Libros de Folclore andaluz, página 4 de 20

Durante la Ilustración y su crisis la Semana Santa de Sevilla tornó su antigua gravedad católica, transformándola en el gran espectáculo religioso de la burguesía sevillana. Para ello, Sevilla la incluyó en esos nuevos tiempos como parte indisoluble de ella misma, como una fiesta diferente que, al fin y al cabo, debía su transformación a la ciudad y las gentes que la celebraban, capaces de darle la vuelta a todo lo que habían sido para adaptarse al compás de los nuevos tiempos. Contra lo que se pudiera pensar, fue entonces cuando se originó el diluvio que cambió todo lo que hasta el momento se entendía por las cofradías; pero también el que ofreció los mecanismos para que ese conjunto saliera adelante tal y como hoy lo conocemos.

Durante el periodo histórico estudiado en este volumen, el que comprende la Guerra de la Independiencia, el régimen liberal y el reinado de Fernando VII, el mundo de las cofradías sevillanas sufrió una autentica y soterrada convulsion que haria que ya nada fuera igual. Si la Semana Santa habia demostrado su pertinaz instinto de supervivencia ante la presion del reformismo borbonico, el vendaval de la guerra dejo a su paso un panorama de devastacion, intrigas, paralisis, expolio, autenticos crimenes, y, en definitiva, una sensacion de tabla rasa en la ciudad. El regimen liberal no mejoro las cosas y con la llegada del ocioso reinado de Fernando VII las cofradias recobrarian cierta normalidad muy precaria. Igualmente, durante todo este tiempo se constata una misma realidad paralela a la oficial y el incumplimiento sistematico y bien disfrazado de los distintos ordenamientos politicos, mediante claros ejemplos de resistencia cotidiana a las dinamicas del poder. Asi, a pesar de una situacion parpadeante y sinuosa, siguieron dandose pasos importantes para la tozuda vida de las cofradias. Todo ello desembocara años mas tarde en los luminosos tiempos romanticos. Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios archivos de las hermandades, Los origenes modernos de la Semana Santa de Sevilla estudia la historia de las cofradias sevillanas en su periodo mas contemporaneo de gestacion, aquel donde se construye el modelo que contemplamos hoy. Aqui vemos a sus protagonistas; tambien su relacion con las quiebras del clima social, los desastres naturales y politicos, las dificultades economicas o los problemas de orden publico que se padecieron; asi como con las nuevas diversiones y modas de cada periodo. En esta serie de libros, ya considerados fundamentales, Rocio Plaza demuestra que comprender la Semana Santa de Sevilla es comprender la historia de la ciudad.

Esta obra forma parte de un proyecto de varios volúmenes en que se traza la historia de las hermandades y cofradías de penitencia de Sevilla en época moderna partir de un análisis exhaustivo de fuentes documentales procedentes mayoritariamente de sus archivos. De momento, se han publicado ya, por ahora en dos volumenes, los resultados correspondientes al periodo comprendido entre 1777 y 1820. El primero de estos volumenes, "El poder de las cofradias (1777-1808)", se centra en la gestion de estas corporaciones respecto a sus estaciones de penitencia, asi como en su proceso de adaptacion a la nueva ordenacion legislativa que impusieron las reformas del consejo de Castilla a partir de 1777 como parte del proceso que los ilustrados planificaron para las manifestaciones de religiosidad popular.Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios archivos de las hermandades, Los origenes modernos de la Semana Santa de Sevilla estudia la historia de las cofradias sevillanas en su periodo mas contemporaneo de gestacion, aquel donde se construye el modelo que contemplamos hoy. Aqui vemos a sus protagonistas; tambien su relacion con las quiebras del clima social, los desastres naturales y politicos, las dificultades economicas o los problemas de orden publico que se padecieron; asi como con las nuevas diversiones y modas de cada periodo. En esta serie de libros, ya considerados fundamentales, Rocio Plaza demuestra que comprender la Semana Santa de Sevilla es comprender la historia de la ciudad.En las paginas de este libro se estudia un tiempo unico e imprescindible en el proceso de gestacion de la Semana Santa contemporanea. Durante la peculiar Ilustracion española se legislo para reformar las cofradias de penitencia. La relacion entre las nuevas directrices y quienes debian acatarlas provocaria en Sevilla un huracan que atrapo en su avance a las cofradias, los poderes locales, los representantes estatales y los eclesiasticos durante decadas, dejando a su paso un panorama sumamente delicado. Los complejos intereses en juego generaron una realidad nueva en las calles durante la Semana Santa de los años que se estudian en este libro. Y a pesar de intentos premeditados de oscurecimiento historico, aqui se cuenta como las hermandades que sobrevivieron al impulso reformador borbonico fueron el germen de esta celebracion religiosa urbana que tornaria su antigua gravedad catolica para ser peculiar espejo de la burguesia sevillana. Fue entonces cuando se pusieron los peldaños para los futuros cortejos procesionales que constituyeron el esplendor de las primaveras romanticas en Sevilla y el fundamento de la Semana Santa que hoy conocemos.

