Libros de Antropología de España, página 8 de 29

España es a la vez víctima y generadora de tópicos, tanto externos como internos. Este libro busca indagar un poco más en el complejo laberinto de los tópicos españoles, no tanto desde el punto de vista ideologico sino historico o etnografico. Nos gusten o no, estan alli, forman parte de nuestra cultura.Vagos, juerguistas,, tacaños, cabezotasAdjetivos que forman parte de los lugares comunes que usamos habitualmente para definiro prejuzgar, mejor dicho- a los habitantes de una comunidad en concreto. Pueden ser injustos o falsos, pero suelen tener siempre un origen concreto, un episodio magnificado y caricaturizado que a lo largo de decadas y siglos se ha impuesto en el imaginario colectivo.

Se ha admitido universalmente la máxima ciceroniana de que la Historia es maestra de la vida, por que al mostrar el pasado, no sólo nos muestra los antecedentes de nuestro tiempo, sino que también nos da la perspectiva para juzgar los hechos preteritos y aprender de ellos. Con esa intencion fueron naciendo, primeramente en farfara y como aportacion personal periodistica, estos articulos que ahora presento revisados y corregidos. Nadie busque en estas estampas ni nostalgias ni reproches, ni afliciones ni lamentos, porque en ellas he intentado plasmar el realismo mas puro, aunque adornado con ciertas bambalinas literarias, con ciertos abalorios linguisticos, buscando un mas placentero ejercicio para el lector.

Religiones en España intenta lanzar una mirada plural hacia la historia y el presente del complejo y cambiante mundo de las creencias y las prácticas religiosas en nuestro país. Pasado y actualidad se entrelazan en una narracion que busca hacer visible la diversidad de los lugares de culto, en los que la religion se ha hecho practica colectiva por medio tanto de la revision de patrimonio historico y artistico como de los espacios que jalonan la geografia española hoy, marcada por el desarrollo de la pluralidad de modos de creer. Se revisan tanto las religiones de la Antiguedad, ya desaparecidas, como las que hoy perviven y florecen de nuevo, como el islam o el judaismo. Se repasa el cristianismo en sus diversas opciones, incidiendo en la mayoritaria catolica en la que se destaca la fuerza de su singularidad pasada, pero no olvidando el crecimiento de las formas evangelicas, ortodoxas e independientes en el cristianismo español actual. Pero tambien se evidencia la multiplicacion de otras diversas opciones religiosas en una España abierta a nuestro mundo globalizado en el que las religiones no tienen fronteras, y se destaca un fenomeno fundamental, que es el peso de la increencia que constituye la segunda mayoria, tras el catolicismo. Una reflexion que se cierra con una mirada hacia los retos del futuro y se enriquece con mas de mil fotografias que sirven de contrapunto y apoyo en el intento de visibilizar esos elementos, en ocasiones algo escamoteados en España, que son las religiones en su pluralidad y dinamismo.

Descubrir el transcurso de la vida cotidiana en el espacio urbano, rescatando las imágenes de las Barcelonas de 1900, es el reto fundamental de este relato.El análisis de los pequeños momentos, de las trayectorias o circunstancias de los habitantes constituye un retrato de la ciudad donde las multitudes son las verdaderas protagonistas. El periodo tratado abarca los años del cambio de siglo, desde 1890 hasta 1923, con sus luces y sus sombras. En aquel momento, la construccion de la capital industrial tiene multiples caras, con una fisonomia caleidoscopica de cambiantes configuraciones. El proposito de estas paginas es mostrar un amplio panorama del devenir de los acontecimientos y que Barcelona se deje leer como un libro.

Esta obra es una pieza fundamental para el conocimiento de la etnografía española, ubicada en la primera mitad del siglo XX, momento en que desaparece la vida rural, siendo sustituida por la urbana. Es un valioso documento, tecnico y estetico, que utiliza la plasticidad pictorica y el simbolismo literario para describir habitaculos, usos y costumbres, utensilios y objetos antiguos, joyas y paisajes dignos de una sala de museo.La etnografia encarnada en el arte es un libro que contiene dos miradas de testimonio y arte: la pictorica y la literaria. Reune un total de 121 cuadros, a todo color, cada uno con su respectivo comentario, preciso y claro. Es el resultado de toda una vida dedicada a la pintura y la investigacion, cuya autora, Esperanza Blasco, es doctora en Bellas Artes y escritora de exquisita sensibilidad.Se trata de una gran obra, que despierta el espiritu de las cosas, infundiendoles anima, a traves del color y la palabra; una obra, que transmite, sutilmente, la belleza de un mundo primitivo lleno de encanto y hechizo, que conserva la inocencia milenaria donde la vida era sublime y el destino compartido.Un viaje que nos retrotrae en el tiempo evocando la magia y el misterio purificador de nuestra infancia.

