Libros de Filosofía de la ciencia, página 10 de 68

En distintos ámbitos disciplinares han aparecido y reaparecen, en relación a cuestiones y problemáticas objeto de estudio en los mismos, y a veces de manera disfrazada, planteamientos reduccionistas y simplificadores de una u otra indole, los cuales no solo suponen la conformacion de erroneas y sesgadas concepciones sobre la realidad y los asuntos humanos, sino tambien de consuno con esto, y lo que es mas grave nefastas intervenciones sobre el mundo natural y social. La incapacidad de concebir la complejidad humana en sus multiples dimensiones, incluidas aqui su microdimension individual y su macrodimension planetaria, conduce a innumerables perdiciones, tragedias y riesgos.Para hacer frente a los habitos cognitivos simplificadores, reduccionistas y mutilantes se precisa un pensamiento que asuma de manera radical la complejidad del mundo y que responda a ella de modo igualmente complejo. La obra y el pensamiento de Edgar Morin, uno de los pensadores y cientificos sociales contemporaneos mas destacados e influyentes, estan construidos precisamente a partir del afrontamiento del reto de la complejidad, como un titanico esfuerzo por responder a los envites que este plantea y por tejer visiones complejas de los fenomenos y procesos naturales, sociales y humanos.

El libro "Conceptos y teorías en la ciencia", ya un clásico de la filosofía de la ciencia en español, aparece en su cuarta edición, puesto al día, completamente revisado y ampliado con tres nuevos capitulos. Esta obra introduce al lector de un modo riguroso pero asequible en el nucleo duro de la epistemologia, constituido por el analisis formal de los resultados intelectuales de la investigacion, y en especial por el de las teorias cientificas y los conceptos empleados en su formulacion. Su autor, Jesus Mosterin, logico, filosofo y epistemologo internacionalmente conocido por sus trabajos en la frontera entre ciencia y filosofia, acompaña al lector en la exploracion precisa de las estructuras de la ciencia, la interrelacion entre experiencia empirica y modelizacion matematica, la estructura de los conceptos cientificos como nudos de nuestras redes teoricas, las teorias cientificas como redes conceptuales con las que tratamos de entender la realidad, y otros temas de epistemologia, historia y filosofia de la ciencia aqui tratados con elegancia, concision y claridad.El libro "Conceptos y teorías en la ciencia", ya un clásico de la filosofía de la ciencia en español, aparece en su cuarta edición, puesto al día, completamente revisado y ampliado con tres nuevos capitulos. Esta obra introduce al lector de un mo...

La presente obra se propone desentrañar las raíces de esta cuestión analizando la reflexión metodológica sobre las ciencias sociales de Max Weber, su concepción de ciencia en general y su caracterizacion de la distincion entre ciencias sociales y naturales.

En tiempos de inteligencia artificial y postverdad se cuestiona sin cesar qué es real y cómo podemos distinguirlo con certeza. Las respuestas basadas en creencias, incluidas algunas que propone el cientifismo hegemonico, son engañosas e incapaces de disipar nuestro creciente desconcierto.Con una prosa asequible e inteligente, el autor sugiere tomar seriamente en consideracion el mensaje esencial de la antigua sabiduria vedica que apunta a una certeza inmediata e indudable: la realidad de la luz de tu consciencia. Eso eres tu proclaman las Upanishads. Y sugiere un sencillo ejercicio capaz de facilitar la experiencia fundamental de ese pleno reconocimiento. Solo asi podremos apoyarnos en una evidencia inmune a todo relativismo.Consciencia nos sumerge en las corrientes mas avanzadas de la cosmologia actual y de la filosofia de la naturaleza y de la mente, para mostrar que la raiz, el origen y el trasfondo del Universo es... Consciencia.

Hi ha dos estils de coneixement bàsics en la ment humana: la ment algorítmica, que ens mena a un món de control, deshumanització i manca de sentit, i la ment holística, que ens obre a un món més ple

Sophie Germain nació en París cuando se fraguaba la Revolución francesa, e hizo honor, a lo largo de toda su vida, a la lucha contra lo establecido. Autodidacta, alcanzó las cotas más altas de las matematicas a pesar de la oposicion familiar y de la sociedad cientifica.Pero tal era el nivel de sus contribuciones que acabo siendo la primera mujer en formar parte de la Academia de las Ciencias francesa, tras haber ganado un concurso matematico del Instituto Frances. Son celebres sus intercambios epistolares con algunas de las mentes mas brillantes de su tiempo, como Lagrange o Gauss, que mostraron su admiracion por la que llegaron a considerar como una igual.Tanto las Consideraciones generales como los Pensamientos son dos textos publicados postumamente. En ellos, la autora reflexiona sobre el conocimiento humano. Presenta una filosofia cercana, honesta, preocupada por los hechos y en contra de lo prejuicios, demasiado abundantes: en definitiva, una filosofia tal como la misma Sophie Germain fue en vida. Resulta imprescindible que testimonios como el suyo no caigan en el olvido. Por el bien de la humanidad y de ese conocimiento suyo que tanto amo.

En muchas culturas y épocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana. La autoridad de la naturaleza ha sido utilizada para apoyar o condenar diversas causas.Durante siglos, los filosofos han insistido en que en la naturaleza no hay valores; esta, sencillamente, es. Transmutar ese es en un debe comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a su autoridad para apuntalarlos es incurrir en una falacia naturalista que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, la tentacion persiste.En esta obra, la autora no pretende realizar otro intento de acabar con la falacia naturalista, sino comprender por que sus predecesores han fracasado. Defiende que el tipo de especie que somos y no solo la sensibilidad y la psicologia influye en la razon, y propone un modelo de antropologia filosofica basado en una indagacion en la razon humana en lugar de en la Razon universal.

"La tecnología genética, médica y biológica permite ya actualmente algunas posibilidades que inquietan a la mayoría de la gente, y promete ofrecer muchas más en un futuro nada lejano. ¿Qué tiene de malo manipular nuestra naturaleza o la de otros seres? El filosofo Michael Sandel trata de responder a esta pregunta a traves de un repaso la vez ameno y profundo del campo de la bioetica.Esta edicion cuenta con una introduccion de Maria Eugenia Rodriguez Palop y Carlos Lema, profesores de la Universidad Carlos III de Madrid."

ÍNDICE: INTRODUCCIÓN LISTA DE ABREVIATURAS I. CORRESPONDENCIA G.W. LEIBNIZ - H. CONRING 1. Leibniz a Conring (13/23.1.1670) 2. Conring a Leibniz (10/20.2.1670) 3. Leibniz a Conring (9/19.4.1670) 4.