Esta obra forma parte de un proyecto de varios volúmenes en que se traza la historia de las hermandades y cofradías de penitencia de Sevilla en época moderna partir de un análisis exhaustivo de fuentes documentales procedentes mayoritariamente de sus archivos. De momento, se han publicado ya, por ahora en dos volumenes, los resultados correspondientes al periodo comprendido entre 1777 y 1820. El segundo volumen, "Las cofradias en guerra (1808-1820)", analiza las consecuencias economicas y sociales que produjo la guerra de la Independencia hasta llegar al estallido militar y politico que supuso el alzamiento de Rafael de Riego en 1820. Se trata, pues, de un amplio trazado de las relaciones entre las elites politicas y economicas, los comerciantes y las clases trabajadoras que constituyeron las hermandades en consonancia con el devenir historico de la ciudad.Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios archivos de las hermandades, Los origenes modernos de la Semana Santa de Sevilla estudia la historia de las cofradias sevillanas en su periodo mas contemporaneo de gestacion, aquel donde se construye el modelo que contemplamos hoy. Aqui vemos a sus protagonistas; tambien su relacion con las quiebras del clima social, los desastres naturales y politicos, las dificultades economicas o los problemas de orden publico que se padecieron; asi como con las nuevas diversiones y modas de cada periodo. En esta serie de libros, ya considerados fundamentales, Rocio Plaza demuestra que comprender la Semana Santa de Sevilla es comprender la historia de la ciudad.Durante el periodo historico estudiado en este volumen, el que comprende la Guerra de la Independiencia, el regimen liberal y el reinado de Fernando VII, el mundo de las cofradias sevillanas sufrio una autentica y soterrada convulsion que haria que ya nada fuera igual. Si la Semana Santa habia demostrado su pertinaz instinto de supervivencia ante la presion del reformismo borbonico, el vendaval de la guerra dejo a su paso un panorama de devastacion, intrigas, paralisis, expolio, autenticos crimenes y, en definitiva, una sensacion de tabla rasa en la ciudad. El regimen liberal no mejoro las cosas y con la llegada del ocioso reinado de Fernando VII las cofradias recobrarian solo cierta normalidad muy precaria. Igualmente, durante todo este tiempo se constata una misma realidad paralela a la oficial y el incumplimiento sistematico y bien disfrazado de los distintos ordenamientos politicos, mediante claros ejemplos de resistencia cotidiana a las dinamicas del poder. Asi, a pesar de una situacion parpadeante y sinuosa, siguieron dandose pasos importantes para la tozuda vida de las cofradias. Todo ello desembocara años mas tarde en los luminosos tiempos romanticos. Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios.

En El quinto postulado Luigi Amara exhibe sus dotes como narrador al imaginar un diálogo entre dos líneas paralelas que mantienen una relación amorosa que enarbola la compleja dialéctica que sostiene dicho prospecto: deseo e imposibilidad, encuentros y desencuentros, infatuaciones y oprobios, seduccion y rechazo, palabras y silencios. Schopenhauer dijo que los seres humanos somos como puercoespines: si estamos demasiado lejos los unos de los otros, podemos congelarnos, si nos acercamos demasiado nos espinamos. Esta maxima schopenhauariana se materializa en el relato de Amara que parece fincar la condena del amor en la distancia, cercana pero insalvable, que delinea el territorio de nuestro deseo.Dice Amara en Dobleces: Lo desplegado no anula ni puede borrar del todo el pliegue. Siempre queda una marca en el sitio del doblez, una autentica cicatriz indeleble, a la vez frontera y linea de la memoria. En este ensayo el autor vuelve sobre un tema que ha tratado en otros libros: la cara oculta de la realidad, el misterio que subyace mas alla de las formas contingentes (con la gramatica anquilosada de lo cotidiano, lo normal).Ambos textos estan dispuestos en un formato que reivindica la materialidad del libro como una fuente de accion corporal (y por lo tanto politica) y aspiran a rescatar dimensiones soslayadas en un mundo que cada vez ubica de manera mas perfida al libro como instrumento de mercadotecnia o como bien de consumo desechable, como lo son la intimidad, el juego y en ultima instancia el goce del acto de leer.