Esta obra es una reivindicación de la figura de Giner de los Ríos como uno de los más grandes hitos de la historia del pensamiento español al anticipar teorías filosóficas, científicas, políticas, morales, legales que se desarrollaran en el siglo XX, ocupando en todos los casos el hombre y lo humano un puesto central: un hombre, en torno al cual se contextualiza el mundo etico del krausismo, en el que cada uno de nosotros esta abocado al bien como deber vital. Concilia la autonomia del ciudadano con valores universales, desarrollando todo un sistema humanista racional, liberal y abierto a lo social. Otro rasgo de su pensamiento es su modernidad: su objetivo es reformar las estructuras del pais a traves de la educacion: el aspecto mas conocido de su obra y cuyo punto de partida es su antropologia. El resultado sera la transformacion social (en un pais tan necesitado de ella), un cambio de la persona no por la razon tecnica sino moral: individuos libres en una sociedad que la garantiza. Con ello busca la creacion de un pueblo adulto por medio de la aplicacion de su concepto de Humanidad. Y asi, en su busqueda de una nacion de hombres justos y virtuosos nos puso en contacto con el pensamiento europeo: introdujo en nuestro pais el krausopositivismo y los avances de la nueva ciencia que se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XIX, limitados por la moral. La Institucion Libre de Enseñanza seria el intento de realizar la transformacion del hombre, segun unos valores de plena vigencia en el presente. Giner fue, en definitiva, el impulsor del ethos de la civilidad, cuyo nucleo central reside en el imperativo categorico kantiano: hacer el bien por el bien mismo.

Aquest es el tercer -i darrer- volum del Costumari Valencià. L'autor ha afegit una cinquantena d'articles nous sobre aquelles coses que els valencians fem impulsats per la tradició. Si hi ha cap cost

La obra hace referencia al quehacer diario de cada uno manifestando sus convicciones acerca de la persona y del sentido de la vida. El autor enfoca con un lenguaje vivo los sucesos cotidianos ocurridos en España durante la primera década del dos mil, cuando empieza el nuevo milenio. Vemos desfilar noticias sobre la religión, el debate sobre la vida humana, sobre el matrimonio, las libertades cívicas o sucesos de la vida política. Todos queremos influir en la opinión pública y configurar un ambiente más humano. Sin embargo no siempre sabemos escribir una carta al periódico, expresar una opinión por teléfono, o participar en un coloquio en la universidad. Y esto también se puede aprender, practicar, pues la neutralidad no es posible.

Una recopilación de todos los arquetipos de nuestro imaginario colectivo: lo escatológico, lo secreto, la lucha entre el bien y el mal, las sociedades secretas,… Carmona nos descubre la historia ocul

Este cancionero Basco es una colección de poesías en lengua vascuence, recogidas, ordenadas y acompañadas de traducciones castellanas, juicios críticos, noticias biográficas de los diversos escritores y observaciones filologicas y gramaticales.Este cancionero Basco es una colección de poesías en lengua vascuence, recogidas, ordenadas y acompañadas de traducciones castellanas, juicios críticos, noticias biográficas de los diversos escritores y observaciones filologicas y gramaticales.

En companyia de les llegendes de lAlt Camp anireu descobrint in-drets, fets i personatges unics, que son part daquesta comarca tan plena de patrimoni i dencant, un territori i unes histories per gaudir-les i compartir-les.Deixeu volar la imaginacio i feu lloc a aquestes llegendes, us transportaran Alt Camp endins, a la profunditat daquesta comarca, al seu passat i a limaginari popular. I si podeu aneu a coneixer els castells, les coves, les ermites... els pobles i poblets de la comarca, i parleu amb la gent gran, potser amb una mica de sort us regalaran alguna llegenda mes. Coneixereu tresors que encara resten amagats, una reina que va tenir una vida molt dissortada, passadissos ocults que han fet parlar molt, malediccions, temibles bandolers que tenien la comarca atemorida (com el popular Joan Serra La Pera o el Claudi el Moliner), imatges molt venerades a qui sels demanava aigua, salut, proteccio..., de personatges molt enginyosos que se les empescaven totes (com el metge del Pedros), dun gegant a qui li agraden les faves, etc.

A solicitud de la Real Academia de la Historia, Gaspar Melchor de Jovellanos realizó un informe sobre los juegos, espectáculos y diversiones públicas frecuentes en las provincias españolas, que sería hecho público en verano de 1796. Ahora, doscientos años después de la muerte de su autor, el texto continúa sorprendiendo por su vigencia en asuntos como la necesidad de utilizar el teatro —léase ahora la televisión— como herramienta educativa, lo que obligaría a quitar todas las obras en cartel. Y las críticas a los espectáculos taurinos, prohibidos por orden real en la época de Jovellanos, asunto que ya por entonces dividía a la población.