Libros de Mitología, página 25 de 102

Los amantes de las vidas misteriosas tienen a su alcance todos los secretos de las hadas con este hermoso libro que indaga en sus costumbres y tipos (hadas de los bosques, de las aguas, de las cavernas...) con un texto excepcionalmente documentado y una ilustración que maravillará a cuantos se atrevan a creer en este mundo fantástico.

La mitología abre las puertas a la imaginación y crea un universo lleno de aventuras, pasiones, amor, valor, belleza ilusiones y sabiduría, pues también mueve a la reflexión y a esa curiosidad, o necesidad, innata que tenemos los seres humanos de explicar a los demas y a nosotros mismos las maravillas de este planeta. Mitologias de casi todo el mundo, de ayer, de hoy y de siempre, de la mano de Pluton Ediciones, y de la exhaustiva investigacion y estudios del Dr. Javier Tapia, porque esta obra es una obra con perspectiva sociologica y antropologica, e incluso con un agudo sentido del humor, que nos permite ver los mitos y leyendas que conforman las mitologias que en el mundo han sido desde un punto de vista novedoso y atractivo, aunque las mitologias en si son siempre fascinantes.Este volumen incluye un profundo viaje por las mitologias Sumeria, Egipcia, Semitica, Griega, Romana, Hindu, China, Japonesa, Yoruba, Inca, Maya, Azteca, Apache-Navajo, Celta, Germana, Vikinga, Esquimal, Catolica, Teosofica y un vistazo a las mitologias arcaicas, medievales y modernas.Incluye 60 ilustraciones originales y a todo color de los dioses mas importantes de cada panteon tratado en el libro.

Los mitos clásicos forman parte de nuestra historia, son ficciones imperecederas que enseñan y deleitan, pero, por encima de todo, son narraciones que nos hacen reflexionar sobre el hombre y sus miedos, sobre los anhelos, los ensueños y las pasiones humanas. Sus dioses, principio y fin de esa cosmologia fantastica, se han mantenido vivos pero mutables a lo largo del tiempo, asumiendo poderes y significados distintos, mudando sus nombres y cambiando sus leyendas a causa de la imaginacion de sus supuestos biografos y la interpretacion de las diferentes culturas que los hicieron suyos.Este libro pretende desenmarañar sus relatos para conocer una a una a las grandes deidades griegas, su personalidad y los mitos protagonizados por ellas, los aspectos mas notables de sus funciones religiosas y sus mas conocidas representaciones artisticas. La profesora Isabel Rodriguez, una de las mayores conocedoras del mundo antiguo, comienza este viaje iniciatico con la formacion del Universo, pasando por los dioses primordiales, los Titanes, los dioses Olimpicos y la Creacion de la Humanidad, para ofrecer una vision completa, integradora y practica del mundo mitico.Tiene en sus manos una guia para acercarse hasta el Olimpo y, desde sus nevadas cumbres, entender el significado profundo que se encierra en sus fabulas.¡Bienvenidos a este universo de fantasia y realidad!

Un llibre per recuperar somnis d'infantesa i per transmetre'ls de grans a petits. Mes enllà de la metafísica, mes enllà dels coneixements perduts, mes enllà de l& x02019;antropologia, mes enllà d

Benvinguts al món del éssers fantàstiacs! Obre aquest llibre, com si fos un cofre ple de sorpreses, ja que hi aniràs descobrint la vida de 44 éssers creats tots per la imaginació de l'home. Éssers ma

El origen íntimo de las leyendas es, en general, incógnito. Proviene de tradiciones orales, forjadas en el desarrollo de pequeños relatos juglarescos o en la estructuración prosaica de antiguos terrores sobrenaturales, no muy bien definidos en su hora. La leyenda de un Grial (o entidad en forma de copa, plato o piedra) con propiedades sagradas y milagrosas, tiene antecedentes en antiguas tradiciones orientales, egipcias, griegas, y, sobre todo, celtas. Sin embargo, la version oficial y aparentemente indiscutible, argumenta un origen unico. Se asegura, ni mas ni menos, que este prodigioso recipiente es el caliz utilizado por Jesus en la Ultima CEna. El Grial, el Santo Grial, ha movilizado el espiritu y el cuerpo de hombres valerosos, creyentes y aventureros, pero, fundamentalmente, trascendentes. La vida, embriagante y solitaria, latia en esa copa cuyo contenido es el inicio y el destino de toda criatura, de toda entidad. Esperamos que la historia del Grial pueda comprenderse en su complejidad, ya que, recorrida por ojos inteligentes y entendiendo su estructura y su esencia, podria revelar viejos enigmas, o por lo menos excitar la curiosidad de los eternos lectores de gestas fantasticas: los medievales de Chretien, los fanaticos de Wolfram, o los propios y legitimos amantes de la verdad historica.