La Mirada de María en la Semana Santa de Sevilla, es una obra que ante todo pretende ser un santuario en el que adentrarse para descubrir el verdadero sentir de María a partir de su mirada. Un libro para redescubrir la profundidad de las imágenes procesionales de la Santísima Virgen en sus distintas advocaciones.

Un año en Sevilla día a día, 365 pequeñas o grandes historias ilustradas de la Ciudad. Desde el prehistórico asentamiento anclado sobre palos, hasta la Sevilla de hoy: don Pedro El Justiciero y sus leyendas, los rincones secretos de las clausuras sevillanas, las devociones mas extendidas y tambien las mas ocultas, los autos de la Inquisicion y el quemadero del Prado, los corrales de coplas y lavanderas, los recovecos de la vieja juderia, la verdadera Cruz Verde...

Durante las exposiciones de estas fotografías observé cómo los Paleños charlaban alegremente, todas las generaciones confundidas. Los mayores enseñaban a los jóvenes la ciencia y la técnica ancestral, el sentido del mar y, sobre todo, frente a la dureza de la vida, la proximidad de los vecinos, la solidaridad. No paraban de decir: ¡Es algo que nunca tendria que perderse en el olvido! Con los testimonios de aquellos marengos malagueños traducidos al frances, al ingles y al aleman queremos contribuir a que ello no ocurra.

Ve la luz el libro que recopila, gráfica y documentalmente, el proceso de construcción del Museo de la Autonomía junto a la Casa-Museo de Blas Infante, un espacio de vanguardia donde custodiar y divulgar la genesis de la comunidad andaluza. En sus paginas, los autores, arquitectos del proyecto, desgranan con profusion grafica los pormenores de un edificio de ultima generacion que da acogida, custodia y divulga cuantos elementos ayudan a componer la memoria de la Comunidad Autonoma andaluza.

Antología de artículos de NHD Carlos Colón Perales “Gran Poder y Macarena” editado a beneficio de la Bolsa de Caridad de Jesús del Gran Poder y las Obras Asistenciales de la Hermandad de la Macarena.

El 18 de abril de 1921 la prensa local de Córdoba informaba que el Ayuntamiento, a través de la comisión organizadora de festejos, celebraría un «concurso de patios, escaparates y balcones adornados»

El periodista y escritor sevillano, Antonio Burgos lleva escribiendo sobre la Semana Santa de Sevilla más de cincuenta años. Los textos más bellos, más valientes y sobre todo más intensamente vividos

A doce kilómetros de la villa de Lora del Río, se asienta el Santuario de Ntra. Sra. deSetefilla, que es sitio de peregrinación y lugar de una popular romería, el 8 deseptiembre, ya desde la baja Edad Media. Su ancestral vinculacion con Lora y sucomarca y las singulares tradiciones que rodean todo el ceremonial de suespecialisima devocion han conseguido que sean declaradas Fiestas de InteresTuristico de Andalucia.Son las manifestaciones de un verdadero espiritu religioso que vincula al pueblode Lora del Rio con la Virgen Maria, y se hace patente en la venerada Imagen deNuestra Señora de Setefilla.

Son las manos del vestidor las que culminan el trabajo que comenzó el imaginero con una gubia en su taller. El arte de vestir a las imágenes de la Virgen María (Imago Mariae), ha ido trasladándose desde el anonimato y hasta casi lo accesorio, a una parcela que actualmente tiene gran importancia, puesto que se ha puesto de relieve la necesidad que existe de una correcta estética en las hermandades, que mueva a la piedad de los fieles y que por la misma, se exalte la figura mariana. De ello, siempre se han encargado los vestidores, hombres en su mayoría, de los que ya tenemos constancia en el siglo XVI, auténticos artistas de lo efímero, creadores de estilos para cada Virgen, que han sabido suplir con su trabajo en una obra de candelero lo que hace el escultor y el policromador con las de talla completa. El interés por este tema va mucho más allá que la mera contemplación de los diversos atavíos con el que durante el año lucen las vírgenes, sino que hay una auténtica demanda por conocer su historia, su lenguaje iconográfico e iconológico y por saber qué mensajes se esconden tras los mantos terciados o sueltos, las ráfagas, coronas, tocas y demás prendas y aditamentos. Todo esto es lo que ha hecho que nazca este libro, una publicación en la que recogemos la evolución de la vestimenta de la Virgen desde sus orígenes hasta la actualidad

