Libros de Antropología social y cultural, página 18 de 131

Emociones, sentimientos, percepciones, cogniciones y sensaciones; pertenecen a la vasta afectividad que se entrama bajo el principio animado de la vida y, por lo tanto, al orden natural al que pertenecemos como criaturas sentientes y afectadas. Este libro explora algunas de sus fuentes, que manan y transitan por los caminos exteriores y subterráneos de un continente encarnado, que se siente a sí mismo cuando respira la demasía del mundo y la dota de sentido sin disciplinarse a los ordenamientos conceptuales desarrollados para comprenderlo.

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A partir de un conjunto de informes etnográficos sobre el ritual de los ndembu, grupo del noroeste de Zambia, Turner logra en este libro una perfecta síntesis entre la reflexión teórica sobre el simbolismo y la brujeria y la pura descripcion de los aspectos del ritual. Su estudio posee dos virtudes raramente conjugadas. En el plano teorico es riguroso y sugestivo, y en el plano descriptivo resulta minucioso y original. Para el autor los simbolos rituales tienen dos polos de sentido: en uno se agrupan significados relacionados con los componentes de los ordenes moral y social, en el otro fenomenos y procesos naturales, fisiologicos. En el primer polo, ideologico, se encuentra una ordenacion de las normas y los valores que guian y controlan la conducta de los hombres en cuanto miembros de un grupo y una categoria social. En el segundo polo, sensorial, se condensan significados que son objeto de deseos y sentimientos.Esta yuxtaposicion o interpenetracion en el simbolo de dos aspectos opuestos, uno groseramente fisico y otro normativo-estructural, se relaciona con la funcion social de los simbolos. En el ritual en accion, con la excitacion general y los estimulos directamente fisiologicos -musica, canto, danza, alcohol, drogas, inciensos- se efectua un intercambio de cualidades entre los dos polos de sentido: las normas y valores se cargan de emocion, mientras que las emociones basicas y groseras se ennoblecen por su contacto con los valores sociales.

For more than a decade, Third Culture Kids has been the authority on "TCKs" - children of expatriates, missionaries, military personnel and others who live and work abroad. With a significant part of their developmental years spent outside of their passport country, TCKs create their own, unique "third" cultures.Authors Pollock and Van Reken pioneered the TCK profile, which brought to light the emotional and psychological realities that come with the TCK journey, often resulting in feelings of rootlessness and grief but also an increased confidence and ability to interact with many cultures. Through interviews and personal writings, this new, expanded edition explores the challenges and benefits that TCKs encounter, and also widens the net to discuss the experiences of CCKs, cross-cultural kids, who are immigrants, international adoptees or the children of biracial or bicultural parents.

En el mundo occidental y cientificista, los sentidos fueron reducidos a herramientas fisiológicas para capturar los estímulos a nuestro alrededor. Al mismo tiempo, fueron pensados jerárquicamente desde una postura centrada en la visión. Sin embargo, los sentidos son algo más que lo sugerido por esta visión reduccionista; son resultado de prácticas materiales-discursivas que nos permiten afectar y ser afectados por el mundo. En los últimos años, la arqueología viene reflexionando cada vez más sobre cómo podemos usar los sentidos para generar modelos «no cartesianos» y, por lo tanto, alternativos a los que dominaron la disciplina desde sus orígenes. El libro parte de la premisa que la sensorialidad no puede ser separada de los afectos, de las emociones o de las memorias. Teniendo en cuenta esta idea, diversos arqueólogos sudamericanos buscan «indisciplinar los sentidos», explorando el potencial que estos nuevos abordajes poseen para aproximarnos de otras formas al mundo material.

DEMOCRACIA ECONOMICA es un libro del autor COMIN I OLIVERS, ANTONI/GERVASORI I VILA editado por ICARIA. DEMOCRACIA ECONOMICA tiene un código de ISBN 978-84-9888-821-8, de la colección S/C.

Este libro propone una mirada crítica a las culturas y literaturas peninsulares e hispanoamericanas bajo la influencia del activismo LGBTIQ al final del siglo XX, cuando los códigos binarios se disuelven de forma masiva para dar paso a nuevas reinterpretaciones de las genealogias queer/gay y al descubrimiento del potencial subversivo y del vigor performativo de loseventos del deseo.

Publicación perteneciente a las ponencias del XIX Curso de antropología, "Nuevas miradas sobre lo femenino". Conferencias que serán organizadas próximamente, por el Seminario de Pensamiento "Ángel González Álvarez" y coordinadas por Sara Gallardo.