En el prefacio de esta obra clásica, Campbell señala que el propósito de El héroe de las mil ca-ras "es descubrir algunas verdades que han estado escondidas bajo las figuras de la religión y de la mitologia". La aparente sencillez de estas palabras contrasta con la complejidad que involucra tal empresa: reunir y comparar un dilatado abanico de mitos de todo el mundo, aprender a leer su len-guaje simbolico, desentrañar su gramatica y, al final, revelar las verdades fundamentales que han acompañado por milenios a la humanidad. ¿Esta obra plantea una tarea heroica? Sin duda, pero, con el psicoanalisis como herramienta, estas paginas desentrañan las mil caras del mito para mos-trar al final del camino un rostro, atemporal y profundamente humano. Tan vigente como al momento de su publicacion original, en 1949, esta tercera edicion de la obra presenta nuevas y magnificas ilustraciones, una extensa bibliografia y el reacomodo de las notas, que facilita su consulta y agiliza la lectura.

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

Desde su aparición en 1949, El héroe de las mil caras ha influenciado a millones de lectores de todo el mundo, desde antropólogos y cineastas hasta escritores y artistas, con sus penetrantes aportaciones psicologicas basadas en una profunda y renovadoracomprension de la mitologia comparada. A lo largo de este libro, Joseph Campbell nos va describiendo, paso a paso, el viaje iniciatico del heroe su partida, iniciacion, culminacion y regreso, cuya aventura transformadora de la experiencia animica humana recorre todas las tradiciones miticas, para terminar analizando el ciclo cosmogonico de creacion y destruccion del mundo, en el que los dioses nacen y perecen ciclicamente en su ocaso, como una eterna repeticion del devenir. Tras ofrecernos una amplia comparacion del simbolismo deciertos sueños con el de las referencias mitologicas mas disparesdesde Grecia, Africa o Polinesia hasta los cuentos de hadastradicionales, Campbell nos indica que, a causa de la progresivaracionalizacion de todo nuestro sistema de pensamiento, las imagenessimbolicas se han refugiado en su lugar de origen lo inconsciente,dejandonos desamparados frente a los dilemas queen otros tiempos resolvian los sistemas psicologicos del mito.Como señala Campbell, los viejos maestros bien sabian loque decian, y una vez que hemos aprendido a leer su lenguajesimbolico a traves de la psicologia junguiana, se nos abre lapuerta a todos sus misterios.

En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis -especialmente de la escuela de C.G. Jung- al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos caracteristicos de los mitos, el autor inicia la exposicion ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologias de los grupos culturales mas diversos. La partida, la iniciacion, la apoteosis y el regreso son componentes esenciales de la aventura del heroe y se identifican una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos del mundo: en los mitos polinesios o griegos, en las leyendas africanas, en los cuentos de hadas y aun en ciertos simbolos de las grandes religiones actuales. El autor indica la posibilidad de que estos sistemas simbolicos representen creaciones naturales de la mente humana -de ahi su difusion- y señala que la situacion perturbada de la sociedad occidental en los ultimos tiempos bien podria deberse al descredito progresivo en que han caido las mitologias y a la racionalizacion sufrida por ellas, con lo cual las imagenes simbolicas se refugian en su lugar de origen -el inconsciente y el individuo aislado ha de enfrentarse a los dilemas que en un tiempo resolvian satisfactoriamente los sistemas mitologicos colectivo. No es el merito menor de la obra de Campbell, particularmente actual dentro del marco de un renovado interes en la mitologia, el haber conseguido concentrar en un numero reducido de paginas los episodios sobresalientes de numerosas leyendas y mitos, con lo cual -aparte las interpretaciones teoricas- el libro resulta sobremanera ameno.

