que aquí se presentan son, más allá de una exploración de corte antropológico, una indagatoria sobre el ser y el imaginario de los tarahumaras, habitantes míticos de las montañas de Chihuahua. Remontando la mirada occidental como coto exclusivo - Artaud, Benitez y Lumholt - Carlos Montemayor propone una lectura menos parcial donde la voz de este grupo etnico, o mejor dicho su cosmovision, redimensiona desde el interior, la historia y el mito de los raramuris.Exorcizando prejuicios y lugares comunes, Los tarahumaras. Pueblo de estrellas y barrancas, revela magistralmente el sentimiento del mundo de una civilizacion donde las fronteras de lo visible y de lo invisible, de lo humano y de lo sagrado, nunca han existido.

La conquista divina de Michoacán registra una gran crónica, escrita por un religioso anónimo, tras el asesinato que Nuño de Guzmán cometió con el último cazonci Tangaxoan Tzintzicha. Historia y testamento, este libro conserva la memoria de la antigua grandeza purépecha y expresa con majestad la magia y tragedia del mundo indígena.

La educación intercultural en América Latina está ligada estrechamente a los pueblos originarios de la región, pues ha sido una respuesta a las demandas del movimiento indígena por una educación impartida en su lengua y a partir del respeto a sus culturas. A pesar de que actualmente la educación con la modalidad intercultural pueda verse como algo inherente a los sistemas educativos de los diferentes países latinoamericanos, es necesario recordar que ha sido larga la espera por lograr en las aulas espacios propios donde los pueblos indígenas puedan recrear sus formas de vida y a partir de ellas incluir saberes provenientes de otras tradiciones, como ha sido muy breve el tiempo en que esta experiencia se viene desarrollando. Por ello, la educación intercultural que ahora se ofrece será en corto tiempo objeto de innumerables reformas, de planes que se implementarán como superación de viejos problemas y que podrán plantear nuevos retos. Lo importante aquí es que dichos cambios puedan ser propuestos por los directamente involucrados, tanto por los pueblos indígenas como por aquellos que son solidarios con su causa. Sólo a partir de un diálogo simétrico, de respeto mutuo, sin caer en esencialismos innecesarios, es que se podrá avanzar hacia la comprensión mutua con el fin de lograr una verdadera comunicación. Lo contenido en las páginas de este libro son tan sólo algunos ejemplos de esfuerzos realizados en busca de alcanzar estas metas. Jesús J. Lizama Quijano es doctor en Antropología Social y Cultural por la Universidad Rovira i Virgili (Tarragona, 2002). Autor de libros y artículos sobre diversos pueblos indígenas de México. Es investigador de la Unidad Peninsular del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).

El tema de este libro es la aparición del hombre en América; ofrece nuevos ángulos que muestran con pruebas arqueológicas la presencia de hombres primitivos cuyos vínculos se hallan en Australia y la Melanesia, lo que significa que el oceano Pacifico no fue obstaculo para el arribo al continente americano de los primeros pobladores de America.

Edición conmemorativa de los 50 años de la primera edición de Los hijos de Sánchez. Este volumen incluirá, además, Una muerte en la familia Sánchez, otra de las obras más representativas de Oscar Lewis y que sirve de continuacion a la primera.

Este libro es un conjunto de ensayos de historiadores, antropólogos y arqueólogos que, desde variadas posiciones teóricas y metodológicas, han emprendido la tarea de retomar algunos temas abandonados por las modas historiograficas del momento o de plantear nuevos campos de investigacion en el area de los estudios sobre las sociedades indigenas bajo el dominio colonial español que habitaron las tierras montañosas centrales de la actual Colombia durante los siglos XVI al XIX.

Es sabido que en la América prehispánica no se producían muchos de los alimentos vegetales y animales que forman hoy nuestra dieta cotidiana. Sin embargo, los aztecas tenían una dieta amplia, nutritiva y bien balanceada. Ortiz de Montellano lo explica con evidencia documental y expone las enfermedades que padecian y la medicina que practicaban.