Libros de Filosofía de la ciencia, página 8 de 68

Sin duda el lector conoce algo sobre Relatividad, búsqueda de vida extraterrestre, inteligencia artificial, cometas que amenazan la Tierra o clonación, pero... ¿le gustaría aproximarse a sus fundamentos? Ha oido hablar tambien - seguramente mas que de los temas anteriores- de parapsicologia, astrologia, ufologia o medicinas alternativas, pero..¿desearia saber si tras estas disciplincas que se presentan como ciencias hay algo mas que humo? Las respuestas a estas preguntas estan en sus manos.

Trad., Manolo Laguillo. La ciencia natural nos ha proporcionado una visión de la estructura de nuestro mundo, pero también nos ha obsequiado, como consecuencia de la marcha triunfal de la técnica, con una crisis existencial de ambito global. El fisico mundialmente famoso Hans-Peter Durr lo expresa en este libro con claridad: no solo las religiones, tambien las ciencias deben aceptar con humildad que su descripcion de la autentica realidad que hay en el fondo es inadecuada, y que solo pueden referirse a dicha realidad mediante analogias. Entender que la ciencia y la religion se relacionan y complementan puede llevar a nuevos modos de orientarse.

El autor presidente de la Sociedad Internacional para la Ciencia y la Religión, hace una profunda reflexión "clásica" a la vez que brillante sobre la crisis existente en la relación entre ciencia y r

En este libro el autor intenta aportar alguna luz sobre las cuestiones más importantes que aparecen o deberían aparecer en nuestras vidas, y sobre las que hay muchas, diversas, y algunas confusas, informaciones. En el texto a modo de Ensayo el autor utiliza un lenguaje sencillo, directo y divulgativo.

La Fundación Santander Central Hispano ha organizado un nuevo ciclo de Ciencia y Sociedad con el mismo empeño que los seis anteriores: divulgar los avances científicos y sus repercusiones en nuestra sociedad. A cientificos de reconocido prestigio, españoles y extranjeros, les hemos pedido que compartan sus ultimas investigaciones con un lenguaje sencillo, cercano al hombre de hoy, que quiere informarse de los ultimos avances de la ciencia, de los que le llegan noticias a traves de los medios de comunicacion, pero sobre los que necesita mas informacion y que le contesten a preguntas esenciales sobre diferentes aspectos del desarrollo cientifico.

Este libro recoge el nuevo ciclo de conferencias Ciencia y Sociedad que la Fundación Central Hispano organizó en Madrid en 1998. Encuadernación: Rústica.

En esta cuarta entrega, investigadores de reconocido prestigio nos explican, con lenguaje ameno, los nuevos enigmas de la ciencia.

A comienzos del siglo XX todavía era posible discutir el valor de la ciencia para la vida humana. La ciencia o la vida: ése parecía ser el dilema. Sobre todo el dilema español, pueblo más dado, se decia, a las artes que a las ciencias. De ahi la famosa polemica de la ciencia española. No se trataba tanto de saber si España habia producido verdadera ciencia, cuanto de plantearse la cuestion de si debia hacerla, si la ciencia moderna era compatible con las notas definitorias del alma española.Hoy ha pasado la epoca del positivismo, en la que ciencia y vida quisieron unirse de modo tan artificioso como imposible. El positivismo quiso someter la vida a la ciencia. Si algo de caracteristico ha tenido el siglo XX, ha sido rehacer el camino contrario, llevar la ciencia a la vida, hacer de la ciencia vida. Para ello era necesario elaborar una teoria de la vida humana que fuera mas alla de los estrechos margenes en que la habia encerrado el positivismo. Solo haciendo justicia a la vida se puede entender la ciencia en sus verdaderos terminos.Lain Entralgo ha sido uno de los españoles que mas ha trabajado por ese objetivo, el de superar el positivismo, ampliar el horizonte de la ciencia e inscribirla dentro del marco de la vida humana. Ir mas alla de la polemica de la ciencia española. Situar el tema a la altura del siglo XX. Partir de una idea mas amplia y actual de la vida y situar dentro de ella el hecho de la ciencia moderna: he ahi el objetivo que Lain se propuso y llevo a cabo a lo largo de toda su obra. Y como la vida humana es rigurosamente historica, como entre nosotros enseño Ortega, la ciencia tambien debe entenderse historicamente. Eso explica la importancia que Lain Entralgo concedio siempre a la historia de la ciencia, menester al que dedico gran parte de su produccion escrita.