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los prostulados del psicoanálisis -especialmente de la escuela de C.G. Jung- al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos caracteristicos de los mitos, el autor inicia la exposicion ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

Para poder salir de la cáscara física, para poder proyectarse no solamente en el aquí y el ahora, sino también en el torbellino de los siglos, para poder llegar hasta las fronteras del mañana, hace f

Para un mortal nunca es bueno cruzarse en el camino de un dios.Acteón fue convertido en ciervo por haber ofendido a Ártemis; Aracne lo fue en araña por haber osado superar a Atenea en el arte de tejer. Los mitos griegos, sus relatos y representaciones estan plagados de historias terribles y fascinantes en las que tiene lugar la metamorfosis: la transfiguracion de un dios que se desliza bajo la envoltura de un mortal o se exhibe con los rasgos propios de un animal, o la transformacion brutal del hombre o la mujer, condenados a un estado animal o vegetal o convertidos sin mas en piedra...Recorrer estos relatos y estas imagenes es antes que nada sumergirse en el imaginario griego, dejarse arrastrar por el placer de la escucha y la mirada, rescatar la capacidad de evocacion de las ensoñaciones de los antiguos.

En su búsqueda del hombre-lobo, el autor ha rastreado la huella dejada en los mitos, leyendas y tradiciones de medio mundo; ha estudiado los más célebres procesos a personas que encarnaron a este personaje en los siglos pasados; las oscuras iniciaciones de sociedades secretas y hermandades de guerreros-lobo, terror de los ejercitos enemigos por su inmunidad ante el dolor y su salvaje comportamiento en la batalla; los conocimientos y habilidades de chamanes y magos, sus viajes al mundo de los espiritus y sus metamorfosis; inquietantes noticias sobre ataques de hombres-lobo o de hombres-jaguar en la actualidad; experimentos cientificos para inducir en cobayas humanas el comportamiento de bestias asesinas. Pero quizas el hallazgo mas terrorifico de todos ha sido constatar la existencia de la bestia oculta que todos llevamos dentro, nuestro lado oscuro, un ente que muy pocos llegan a conocer, pero que puede manifestarse cuando las circunstancias son lo suficientemente extremas, e inducirle a realizar actos que ni en la peor de sus pesadillas habian soñado. Con este libro, el autor invita a reflexionar sobre nuestras capacidades ocultas y sobre las manifestaciones de la bestia interior, y nos recuerda que la realidad supera con creces a la ficcion.

El imaginario griego estudia la mitología griega desde la perspectiva de los contextos en los que se produjo. La priemera parte trata de los lugares y ocasones en los que se narraban los mitos: el hogar, las festividades publicas, la "lesque". La segunda parte, la central del libro, examina la relacion entre las realidades de la vida griega y las fantasias de la mitologia revisando ambitos como el paisaje, la familia y la religion. La tecera parte se ocupa de la funcion de la narracion de mitos, tal y como fue concebida por los griegos y como ha sido entendida por observadores posteriores. El profesor Buxton ofrece una matizada e inteligente perspectiva desde la que avanzar en la comprension de ese fascinante producto de la civilizacion griega que es la mitologia.

Michael Yevzlin nace en Moscú en 1952. Participa activamente en el movimiento disidente sovietico de 1971 a 1973, año en que, tras una manifestación, recibe el permiso para salir de la Unión Sovietica. Emigra a Israel, y estudia Filosofia y Eslavistica en la Universidad de Jerusalen. En 1983 comienza su estancia en Italia, aprendiendo el oficio de restaurador de libros y manuscritos antiguos en la abadia benedictina de Novalesa, en Piamonte. Invitado por el profesor Marzaduri, enseña lengua y literatura rusa en la Universidad de Trento de 1986 a 1995. Ha preparado para las universidades de Venecia y Trento la edicion de diferentes volumenes sobre el futurismo y las vanguardias rusas y el neomitologismo. Ha publicado numerosos articulos sobre literatura rusa y mitologia en las revistas Balkanskie ctenija y Slavjanovedenie de la Academia de Ciencias Rusa, asi como en las publicaciones de la Academia de Ciencias Eslovena de Lubljana y la Universidad de Trieste, entre otras. Es uno de los promotores de la Asociacion Internacional Mitosemiotica, fundada en Madrid. Su obra Cosmogonia y ritual (Moscu, 1994) ha sido prologada por el academico V. N. Toporov, galardonado con el premio Solzenitsin. Tambien en ruso ha publicado La lucha cosmogonica en la mitologia (Madrid, 1997). El jard

A través de los más prestigiosos especialistas, Biblioteca de los Símbolos de nuestra cultura, profundizando en aquellos aspectos de mayor relevancia para el estudio del esoterismo desde una rigurosa perspectiva. El laberinto es uno de los más ancestrales y enigmáticos símbolos, presente en todas las civilizaciones. Representación del hombre, del mundo, de la vida y de la muerte, ante todo, un camino de iniciación.