Tras el desopilante relato de su «tra­bajo de campo» con la tribu de los dowayo, en Camerún, el autor de El antropólogo inocente nos cuenta su regreso a tierras africanas. En el primer viaje no había conseguido asistir la la ceremonia de la circuncisión de los jóvenes dowayo, un rito de paso fundamental para la cultura de esta tribu, y que sólo se celebra cada seis o siete años, y ahora vuelve para presenciar -y estudiar- la ceremonia. Armado con pasteles de Navidad y un muy inglés queso Cheddar, Barley -afortunadamente para el lector- se encontró desde el primer momento con dificultadeinesperadas.Por ejemplo, le resultaba imposible reco­nocer a ninguno de los dowayo con quienes había convivido durante el pri­mer viaje. Claro, por aquel entonces los distinguía por el color de la camisa -los dowayo llevaban siempre la misma hasta que se deshacía en jirones-, y ahora, años después, todos tenían camisas nuevas. Pero, después de todo, ¿quién ha dicho que un antropólogo deba ser un buen fisonomista? Después, mientras esperaba en la aldea que le confirmaran la tan anhelada fecha de la circuncisión, llegaron a sus oídos rumores sobre otra ignota tribu, los ninga, cuyos hombres, al parecer, practicaban otra mutilación ritual, esta vez de los pezones. Y hacia allí partió Barley para verificar tan nebulosa información. Y con esta irreverente, iconoclasta crónica de sus peripecias antropológicas, el autor nos confirma que es un agudísimo e inteligente observador de diferentes realidades y culturas, y uno de los escritores más regocijantes que nos ha deparado la literatura inglesa en los últimos años.

"El autor reúne en este volumen relatos semejantes a los del Antiguo Testamento, que son parte del folklore de pueblos y naciones muy alejados de las tierras palestinas, y los presenta aquí para probar la universalidad de la experiencia psiquica que evocan estas narraciones."

Cada cultura es una respuesta ºnica a una pregunta fundamental: ¿que significa ser humano y estar vivo? El antropólogo y explorador en residencia de la National Geographic Wade Davis nos conduce en un apasionante viaje para celebrar la sabiduria de las culturas indigenas del mundo. Asimilar las lecciones de este viaje debe ser nuestra mision durante las proximas decadas. El legado de la humanidad es un vasto archivo de conocimientos y pericias, un catalogo de la imaginacion que se encuentra en riesgo de desaparecer. Redescubrir una nueva valoracion de la diversidad del espiritu humano, a partir de sus expresiones culturales, es uno de los grandes retos de nuestro tiempo.

El vuelo mágico es el viaje iniciático a través de los tres mundos: tierra, infierno y cielo. A partir de testimonios de técnicas chamánicas recogidas en las más diversas tradiciones y culturas arcaicas, Mircea Eliade reconstruye su significado para nuestra civilizacion, que vive en el olvido de toda vivencia de lo sagrado. Esta necesidad de superacion humana y de trascendencia constituye el tema comun de los diversos ensayos reunidos en este volumen escritos por Eliade entre 1934, despues de su viaje a la India, y 1986, fecha de su muerte. El caracter polifacetico de Eliade, novelista y profesor de la Universidad de Chicago, queda manifiesto en esta edicion, que recoge tanto algunos de sus escritos ensayisticos y eruditos como noticias autobiograficas y diarios. Los primeros abarcan campos muy diversos, desde las culturas primitivas hasta las esculturas modernas de su compatriota el escultor Brancusi; las notas autobiograficas se refieren, sobre todo, al entorno cultural en el que vivio: sus encuentros con Carl Gustav Jung, Ernst Junger, Henry Corbin, Ananda Coomaraswamy, etc. El conjunto de textos que reune El vuelo magico revela la evolucion espiritual e intelectual de Eliade, siempre esforzado por encontrar el sustrato de lo sagrado en la confrontacion del hombre occidental con las culturas lejanas.

El objetivo del presente libro es explorar las nuevas formas y prácticas culturales desarrolladas en la era digital que desafían o minan los modos hegemónicos de producción de conocimiento relacionado historicamente con el texto escrito. Se trata pues de revalorar estrategias no textuales de produccion como mecanismos que abren la posibilidad de articular nuevos modos de conocimiento.

Hace tiempo que la mayoría de los relatos urbanos de las culturas populares nos hablan desde el desconcierto y hacen hincapié en el miedo. Un miedo al mañana. A un mundo al que estamos llegando

El 4 de noviembre de 2015 fallecía en Stanford René Girard, miembro de la Academia francesa, formulador de la teoría mimética y el mejor antropólogo desde Lévi-Strauss, según Michel Serres. El libro pretende mantener el equilibrio entre la divulgacion

Recruited to be a lecturer on a group tour of Indonesia, Edward M. Bruner decided to make the tourists aware of tourism itself. He photographed tourists photographing Indonesians, asking the group how they felt having their pictures taken without their permission. After a dance performance, Bruner explained to the group that the exhibition was not traditional, but instead had been set up specifically for tourists. His efforts to induce reflexivity led to conflict with the tour company, which wanted the displays to be viewed as replicas of culture and to remain unexamined. Although Bruner was eventually fired, the experience became part of a sustained exploration of tourist performances, narratives, and practices. Synthesizing more than twenty years of research in cultural tourism, Culture on Tour analyzes a remarkable variety of tourist productions, ranging from safari excursions in Kenya and dance dramas in Bali to an Abraham Lincoln heritage site in Illinois. Bruner examines each site in all its particularity, taking account of global and local factors, as well as the multiple perspectives of the various actors the tourists, the producers, the locals, and even the anthropologist himself. The collection will be essential to those in the field as well as to readers interested in globalization and travel.