Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 2 de 22

¿Que es el "nuevo ateísmo"? ¿En que se diferencia del ateísmo tradicional? ¿Que persiguen sus partidarios con sus campañas? ¿Quienes son y que denuncian Dawkins, Harris, Hitchens y Benet, que se hacen llamar los cuatro jinetes? ¿Se puede probar la no existencia de Dios? Con un estilo agil y ameno, los autores desentrañan las claves, analizan su estrategia publicitaria y ofrecen una documentada Ohoja de ruta" que permitira al lector formarse su propia opinion. FRANCISCO CONESA -teologo- y JOSE MIGUEL CEJAS -periodista- responden a diversos interrogantes sobre este fenomeno, promovido en los ultimos años por algunos cientificos y periodistas del ambito frances y anglosajon.

En la familia se manifiesta la situación metafísica del ser humano con sus fines y tareas en su unión con otros seres humanos dentro de una comunidad de destino. Conceptos tales como amor, vida humana, persona, responsabilidad, generacion, paternidad, filiacion, responsabilidad, fidelidad, etc., surgen a lo largo del libro bajo supuesto de que del ser de la familia, de su identidad, brota el deber ser de su operatividad interna y de su mision en la comunidad. Y precisamente a traves de la familia, y realizando las exigencias de la familia, el hombre particular llega a descubrir lo que el mismo es como persona.

Escritas en 1906, y censuradas por sus herederos hasta 1963, estas consideraciones sobre la religión son una lectura sorprendente y original; un conjunto de pensamientos -en ocasiones ácidamente críticos, otras, crueles e incluso irreverentes- que no deja indiferente.

Precedida de la polémica, llega una obra valiente e inteligente que nace de una vivencia real: el deseo de un padre de responder a las grandes preguntas de sus hijossin poner a Dios de por medio.¿Cómo hablar a los niños de la muerte y del sentido de la existencia desde una perspectiva agnostica o atea?¿Que contestarles a los mas jovenes cuando nos preguntan por Dios, el cielo o el alma desde una postura racional y critica?El resultado es un delicioso recorrido por las bases que sustentan la creencia o no creencia en dioses, que explora lo que significa el alma, los dioses, las religiones, la teoria de la evolucion, el agnosticismo, el ateismo, la bondad y la felicidad... Una leccion de espiritu critico y valores universales sustentados en aspectos que no guardan relacion con la divinidad en una de las obras deetica mas accesibles y conmovedoras que se han escrito jamas.

Para comprender el perfil definitorio del mito neotestamentario de Cristo, y las argucias de su falsedad, la explicación que ofrece este breve escrito solamente exige buen sentido, respeto por las reglas que impone el sano razonamiento y la atenta lectura de los propios evangelios canonicos, en el contexto de la sencilla informacion que el autor suministra sobre la epoca y el medio ambiental en que se situan esos cuatro incoherentes relatos, una vez despojados de aditamentos eruditos o premisas dogmaticas. Esta lectura, exenta de los aberrantes prejuicios de la fe, pone de manifiesto una evidente contradiccion irreductible entre el anuncio profetico atribuido a la propia persona de Jesus de Nazaret y el sangriento e inesperado desenlace del que fue la victima cruenta. Desde este tragico suceso, la fe fanatica de unos pocos de sus seguidores comenzo la tarea de transformar radicalmente a un artesano galileo en el Hijo de Dios, consustancial y coeterno con el Padre, cuyo sacrificio redimiria un pecado original a fin de aplacar la colera de un Dios vengativo e implacable. Esta absurda leyenda genero muy pronto una enigmatica dogmatica trinitaria que implicaba una doctrina sacrilega y blasfematoria del estricto monoteismo biblico, creando un abismo insondable entre cristianismo y

La perspectiva de abordar la mejora humana (human enhancement) desde su repercusión en la vida cotidiana de las personas es una manera distinta de reflexionar este tema de aquella centrada en las preocupaciones de los expertos, los laboratorios o los cientificos. El libro, por lo tanto, no se va a centrar en temas como la seleccion embrionaria o la terapia genica, la manipulacion genetica o la eugenesia, ya muy estudiados, sino en esos ambitos de la mejora que ya en la actualidad afectan nuestra cultura. El libro comienza abordando el tema desde una reflexion antropologica y etica para adentrarse posteriormente en diferentes aspectos de la mejora en la vida cotidiana como la mejora y cirugia estetica, la mejora muscular y fisica, la mejora psiquica y de los estados de animo, la mejora de la sexualidad, la mejora de la infancia. El libro tambien ofrece dos perspectivas mas globales como son la imagen de la mejora en los medios de comunicacion y una reflexion teologico-moral sobre la dimension mitico-religiosa que subyace en el posthumanismo y del profundo humanismo de lo religioso que mejora lo humano.