Este libro, escrito con rigor, soltura y claridad, trata de la aventura de pensar y el placer de conocer; de la situación intelectual de nuestro tiempo; de la ciencia, la filosofía y la racionalidad como dimensiones humanas que a todos nos atañen; de la vision del mundo que buscamos y del esfuerzo por alcanzar la verdad y la felicidad. Todo ello puede interesar tanto a estudiantes y academicos como a personas curiosas e inteligentes en general.Frente al fracaso de las religiones e ideologias, la ciencia ha cosechado exitos notables. Pero no es oro todo lo que reluce, y hay que distinguir el trigo de la ciencia fiable de la paja de las meras especulaciones. La filosofia responde a nuestro deseo de vivir con los ojos abiertos y de la mejor manera posible.¿Como pensar, como actuar, como vivir? Estas preguntas se situan en el centro de los esfuerzos por hallar una salida a la multidimensional crisis contemporanea. Mosterin ofrece en este libro una respuesta madura y profunda, compatible con la ciencia de nuestro tiempo y relevante para nuestros problemas personales y colectivos.La racionalidad teorica es la estrategia para maximizar el alcance y la veracidad de nuestras ideas sobre la realidad. La racionalidad practica es la estrategia para vivir lo mejor posible, alcanzando nuestras metas y satisfaciendo nuestras preferencias en la mayor medida posible. Mosterin desarrolla desde hace decenios un agudo analisis de la reflexion teorica y la praxis humana vertebrado por la nocion de racionalidad. Esta obra supone la culminacion de ese analisis.

El nacimiento de la ciencia moderna fue concebido en su momento como parte de un proceso de emancipación de la especie humana, que le permitiría, en un futuro más o menos próximo, llegar a establecer un dominio pleno sobre la naturaleza y liberar a los seres humanos de las cadenas que le imponian la supersticion y el fanatismo religioso. Ese programa emancipador, que tan bien formulo Kant en ¿Que es la Ilustracion?, se ha visto profundamente alterado a partir de los inicios del siglo XX, cuando el desarrollo de la tecnociencia vino a poner de manifiesto que el conocimiento cientifico no es posible sin el desarrollo de la tecnologia, y viceversa.En el momento presente, la ciencia constituye un sistema complejo, que esta regulado por los valores de la eficacia y la rentabilidad, dejando cada vez mas de lado el antiguo valor de la verdad. En este ensayo, el autor analiza los sistemas que se proponen para realizar la evaluacion del conocimiento cientifico, llegando a la conclusion de que no es numerable ni se puede establecer una correlacion entre el y el dinero. Hacernoslo creer asi es lo que intenta la ideologia neoliberal del mercado, cuyos argumentos se analizan tanto desde el punto de vista global como del de dos ciencias humanas: la historia y la geografia. En ambos casos se ponen de manifiesto las numerosas interrelaciones existentes entre conocimiento cientifico y valores culturales, sociales y politicos, dentro del intento del autor de reivindicar de nuevo el valor del conocimiento por si mismo.

De cara al Tercer Milenio, la economía del mundo anuncia un cambio fundamental: su soporte se encuentra cada vez más en el valor del conocimiento, la información y la innovación. La innovación planetaria de esta llamada tercera revolucion industrial se inserta en un contexto donde existen otros grandes desafios: la paz, el desarrollo sostenible, el impacto del hombre sobre el medio ambiente, la produccion de alimentos y la eliminacion de la pobreza.

Aquí se trata de manera asequible para todos, de modo claro y ordenado, los principales temas que relacionan a la ciencia con la religión: el caso Galileo, el cristianismo y el desarrollo de la ciencia moderna, la fiabilidad de la ciencia, el materialismo cientifico, la inteligencia artificial, la sociobiologia, el determinismo y la libertad, el evolucionismo, los limites de la ciencia, la verdad cientifica, la colaboracion entre ciencia y religion. Se incluyen amplios comentarios sobre best sellers cientificos.

Aquí se trata de manera asequible para todos, de modo claro y ordenado, los principales temas que relacionan a la ciencia con la religión: el caso Galileo, el cristianismo y el desarrollo de la ciencia moderna, la fiabilidad de la ciencia, el materialismo científico, la inteligencia artificial, la sociobiología, el determinismo y la libertad, el evolucionismo, los límites de la ciencia, la verdad científica, la colaboración entre ciencia y religión...; se incluyen amplios comentarios sobre best sellers científicos.Mariano Artigas (natural de Zaragoza), Doctor en CC Físicas y en Filosofía, es profesor ordinario de Filosofía de la Naturaleza y de las Ciencias en la Universidad de Navarra, donde ha sido Decano de la Facultad Eclesiástica de Filosofía. Ha publicado varios libros y numerosos artículos sobre las relaciones entre ciencia, filosofía y teología. Miembro titular de la Academia Internacional de Filosofía de las Ciencias de Bruselas y de la Academia Pontificia de Santo Tomás del Vaticano; ha sido consultor del Consejo Pontificio para el diálogo con los no-creyentes e invitado por la Academia Pontificia de Ciencias. Profesor visitante de varias universidades.

A Ciència, romanticisme i utopia l''autor examina tres temes poc presents en les obres d''història. El primer, la ciència romàntica, en la qual sobresurt la figura de Goethe, l''últim "home savi" que