El bordado en oro y la vestimenta de imágenes son dos de los pilares que caracterizan a la Semana Santa de Sevilla. Su estudio, el cuidado en la elaboración y la puesta en escena en la calle determ

Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa, de Antonio Núñez de Herrera, es un puntal de la literatura de Sevilla, una obra imprescindible no sólo para entender el rito sevillano por excelencia, sino a una ciudad entera.Con su juego dialectico, conjuncion de humorismo y trivializacion, una percepcion vanguardista y ciertas claves vivenciales desde lo antropologico, lo biopolitico y desde el singular popularismo de la fiesta religiosa, consigue todavia sorprender al lector tras muchas decadas desde su gestacion. Un libro, en su pequeñez, tan imponente y amplificador -quizas una de las culminaciones de una "forma de ver" que quedo por desgracia truncada en 1936-, invita a preguntarse: ¿de donde salieron sus paginas?Es por ello que nuestra edicion de este libro tan sensible, que reproducimos desde su primera edicion en 1934, se acompaña por la publicacion, por primera vez, de una muestra lo mas exhaustiva posible de la obra literaria que Nuñez de Herrera dejo desperdigada en los periodicos y revistas en los que colaboro. De esta forma, su libro de Semana Santa se nos presenta como una desembocadura parcial de un conjunto prosistico dedicado a Sevilla que es mucho mayor y hasta ahora practicamente desconocido -y que incluye un cuaderno de poemas ineditos-.Surge, por tanto, un nuevo aparato literario, un imponente fruto de una epoca muy sensible de la literatura en torno a Sevilla. Tambien un renovado retrato de este original escritor, de sus inquietudes filosoficas y politicas, sus lecturas y sus proyecciones artisticas, mas alla de su conocida "teoria y realidad"; un legado literario prometedor, lleno de hallazgos, y que quedo truncado y olvidado por su temprana muerte y los avatares de la historia.

En el prólogo a este libro, Juan José Téllez afirma que la reconquista del carnaval, en todo el Estado español y particularmente en Andalucía, nació de la sociedad civil aunque las nuevas autoridades democraticas intentaron auspiciarlo pero, en algunos casos, tambien controlarlo, sin demasiada fortuna, todo hay que decirlo. De ese momento historico, parte la pesquisa de David Delfin, sobrado escritor que demuestra como particularmente la llamada poesia culta se ha ido aproximando a este ambito de literatura oral que, en el pasado, sufrio el menosprecio de los eruditos a la violeta. Casos como los de Antonio Burgos, Fernando Quiñones, Miguel Angel Garcia Arguez, Ignacio Montoto, Jaime Cedillo, David Monthiel, Rafael Marin y algunos otros, demuestran lo contrario, que tampoco faltaron ni faltan quienes sientan y presientan que esas coplas constituyen un patrimonio colectivo de primer nivelEn La voz alzada. Carnaval cantado y transformacion cultural el autor se acoge a una maxima del filosofo Emilio Lledo: El individuo que absorbe el bagaje cultural que la tradicion le ofrece arraiga su ser, fortaleciendolo, en la corriente de la historia. Y bajo esa premisa, se aproxima con rigor a los casos de Isla Cristina, Huelva y Cadiz, primero, para alcanzar despues altas cotas de profundidad en el analisis del de Malaga y en el fenomeno de recuperacion generalizada de estas fiestas, de las que dibuja un fresco tan ameno como exhaustivo. En esta Historia del Carnaval de Malaga, David Delfin recoge una labor de muchos años dedicados a la observacion, investigacion y estudio del carnaval (tanto a traves de los textos de infinidad de coplas como del enorme fondo grafico y documental que ha manejado, de todo lo cual se incluye aqui una muestra muy significativa), desde sus primeros indicios en el siglo XVI hasta ayer mismo, como quien dice. Estamos, por tanto, ante una aportacion al conocimiento de la fiesta popular por antonomasia de una gran ambicion. Un libro, de nuevo en palabras de Juan Jose Tellez, que es y sera un instrumento clave no solo para profundizar en el pasado de la fiesta sino, a partir de su conocimiento, alumbrar el futuro y situarlo en el rango cultural del que es acreedor.