Take one man who rejects authority and religion, and leads a punk band. Take another man who wonders whether vertebrates arose in rivers or in the ocean.Put them together, what do you get? Greg Graffin, and this uniquely fascinating book. Jared Diamond, author of Guns, Germs, and SteelAnarchy Evolution is a provocative look at the collision between religion and science, by an author with unique authority: UCLA lecturer in Paleontology, and founding member of Bad Religion, Greg Graffin. Alongside science writer Steve Olson (whose Mapping Human History was a National Book Award finalist) Graffin delivers a powerful discussion sure to strike a chord with readers of Richard Dawkins The God Delusion or Christopher Hitchens God Is Not Great. Bad Religion die-hards, newer fans won over during the bands 30th Anniversary Tour, and anyone interested in this increasingly important debate should check out this treatise on science from the god of punk rock.

Però com, un capellà que no creu en Déu? Aquest és el cas de Jean Meslier (Mazerny, França, 1664 – Étrépigny, 1729), fill d’un venedor de teixits, format al seminari, amb inquietuds intel·lectuals i

“Los placeres del parecido”, de Francisca Pérez Carreño (1961), pretende ser un análisis de algunos de los problemas fundamentales de una semiótica de la imagen. Frente a las aportaciones más frecuen

Con este liviano ensayo pretendo dar información a los socios católicos que aún tienen “acciones preferentes” en esta empresa que es la Iglesia Católica, para que la valoren y actúen en consecuencia.

Los términos agnóstico y agnosticismo aparecen utilizados en diversos ámbitos del pensamiento (metafísica, epistemología, religión, ética) con significados variados y frecuentemente mezclados o confundidos con los significados de otros terminos tales como empirismo, materialismo, escepticismo, ateismo. Fueron acuñados por Thomas Henry Huxley hacia mediados del siglo XIX para designar la posicion filosofica que el queria adoptar en el contexto de las corrientes de pensamiento de su tiempo. El agnosticismo, ya en sus autores fundacionales (Huxley, Stephen, Tyndall y Clifford), presenta varias caras: el de Clifford hacia la creencia; el de Stephen, hacia la moral; el de Tyndall, hacia la religion; pero la cara mas marcada es la que da hacia la ciencia; y tiene un nucleo comun conformado, en buena medida, por el advenimiento del evolucionismo y por el contexto sociocultural de su tiempo. Esta obra acomete el necesario analisis de las ideas nucleares del agnosticismo (razon, experiencia, conocimiento, creencia, verdad y tolerancia) y la funcion que esas ideas desempeñan, dotandolas de significado, en los sistemas filosoficos clasicos. Constituye, como afirma Jacobo Muñoz en el Prologo, una introduccion precisa y vigorosa a no pocas de las grandes cuestiones de la epistemologia contemporanea, que no deja de resultar ...

El 17 de febrero de 1600, Giordano Bruno fue quemado en la plaza de Campo de Fiori en Roma. Sus delitos: defender la astronomía de Copérnico, proponer que las estrellas eran soles, quizás con planetas habitados y aplicar el razonamiento a los misterios de la religion catolica, rechazando por tanto dogmas como la virginidad de Maria o la divinidad de Cristo. El valiente fraile de la Campania, ejecutado cuando apenas tenia 52 años, imagino una idea novedosa que era anatema para las religiones: Libertes philosophica, la libertad de pensar, de imaginar, de cuestionar sin ninguna atadura impuesta exteriormente. Una de las primeras luces de la Ilustracion. Hoy, en la plaza de Campo de Fiord se alza una estatua de Bruno erigida en nombre del libre pensamiento en 1889. Sin el libre pensamiento de Bruno, la modernidad, la ciencia y el progreso serian imposibles. Pero, esa libertad sigue viendose coartada cuando se trata de las creencias religiosas, que buscan impunidad ante la vision cuestionado, critica y racional. "¡No, por Dios! (Ateismo para principiantes)", libro que nace bajo la enseña del libre pensamiento de Bruno (cuyo rostro aparece en la portada) precisamente busca repasar los argumentos historicamente esenciales del ateismo y agnosticismo, dirigido a la gente comun y corriente que se siente bajo asedio cuando intenta expresar su falta de creencias o, simplemente, cuestionar las verdades que las religiones le ofrecen para su consumo acritico. Una defensa del derecho a ser ateo, de la moral de la no creencia y de que vivir sin dioses, ser ateo, esta bien.